中国文学作品集
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我的诗词漫画书 烟花三月下扬州孟凡丽,袁毅 编对于古人来说,写诗那就是他们的日常,考试要写诗,出去玩得写诗,吃吃喝喝还得来首诗……但是,现在的我们提起诗词来,真是“默默无语泪两行”,因为谁小时候没被父母老师逼着背过两首古诗词呢?!可要想修炼到“腹有诗书气自华”,只凭死记硬背可不行。你看,新华社都发话了:“(学诗)若止步于背诵、不懂欣赏、不深究内涵,对中华优秀传统文化如果仅停留在‘知道主义’,恐怕很难形成承先启后、继往开来的基因链条。”所以说,不要让死记硬背磨灭了孩子对诗词的热爱,保持对诗歌的兴趣,体会到诗词带来的快乐,你才能真正欣赏诗词、爱上诗词!这套《我的诗词漫画书》正是孩子和诗词之间那根兴趣链条!融诗词、漫画和动画视频于一体的,就是它了! -
红树山庄诗草[清] 刘家逵 著,陈燕,杨美萍 校刘家逵(1815-1881),字仲鸿,号退翁,宁州(今玉溪华宁县)人。刘家逵家学深厚,出身于诗书世家、官宦之家、科举之家。远祖日贵,明正德间自临川迁徙来滇,家世传经,世代儒学树德。刘家一门两“青天”,三代三进士,为宁州大姓望族。其伯父刘大绅是清乾隆三十七年(1772)进士,曾在山东多地为官,被称为“刘青天”;父刘大容曾恩荫乾隆时期贡生,置书万卷,有诗集《醉吟草》六卷一册传世;长兄刘家达是道光辛丑(1841年)进士,曾在福建为官,被称为“小刘青天”,有《伯鸾遗诗》传世;刘家逵儿子刘有光是光绪十二年(1886年)进士,曾在江苏江阴、华亭等地为官,政绩显著。刘家逵生而颖异,好读书,工为文章,弱冠补县学子员,受经五华书院,以学行见称,曾多次参加科举考试,中秀才。他极为孝顺,放弃了经五华书院推荐出仕的机会,回宁州设私塾,著书立说。刘家逵著有《红树山庄诗草》,这是他1835-1881年46年间的诗作的结集。诗集按年编排,共四卷212首诗,集前附序文、题赠等12篇,集后附《黔游草》一卷1篇序文和64首诗,共289篇诗文。诗文内容涉及游历、交友、酬答、送行、唱和、景物、记事、感赋、咏史、咏物、筑城、团练、吊唁、寄怀等。可以说,《红树山庄诗草》是诗人一生真实生活的写照,也是研究清道光、咸丰、同治年间滇中历史的可参考文献,同时也反映出滇中社会的风貌和文风的昌盛。该著作既是诗集,也是一地的历史文献资料,不仅具有文学价值,而且具有历史价值。从文学价值方面来说,《红树山庄诗草》语言精练,押韵工整,典中套典,意境深幽。具体来讲,写游历、交友、送行、景物等的诗,描写细腻,情感敦厚沉郁,偶尔直抒胸臆。此外,游历诗还是友情的见证,例如和岑毓英、孙竹雅、张履程等的友情。写景和写入的诗,思想性和艺术性均较高,动感强劲,立体逼真。赏景唱和的诗,写出了文人墨客的雅趣。在写景物的时候,既有风韵,又传神写意,构思精巧,反映出士人的气节和精神。从历史价值方面来说,《红树山庄诗草》是研究道光、咸丰、同治时期滇中历史的难得的文献资料,涉及宁州、昆明,与朝廷都有千丝万缕的联系。特别是对于宁州而言,《红树山庄诗草》是道光、咸丰、同治年间滇中宁州珍贵的文献典籍,是研究宁州的重要文献资料。其中的一些记事、送别诗,如《筑城》、《团练》、《烽火》、《与王懋堂刺史话别》、《送张参戎戍边》、《悔翁丁巳元日见赠和韵》、《闻警感赋》、《戊午正月贼退后,孙菊君寄赠(梨阳行次韵)奉答》、《己巳正月初五日,奉岑中丞羽檄命,带民兵赴援省城,解围后呈中丞》、《与王懋堂刺史话别》等,是对当时时政、事件的记录,具有重要的文献资料价值。 -
景颇山追梦黄玲 著《彩云南报告文学丛书·景颇山追梦》以北京姑娘李旸和荷兰语言学家乐安东的跨国浪漫爱情为切入点,以细腻、多情的笔触讲述了他们夫妻二人情系景颇族文化和乡村教育,扎根景颇山,为景颇族孩子的教育倾注满腔心血的真实故事,通过他们对人生梦想的执着追求诠释了人们对民族振兴和中国梦的追求,展示了中西文化、汉族文化与少数民族文化的交流、互鉴与融合,体现了景颇族文化的丰富多彩以及中华文化的深厚魅力。 -
风雨盟誓碑靳卫平 著《彩云南报告文学丛书·风雨盟誓碑》是一本关于“民族团结誓词碑”的普及读物,不能把它视为学术研究著作,所以重点是采访当年在誓词碑上签名的三位健在者,依据他们的亲身经历,把当时的情景呈现给读者。《彩云南报告文学丛书·风雨盟誓碑》内容分为历史和现实两部分。现实基本以采访形式出现,历史则表述民族团结誓词碑建碑的历史背景及建碑的过程。笔者没有经历过那一段历史,所以历史部分只能参照文史资料和他人研究的成果进行再创作。所参照的书籍有普洱市政协编撰、云南人民出版社出版的《民族团结誓词碑史料》,云南人民出版社出版的《王连芳民族工作回忆》、《云南民族工作的实践和理论探讨》,社会科学文献出版社出版的《普洱史话》,云南大学出版社和云南人民出版社出版的《云南民族关系简史》,以及云南教育出版社出版的《解放云南的最后一战——滇南战役》。 -
担当遗诗[明] 担当 著,黄立飞 校担当(1593-1673),明季云南晋宁州唐氏子,俗名泰,字大来。后从无住洪如禅师染剃出家,法名普荷,又名通荷,号担当。担当先世乃浙之淳安(明时属严州府)人,明初徙滇,遂家焉。传至尧官,字廷俊,号少屿、五龙山人,乃担当祖父也。数上春官不第,遂键户著书,研精古辞赋之业。担当之父懋德,字世修,号十海,仕终临洮郡丞。祖父绝意仕进,教授乡里,担当得受祖庭训,习古诗文。父亲从事临洮,担当也曾趋庭学诗。虽出身诗书之家,可担当科考并不畅顺,以明经入对大廷而未第。北上科考未中,担当遂遍游天下,“聊此借公车,实纵五岳游”(担当《自述》诗),足迹遍布湖南、湖北、河南、河北、江西、江苏、浙江、陕西、安徽等省。在浙江,担当拜为湛然圆澄大师之徒,这为担当日后出家埋下了伏笔。在松江华亭,担当得拜书画家董其昌为师,从其学书画。董氏之画艺、画旨,对担当影响很大。归滇后,虽有官府下辟贤之诏,可担当“已无志于通籍”,“愿以布衣从事,老于牖下”(担当《言志诗十一首小引》),加上“干戈日未靖”,所以他说“余志日益寒”(担当《自述》诗)。时事不可为,担当遂“发愤出火宅”(《自述》诗),剃发隐于鸡足山,晚年又移居大理感通寺之写韵楼。担当在世时,友人已赞其“诗书画三绝”。担当论书画,推举王羲之、王献之、怀素、荆浩、关仝、董源、米芾、倪瓒等人。徐霞客又认为“(唐大来)诗画书俱得董玄宰三昧”(《徐霞客游记》),直言担当对董其昌之师法。担当论诗主“复古”、“大雅”、“正始”,并援禅入诗,自称为“风即禅”、“骚禅”。担当之文学主张,在其《子夜歌二十首有引》、《橛庵草序》、《橛庵草跋》、《风响集序》等诗文中有明确的述说。 -
齐小荣 毛洪记 凤凰记普学旺 编,刘艳芳,刘琳 等 注《汉族题材云南少数民族古籍译注 齐小荣 毛洪记 凤凰记》收录汉族题材彝文叙事长诗《齐小荣》《毛洪记》《凤凰记》等三部,合辑出版。《齐小荣》主要流传于云南绿春彝族地区。它通过讲述长工齐小荣和徐员外家小姐徐玉英波澜起伏的爱情故事,歌颂了真善美和纯真的爱情,鞭挞了假丑恶和嫌贫爱富的思想。四川民族出版社1994年出版的《彝族文学史》对此长诗给予高度评价,认为它是“一部优秀的说唱叙事长诗”,“是中原文化与彝族文化互渗互动的产物,独具风采”,“是民族团结和民族融合的颂歌”。20世纪80年代,绿春籍彝族学者范元昌曾组织当地彝族范其金、施汝安翻译此长诗,并将其中部分章节于1988年在绿春县文化局和民委主办的内部资料《春草》上刊载,《齐小荣》从此渐渐为学界知晓。2007年,彝文专家普璋开用国际音标注音、字译、句译、意译等四行对照的形式再译此长诗,并以《奇筱勇的故事》为名收入楚雄彝族自治州人民政府编的《彝族毕摩经典译注》第36卷出版。此后我们对收集于绿春县牛孔乡的两个彝文抄本进行了对校,本次译注是目前非常完整的版本。《毛洪记》主要流传于云南元江、石屏、元阳、红河、绿春等彝族地区。它讲述了毛洪与玉英曲折、传奇的爱情故事,歌颂了忠贞不渝的爱情,批判了嫌贫爱富的思想。20世纪80年代,民间文学家涅努巴西曾将此长诗整理为汉文,并以《木荷与薇叶》为名收入《彝族叙事长诗选》,1984年由云南民蕨出版社出版,不过“整理”的成分较大。其后,宋自华等亦曾翻译此长诗,名为《莫合》,收入《彝族叙事诗集》,1987年由德宏民族出版社出版。2010年,抄写于清光绪二十八年(1902年)的彝文手抄本《木荷与薇叶》入选第三批《国家珍贵古籍名录》。2011年,普学旺、龙江莉、普璋开译注的《木荷与薇叶》由云南民族出版社出版。此次重译,对此长诗的彝文部分进行了重新校正,并将人名、地名等与汉文文本源对接,以便比较研究。《凤凰记》主要流传于云南新平彝族地区。它通过讲述同父异母兄弟张孝和张礼孝敬父母的故事,宣扬了孝、善的主题。20世纪80年代,普学旺曾译此长诗,井于1986年在《红河民蕨语文古籍研究》刊载,但因版面受限,译文删减较多。其后,周德才又译此长诗,并以四行对照的形式于2012年由云南民蕨出版社出版,此版本的译文整理删减较多,较之原文少了数百行。本次译本源自白家顺收藏的清光绪二十一年(1895年)彝文抄本,为目前所见的较早抄本,内容全面,堪为《凤凰记》完整版。 -
青枫园赵楷雯 著《青枫园》主要内容包括尘埃自我介绍,因为懂得,所以悲哀,勿忘国耻,振兴中华,不思量,自难忘,走在路上,网络约车,便得与否?,乡恋,情怀,只一步的沦陷,秋意浓,繁华落尽与君老,雪,怨,等。 -
古文观止[清] 吴楚材,[清] 吴调侯 编,谢普 注《古文观止》是清人吴楚材吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人,长期设馆授徒,该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材。 《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名观止是指该书所选的都是名篇佳作,是人们所能读到的尽善尽美的至文了。 《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序,序言中称以此正蒙养而裨后学,当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。 -
纸尾草文物出版社 编《纸尾草》为中国美术学院范景中教授文集。内容均为范教授为善本古籍、画作、书斋作品所作题记、跋文汇总。文言文行文,对所载善本之版本特征与源流进行了详细记录与考据。图书采用木版刷印宣纸线装制作,版式仿一九三六年周叔弢刊《十经斋遗集》,书体宽大、版心小巧,字集。 -
岁月的光泽晓瑀 著《岁月的光泽》收入作者今年创作的散文、随笔作品一百余篇,分作感怀、行走、四季、味道四部分,涉及人生、工作、社会生活等方面,反映了作者对人生的思考、对工作的梳理、对生活的体悟和对未来的憧憬,文笔清新,生动感人。
