我们这个诗歌大国有一个很好的传统，历来注重“采诗”、搜集整理诗歌材料。作为唯一的全国性诗词组织的中华诗词学会，自1987年5月成立以来，就十分重视这项工作。学会每年的学术研讨会和历届“华夏诗词奖”，都出版论文集和获奖作品集。纪念学会成立二十年、三十年时，还专门编辑出版了《大事记》《论文选集》《诗词选集》。《中华诗词》创刊以来，每年都制作年度合订本。2007年5月，在北京天识东方文化艺术传播有限公司的资助下，以近代以来诗词创作、诗词理论、诗词运动重要文献汇编，当代名家个人作品专集等为主要内容，出版了《中华诗词文库》。经过十来年的编辑整理，已经出了近百卷。这些诗集、文集的出版，记录了近百年来尤其是改革开放四十多年来，中华诗词从起步、复苏走向复兴的砥砺前行的历程，为近、当代诗歌史的撰写准备了丰富的资料。

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《何鹤诗词选集/中华诗词存稿》是作者用诗写成的日记。用韵主张新旧两合，作品无一例外。用通俗的语言，表现当下生活，表达现代情感。追求平中寄奇、平中寓理、平中得趣。作者出身农民，曾从事美工、编剧、编辑多种职业。这些，在《何鹤诗词选集/中华诗词存稿》中均以诗词形式作了呈现。

《高昌诗词选/中华诗词存稿》精选诗人高昌历年诗词作品800首，并附录部分评论文章和创作体会。高昌，1967年生于河北辛集，1989年毕业于河北大学。曾分别入选过诗刊社的青春诗会和中华诗词杂志的青春诗会，现任《中华诗词》杂志主编。其作品汲古开今，求正融变，真挚朴实、隽永深沉。

《沐夏以来》是一部由桂姗子和刘小标共同创作的书评和影评作品。该部作品多以国内较为有影响力的电影作品和影响较大的文学作品为写作论点，两位作者文笔成熟，通过列举、对比、引用等方式，将自己的真知灼见表达的有的放矢。《沐夏以来》是一部在阅读上轻松愉悦的书评作品。

读诸葛玉儿，就如抚摸美。玉儿的眼睛几乎像个摄像机，走到哪儿，看到哪儿，摄到哪儿。在她柔软的笔下，有幸让她碰到的一切都是美且纯的。一道风景，一只飞虫，一声鸣啭，一丝风动，一草一木，一花一叶，甚至一粒沙，一粉尘，无不充满情，洒满爱。对这个在别人眼中少情寡义的社会几乎没有抱怨，没有要求，更没有控诉。在这里，爱化解了一切，一如阳光，永远都是暖暖的。玉儿也并没有完全像个摄像机般一味地去观察，去记录，而是时不时地让视线穿透时光，进入更纵深的历史空间，譬如解放广场上的合欢树，就不单单是树，还有与合欢相关联的其他，童年、雨季、妗奶、娥皇……写作是文字般若。任何文字，只要写给人看，就是在做般若布施，就是在行菩萨道，就须做到自觉。只有自觉，方能觉他，而自觉的前提是真诚。诸葛玉儿的真诚均可见于每一行字。常言道，不懂哲学，活得糊里糊涂；不懂文学，则活得无滋无味。因为文学是关于情感的学问，七情六欲、世道人心尽在其中。

《楷楷儿谈/经典文化诗集》是一部个人诗集，汇集了作者自9岁到12岁创作的格律诗词、古风、随笔等作品，以一个孩子的视角去写诗，驰骋想象，在诗词中传递着自己对世界的认识和对生活的热爱，展现了我国青少年对于传统诗词的传承和对哲学思想、审美情趣的发扬，让现代素质教育更加关注对孩子传统文化的教育。

《人生关键词》为散文集，是作者近一年来创作的作品结集，分为“人生关键词”、“生活的河流”、“阅读人生”和“世间百态”“家乡的食事”五个部分。“人生关键词”是一系列关于人生问题的文章，主要结合自身的经历谈自己对这一系列人生问题的理解和感悟。“生活的河流”是一系列回忆生活经历的文章，写的是自己对生活的感悟和思考。“阅读人生”是一系列读书类的文章，谈的是自己的阅读经历、自己对阅读的理解以及对一些书的读后感等。“世间百态”是对一些社会现象的评论文章，结合这些社会现象谈自己对社会的理解和思考。“家乡的食事”讲述了家乡的一些美食和习俗。

该书大部分，都选自在山西晚报开设的专栏《古已有之》《观画识人》。我喜欢历史，也喜欢读点史书。但总怀疑，就算是《史记》《通鉴》那样的皇皇巨着，虚伪矫饰的成分也多，所以，倒是读笔记野史的时候多。其中固然有荒诞不经和故弄玄虚的故事，然而其中显露的风俗习惯、世情人心却是做不了也不会去做假的。然而看来看去，不免慨叹，太阳底下无新事，古人今人，人性如一，所以过去种种，往往重现。这便是“古已有之”了。

《江曾培六十年杂文选》杂而有味、弹中时弊、锋芒不减、文采斐然，他的文章观点明快而不晦涩、思想新锐却不偏颇、典故运用巧妙、叙说娓娓动听，是学者型杂文的典范，易为老中青读者所接受。他传承了鲁迅、林放杂文的传统，开创了一代时评、杂文的新文风。