《与幼小者》是日本白桦派主要代表人有岛五郎的短篇小说、散文集，一共收录了《与幼小者》《一个故事》《卑怯者》《孩子的世界》《生之苦闷》《我的帽子的故事》《险些溺水的兄妹》《燕子与王子》《一串葡萄》《仲夏之梦》几篇作品。这些作品全文贯穿了作者对人类的爱：文章写了人生中美好明朗的一面，鼓舞人们为爱与理想而生存，而又不能不深感人生的虚无；通过充满童趣的散文和结局温馨的短篇小说故事，描写了人性的简单与美好。

《张少康文集》第六至七卷为专著《中国文学理论批评史》，乃是在丰富具体专题研究的基础上提炼而成的系统文论通史，总括了先秦至近代文论发展之大势，又细致地阐释分析了重要理论家和理论名著，注重文论与其他艺术理论的交融，洵为体大思精而富有自身特色的中国文论史专著。全书凡五编三十二章，将中国文论发展分为萌芽产生期（先秦）、发展成熟期（汉魏六朝）、深化扩展期（唐宋金元）、繁荣鼎盛期（明清）、中西交汇期（近代），对总体文学观念以及诗、文、词、小说、戏曲等各体文学的批评及理论都有深入全面的论述。此书自1995年初版以来，又不断修订，曾获北大、北京市优秀成果奖多种，被许多高校指定为教材，对中国文学理论批评的学科体系、教学体系建构影响甚大。

本书是纪伯伦的散文集，包括《先知》《先知花园》《先行者》《人之子耶稣》几部作品。《先知》是纪伯伦的散文代表作，一经问世便轰动了美国文学界和阿拉伯文学界，甚至影响了全世界，迄今为止已被译成五十六种文字，发行量逾七百万册。《先知》《先知花园》《先行者》，这些散文充满了抒情哲理性，不仅内涵丰富、风格独特，还具有教谕性和启示性，是东方现代“先知文学”的典范。 虽然耶稣是宗教文化、历史文化和文学领域中的典型形象，但在《人之子耶稣》这部作品中，耶稣超越了宗教范畴，其形象蕴含了作者独特的思考，注入了作者深远的理想道德需求以及对现实人生的体验。

21世纪年度散文选系列是人文社坚持做了二十多年的传统项目，对每年的散文创作进行一次高品质梳理、总结、选粹。出版多年来，深受读者和当代文学研究者的期待和欢迎，具有良好的社会效益，也是散文创作动态研究的集萃。今年一如既往，在大散文概念下，编选2023年度散文佳作、力作、新作，风格不拘，既有名家贾平凹、田中禾、丁帆、陈彦等的新作，也有新人如贾志红、连金娟等的佳作，更有实力派作家如李修文、黄灯、苏沧桑、包倬等的力作，以及鲁奖得主庞余亮、沈念的最新作品，还有张莉、刘运峰等学者散文。

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《张少康文集·第九卷：文心雕龙注订语译（下）》。《张少康文集》第八至九卷系对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，并对每篇作简要理论分析。此书全面考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在充分吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，正确、精要地提炼阐释理论概念含义。希望做到学术性与普及性相结合，文献考核与理论阐述相结合，既可以帮助一般读者读懂原文，又可以启发研究者深入探索。《张少康文集·第九卷：文心雕龙注订语译（下）》包括了《神思》篇至《序志》篇以及附录等内容。

雅舍，是三十年代梁秋实在四川北碚居居住的房子名。当时，梁实秋受报刊邀请撰写文章，便以“雅舍小品”之名发表，后渐被读者熟悉。雅舍只是灰泥青瓦的普通房子，但以雅舍之名所做的文章却伶俐清脆，个性十足，蕴含着生机勃勃的日常趣味。 《雅舍小品·续集》是梁实秋“雅舍”系列小品文的第二辑。《雅舍小品》出版之后，反响良好，梁实秋便以“雅舍”之名陆续出版了《雅舍小品·续集》《雅舍小品·三集》《雅舍小品·四集》《雅舍杂文》《雅舍谈吃》等系列作品。本书既是原续集的新版本。书中收入小品文32篇，内容上仍然遵循《雅舍小品》的随意取材、自由书写的特点，洗澡、读画、看树、垃圾等日常事物都是梁实秋入笔的对象。梁实秋文字风格幽默风趣，文章内却隐含着旷达乐观、健康自重的精神态度，对现代生活亦有十分积极的意义。

《薛凤生文集》（全3册）全面系统地收录了著名美籍华人语言学家薛凤生先生一生的学术创作成果，涉及音韵学、汉语史、语言学理论、汉语教学及中国古代文学等领域；还收录了 薛凤生本人的毕生旧体诗集，体现了他深厚的文学素养和个人的艺术修养。本文集是对薛凤生先生学术成果的首次系统出版，全面展现了著名学者薛凤生先生一生的学术研究成果及其 大家风范，既是对一代语言学人的纪念追思，也将促进国内外语言学界相关学术领域研究的发展。

何谓“通识”？迄今为止，中国小说史已有很多版本，亦有不同写法。本书的目标是追求通俗性与知识性共存，这正是书名中“通识”二字的由来。本书集结了5位大师的通识性经典著作，旨在以有限的篇幅，让大众读者能够直观、便利地吸收到诸位名家的治学思想，并能清晰、完整地了解中国小说发展的主要脉络和基本特征。本书是大众读者的上佳之选，相信每位读者都定能从中有所收获。

长篇小说《橐驼》，通过以驼队掌柜子王九先为代表的一众驼户跌宕起伏人生故事的形象记述，所试图还原抵达的，是丝绸之路新北道上一段西行漫记的历史真实。是一部悲壮苍凉的移民史，也是一部充满传奇的开拓史。一直以来，对“走西口”那场出现在清代中晚期的大移民运动，其历史地理认知，局限于一条由晋、陕、冀通往恰克图的外贸商道，还有一条由晋、陕与河套地区的农垦开发的农道。《橐驼》却将三百年走西口的历史地理轮廓更进一步扩大。伴驼铃声声，沐大漠风尘，饮天山雪水，随着王九先和他的伙伴们行走的脚步，向西，再向西，走得更远，清晰地划出另一条走西口路径。