《闲话汪曾祺》为孙郁研究著名作家汪曾祺的著作，以传记形式呈现，又区别于普通意义上的传记。《闲话汪曾祺》以汪曾祺的人生轨迹为经， 以他的人际交往为纬，展开笔墨。通过《一个儒者》《爱的文学》《诗人教授》等章节来写汪曾祺各个时期的重要事件，同时将汪曾祺同废名、沈从文、黄永玉、林斤澜，以及阿城、贾平凹等结合起来评述。用作者孙郁自己的话说“是想通过汪曾祺，来写这么一群人”。

《我的世纪》是君特·格拉斯的代表作，体裁独特，包罗万象，从1900年到1999年，每年一个故事，不同人物从不同视角叙述百年来德国及世界发生的重大历史事件。全书穿越时空，现实和历史交织，展现了一个世纪的德国全景图。

《爱丽丝漫游奇境》与《镜中奇遇》是英国著名作家、逻辑学家与数学家刘易斯？？卡罗尔创作的儿童文学经典，亦被认为是维多利亚时代胡话文学的典范之作。卡罗尔以丰富的想象力和孩子般的纯真之心，结合逻辑学家与数学家的奇思妙想，书写了爱丽丝的两段奇遇。先是掉入兔子洞，再是进入镜中屋，爱丽丝经历了无数神奇的变化，与柴郡猫、疯帽匠、白骑士这样的古怪角色相遇，在种种离奇的对话与游戏中流露出尖新的童趣与深刻的哲理。马丁？？加德纳五十多年来持续研究《爱丽丝漫游奇境》与《爱丽丝镜中奇遇》，分别于1960年、1990年与1999年出版三部《爱丽丝注释本》，其中包含大量内容详尽的注释与相关研究材料，为当代读者释疑解惑，被公认为卡罗尔研究的经典之作。本书即融合了这三本书的内容，由北美卡罗尔学会主席马克？？伯斯坦加以更新完善的一百五十周年豪华纪念版。本书完整收录了两部爱丽丝故事以及被删去的片段《假发黄蜂》。五篇导言与数百条经过修订与更新的注释跨越逻辑、数学、哲学、历史、文学等领域，通过集释与漫谈的方式深度揭示蕴藏于故事细节中的奇思与妙趣。同时，广泛收集全世界的艺术家为爱丽丝故事创作的上百张精美插画，增补包括影视改编清单、插画家简介在内的多种研究材料。就如马丁？？加德纳所言，“我的任务并不是要进行原创性的研究，而是要尽可能地从既有的文献中取材，撰写注释，让当代的读者更能享受阅读《爱丽丝》的乐趣”。

这是诺贝尔文学奖获得者纪德的一部经典自传，也是世界自白文学中一部很重要的作品。《如果种子不死》： “我（耶稣）实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。” 文中大篇幅讲述了他的童年和青年的印记，记录了他的成长轨迹。全书分为上下两卷，上卷主要记载了发生在法国的事情，下卷主要记载了青年早期的纪德前往北非，尤其是阿尔及利亚的往事。作者敏感拘谨，身体羸弱，有着较为周折的学习经历；他充满激情，拥有一颗自由不羁的心灵；他以无以伦比的坦率和真诚，向读者呈现了一位敏感、多变，而又充满矛盾的作家的成长历

读读《生活的果实——记者日记选》，愈觉新闻工作灵动有趣，堪称最迷人的职业。无论时代如何变迁，亦无论业态怎样重构，人类生活须臾离不开新闻。新闻引领我们认识生活，创造生活，享受生活。一辈子做新闻记者何其幸也。

傅肇敏，光绪十八年至光绪二十七年曾任广东按察使司经历。其《日记》十四卷，今藏于北京师范大学图书馆。前十二卷连续记光绪十八年至二十三年事，后两卷记光绪二十七、二十 八年事。《日记》主要记载日常交游往来等生活片段以及清朝按察司衙门中层吏员的工作细节等内容，展现了晚清颇具广东特色的“中体西用”生活画卷，从中不仅可以看到傅肇敏本 人的人际关系网络，也可窥见当时官场的一些情况，为观察晚清危局下不同阶层的心态提供了一个不同于以往的有趣视角。

本套书是当代著名诗人娜夜的诗歌作品集，其诗歌特点“用简洁的文字表达深邃、深沉的情感。语言轻灵、天然。不动声色地杰出抒情”。分为《娜夜诗选1985—2022》《我选择的词语》《吹影》三册，这些作品蕴含着独特的生活经历和超群的艺术天份；既一往情深又充满智慧，既朴素率真又文采绚烂，既温馨轻柔又冷峻沉浑，在当今诗坛上，无疑具有更高一层的艺术品味与审美价值。其中，《吹影》采用汉英对照的方式，将作者具有代表性的作品，用英文的方式同步呈现，展现动情于生命、自然、爱和生活淳朴之美的篇章。

与依篇疏解构成一种互补，本书对章句的理会，除字词、句脉的必要训释外，尚颇重视相关古籍对其意之属的印证。由参酌而考辨去孔子立教未远之战国以至两汉遗籍，不仅有助于把握语境不详的各则语录的旨归所在，也为窥知整个孔门义理的原委提供了一条富有历史真切感的蹊径。作者把孔子的一以贯之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”转换的枢纽地位，这使得本书获得了一个解读和品评《论语》的独特视角。

这部人文科幻小说设想一场可能的人性革命：人类如何除恶。人性中有损人利己的恶，几千年来的努力都未把它除去。牛津大学教授牛曼遭受一系列欺骗所致的劫难后发现：恶的真正根源在于思维不可见。人的本能是趋利避害，而当思维可见时，损人的恶念必会害己，故本能地不会产生。于是他发明阅脑器使思维可见，由此消除恶的可能性而使人成为不可能坏的好人。阅脑革命在对英国政治的利用和被利用中翻天覆地，一纵政要都被暴露无遗而狼狈不堪……牛曼在梦中请来哲学大师们反省人性理论：为何他们倡导的理性不能克服恶，而唯有阅脑器能做到？原来人类的命运遵从“戒恶定律”：思维成为可见=道德成为本能

本辑从主要对明代文学各类典型主题展开论述，可分为“身份认同与诗学观念变迁”“古文与八股文文体”“文学人物”“文献考析”“戏曲与词曲”五部分，内容涵盖对诗、文、曲、词、小说体裁以及文本、文献等研究。既论及宋元明时期的“诗儒分合”观念，又关注明清时期江南文人的身份认同；既呈现弘治中后期长安文会的唱和情况，又阐释古文与八股文的文体互渗；既考辨弘治己未科场案真相、王世贞与吴中文坛之离合，又观照锺惺诗的标新与禅宗机锋。各篇论文主旨明确，结构合理，行文流畅，代表明代文学研究的新动向，颇具参考价值。