在这本书里，你会看到幽默鬼才刘原这些年行走河山，品尝美食，与至亲至爱相携相挽、相惜相念的文字。诡异嬉皮、诙谐喜感的文字之下，思接千载的苍凉，柔软入骨的深情，每每让人欲泪，人生况味与道悟，尽在其中。

在漫长的时光里，许多人的侧影，像故乡的底色一样，时常奔入梦里，无论你走多远，他会都跟随着你一起流浪天涯。《云上故乡》是一部回忆性的叙事散文，作家李骏以深情的文字回忆了自己青少年时期在故乡的生活，漫长而艰难的走出故乡历程影响了他的一生，而故乡那些平凡却不平庸的亲人、朋友、乡邻，在他的生命中留下了深深的印痕。这是一部一个人的乡情榜，也是一个人的成长书。作者以至情呈现了一段独特的故乡记忆，讲述了一个个沉默不屈的人生，文字充满怜悯和生命力，是一部让人潸然泪下的动人之书。

纪伯伦是阿拉伯现代文学的巨擘，被尊为旅美文学家们的头号领袖。在文学和绘画上，纪伯伦都取得了极高的成就。他的文学作品情思浓烈深邃，文采洒脱超绝，读来朗朗上口，具有铿锵音乐节奏感，被方家誉为“纪伯伦风格”。在东方文学史上，纪伯伦的作品既有理性思考的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情；他善于在平易中发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。由于纪伯伦在诗歌、散文、小说的创作上不落窠臼，开创了新一代的文坛新风，被誉为“阿拉伯旅美文学的旗手和灵魂”近十几年来，在中国，纪伯伦的作品成了仅次于《一千零一夜》的第二大阿拉伯文学畅销书。著名的阿拉伯语翻译家和纪伯伦研究专家李唯中先生翻译的《纪伯伦全集》全新修订增补版，是真正意义上的足本、原貌的全集，是迄今为止收录纪伯伦作品ZUI全的版本。译者为原著写的四篇导读以及翻译纪伯伦作品的长篇阐述，第一次走进中国读者的视野，对于中国读者来说更有意义，减少了阅读异域文学的隔阂，拉近了中国和阿拉伯世界之间的距离。《纪伯伦全集》分为七卷（“7”是阿拉伯人非常喜欢的幸运数字）：1.《先知》（散文集，外三种）；2.《被折断的翅膀》（小说集，外二种）；3.《沙与沫》（散文及散文诗集，外三种）；4.《泪与笑》（散文集，外二种）；5.《行列之歌》（诗歌集，外三种）；6.《书信集》（外一种“集外集”，含散文、戏剧、问答等）；7.《纪伯伦和他的女友》（纪伯伦和梅娅、玛丽的情书集）。第一卷《先知》，是纪伯伦的散文集，包括《先知》《先知花园》《先行者》《人之子耶稣》这几部作品。《先知》是纪伯伦的散文代表作，也是其最负盛名的巅峰之作，问世不仅轰动了美国文学界和阿拉伯文学界，而且波及到了全世界，已被译成五十六种文字，发行量逾七百万册。《先知》《先知花园》《先行者》，这些散文集充满了抒情哲理性，不仅内涵丰富、风格独特，还有教谕性和启示性，也是东方现代“先知文学”的典范。《人之子耶稣》这部作品，虽然耶稣是宗教、历史文化、文学领域中的典型形象，但作者笔下的耶稣已经超越了宗教范畴，耶稣这一形象蕴含着作者独特的思考，注入了作者深远的理想道德需求，还有对于现实人生的切身体验。第二卷《被折断的翅膀》，是纪伯伦的小说集，包括《草原新娘》《叛逆的灵魂》《被折断的翅膀》这几篇小说。这些作品的基调是反对封建压迫，谴责宗教的虚伪和宗教人士的权势，反映了东方妇女低下的社会地位，以及被剥夺了自由的悲惨命运。但纪伯伦笔下的女主人公不甘受压迫折磨，而是个个具有反抗精神，敢于反对暴虐，反抗旧传统，努力争取自由，或者在斗争中死去。这些抨击封建礼教和专制暴虐的作品，却触怒了当局，因之纪伯伦被以“叛逆分子”的罪名驱逐出黎巴嫩，并且被教会开除教籍。第三卷《沙与沫》，是纪伯伦的散文集，包括《暴风集》《沙与沫》《疯子》《流浪者》这几部作品。这些作品由一篇篇韵味悠长的短章组成，好比一颗颗最莹剔透的珍珠，折射着作者的深刻思想和瑰奇想象，包含着一个个自出机杼的短篇精粹，以最为平易的方式呈现了作者的哲人心智，成为赏心悦目的美文；尤其是《沙与沫》句句箴言，字字珠玑，表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。第四卷《泪与笑》，也是纪伯伦的散文集，由《音乐》《泪与笑》《珍趣篇》这几部作品组成。纪伯伦的处女作《音乐》这篇散文，文笔流畅、色彩艳丽、节奏明快，在描写、比喻上进行了创新，作者运用前人所不习惯的语词来表达他对音乐的感受。歌颂美与爱是《泪与笑》的主题，在纪伯伦看来，爱和美是世界和谐的根源，这些散文作品既是纪伯伦的思想专栏，包含了美与自然、自由和公正的内容，也是一位热血青年对于世界发出的爱和呼唤。第五卷《行列之歌》，是纪伯伦的诗集，包括《行列之歌》《诗、民歌》《诗与诗人》《大地之神》等诗篇和诗论。在《行列之歌》里，纪伯伦表现出他的叛逆精神，他试图解决生活情感中的善与恶问题。《诗、民歌》这些诗作中，纪伯伦表达了他的心理状况、苏菲神秘派倾向和他对于爱情、命运的见解，以及对生、死和永恒的看法。在《诗与诗人》这一部分中，纪伯伦讲述了他关于诗、诗的人道主义任务、诗人及其使命的看法和主张，以便让学者和读者进入纪伯伦的诗歌与思想天地。《大地之神》是纪伯伦生前发表的最后一部作品，是一部长篇对话体散文诗，它通过三位大地之神关于生命意义问题展开的对话，对“意义”消解的现代社会中人类生命存在的神圣性提出了置疑、反思和解答，诗作通过“爱、美、生命”这三个既是具体感性存在、又具有超越性的核心范畴，表达了纪伯伦文学创作中贯穿始终的生命观，即生命存在是有意义和具有神圣性的。第六卷《书信集》，这一部分包括《书信集》和《集外集》。《书信集》是纪伯伦和亲人、朋友等之间的往来通信，透过这些书信我们可以看到诗人、思想家、时代骄子等这些耀眼的光环外的纪伯伦更真实细腻的一面，这一封封的书信让我们了解纪伯伦作为一个平常人的心路和他内心的秘密。《集外集》收入了纪伯伦的早期作品，内有书信、散文、民歌、采访录、书评等，均系首次发表，这些逸失和被遗忘的能够为思想提供滋养的作品，就像探海采到了光彩耀眼夺目的珍珠；收集到的这些作品，就像留在葡萄酒窖里的陈酿，因时间久长而味道更加醇香甘美。 第七卷《纪伯伦和他的女友》，包括了纪伯伦和梅娅、纪伯伦与玛丽之间的情书往来。纪伯伦终身未娶，他与玛丽、梅娅两人感人至深的爱情故事，是阿拉伯文学史上一段最为动人的插曲。梅娅·齐雅黛被誉为阿拉伯当代最杰出的女文学家，她的作品具有典型的女性美，感情真挚，纯朴清澈，纪伯伦与她素未谋面，却鸿雁传书十九载，维系着一段挚热情爱。玛丽·哈斯凯勒与纪伯伦是惺惺相惜的知音，玛丽的无私付出却无法与纪伯伦修成正果，他们之间深厚无比的真挚情谊一直继续了二十六年，直到纪伯伦英年早逝。这些往来信件，在世界上不可多得的两性挚爱的文本，那里毫无世俗的卿卿我我之情，其中所隐含的，是深刻的文化寓意。

汪曾祺关于小说、关于写作的篇目全收录，40余万字，近100篇文章著述。深度理解这位在自己创造的形式中达到艺术级的小说家，读透其作品字里行间的秘密精髓。真正使新时期小说步入新的历史门槛的，应该是手里擎着《受戒》的汪曾祺。他的文章是中国当代文学的独步之作，对汉语的运用和把握堪称精妙。本套书版本全，干货多，概念少。解读技法、思想性、书评等写作要诀，金句重点标出，编选者撰写万余字导读，快速阅读、快速了解其精华。阐述小说细节的真与假，意蕴的丰与枯，开头的起与伏，叙事的相与实，结尾的徐与疾，思想的藏与露，语言的雅与俗，风格的庄与谐，文体的长与短，写作态度的诚与诈，成就汪氏写作集大成者。“读汪曾祺的文字是一种享受，干净、细腻、真诚，安安静静却充满力量。写吃食，让人垂涎三尺；写哀伤，让人心如刀割；写小民生活，让人看到热气腾腾。”作家永远保持对生活的新鲜感，保持对生活的惊奇。汪曾祺说，“世界先爱了我，我不能不爱它。”诚然如此，希望遇到这本书的人，都能成为会写的生活家。

每个人心里，都有月亮埋藏。本书甄选林清玄经典散文《白雪少年》《红心番薯》《鸳鸯香炉》等经久流传的篇目。林先生文字般若清净、温暖治愈，在生命的长夜，犹如月光，抚慰人心。这月光播种亲情。父母手心里的宝，即使童年的艰苦岁月，都有甜甜的味道。这月光凝结乡愁。阅读故乡有一百种方法。我们也是从唐山来的，只是来得比较早而已。这月光隔离内卷。不要为明天烦恼，扫完今天的落叶即可，明天的树叶不会在今天落下。这月光照在寒冬。跨过去，春天就不远了，只有等待发芽的人，才能勇敢过冬。人生，幸好有月光。

《浮士德》是歌德至为重要和知名的代表作，从开始创作到终完成，耗时近六十年，涵盖了歌德整个文学生涯，同时也是德国文学史上难以逾越的经典，有着世界性的影响，与荷马史诗、但丁《神曲》、莎士比亚《哈姆雷特》并称欧洲四大名著。《浮士德》取材于德国16世纪关于浮士德博士的民间传说，讲述浮士德与魔鬼梅非斯托订约，从自己的书斋出发，进入外部世界，不懈追求爱情、权力、美与理想的历程。虽然浮士德的追求不断遭遇悲剧，而且他后在改造自然的事业完成时死去，但他的这种精神背后体现着歌德本人在其漫长人生中向着内心和世界所做的探索，同时也是文艺复兴至19世纪初期三百年间欧洲资产阶级上升时期文化发展的缩影。

我们在欣赏精彩的咏花诗词的时候，一定会发现那些诗词像花一样美丽动人，诗人们能用“诗家语”写出诗人眼中之花。我们在欣赏诗词里的花的时候，一定会产生感恩之情，因为那些花是天公的馈赠，是大自然的大手笔。通过这些咏花诗句，你会感受到花和诗词的美丽隽永，会感受到“千朵万朵压枝低”，更会感觉诗词就是花，花就是诗词。

余光中说，我时常觉得，艺术是闲出来的。无闲旷之岁月，不能称性逍遥。“闲”当然不是指“懒”，而是俯仰自得、游心太玄、从容不迫的出神状态。《游于艺：做个闲人》收录《杖底烟霞》《诗与音乐》《捕光捉影缘底事》《猛虎与蔷薇》等谈诗律、品画韵、讲文法、评音乐的文章和诗歌；还有关于张晓风、徐志摩、凡高、毕加索等的文艺作品之品评。本书堪称美的修养和写作的典范。阅读余光中，获得智性的幽默、余裕的闲情、无瑕的爱和美。艺术，涵养人心。

“**”已经过去，它对众多人的生活产生了深刻的影响。“**”是什么？“**”的真相到底是什么？“**”到底对人产生了什么样的影响？《一百的人的十年》为我们似乎提供了一个清晰的答案。作者冯骥才试图以一百个各不相同的经历，尽可能反映这一经历十年、全社会大劫难异常复杂的全貌。通过记录普通人的经历，反映生活本质的真实。《一百个人的十年》将使“**”的受难者们感受到某种东西以使内心获得宁静，使那些“**”的制造者们从中受到人类良知的提醒而引起终生不安。

《经典常谈》系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。