本书是根据对北京大学光华管理学院原副院长董文俊老师及他当年的学生、同事、合作伙伴等十多人的访谈而整理的类传记纪实图书，通过董老师在北大六十多年的求学、工作、生活的经历，描述了北大“不拘一格降人才”的教育环境，以及董老师自己圆梦北大、帮他人梦圆北大的丰富人生体验。本书对教育工作者尤其是高校教育管理人员会有一定的启迪。

《牛棚杂忆》是一本用血和泪写成的书，它怀着爱与祝福，期待那场浩劫可以成为我们民族的一面镜子，照见人性的恶和善、丑与美，让人们时时警醒，不再重蹈疯狂。作者这段九死一生的经历，能够因为被阅读而获得其意义和价值。《留德十年》记述了季羡林先生赴德求学，却因战争羁旅异域十年的人生经历。在赫赫有名的哥廷根大学，季羡林先生几经辗转选定印度学为主修方向，遂对其倾注热情与辛劳，终获得博士学位，也由此奠定了毕生学术研究的深厚根基。

书中的二十三部短篇小说如同华文文学的多彩窗户。通透这一扇扇窗户，我们可以从《隔离》《离天国近的隔离地》《天笼》看到疫情下不同国家不同地域的独特景观；从《铁芬妮，以及不确定的卧室》《黑石榴小镇》《哀矜之时》读到小人物为了生存而进行的苦苦挣扎；从《文身的女人》《鹭鸶姐姐》《绿寡妇》《小吉》看到东西方差异中独行者生存的艰难……当然还可以读到作者们笔下的故乡风物、人情冷暖。这些短篇小说是2020-2022年海外华文短篇小说精品的代表。

本书为第八届鲁迅文学奖短篇小说奖得主钟求是的小说精选集，收录其创作期各个阶段的重要作品，包括三个中篇小说和六个短篇小说。这些作品首发于《收获》《人民文学》等刊物，多次进入著名文学排行榜和年度选本，其中短篇小说《地上的天空》为鲁奖获奖作品。钟求是为一位有着思考高度和文字温度的实力作家，小说既捕捉这个时代的大势与细节，以构建独特且宽阔的文学景观，又时常闯入人物的心灵秘区，对人性进行深度探测。阅读这些作品，能让人的内心悲之欣之。

书信有灵魂，书信能言语，有时甚至具有语言所望尘莫及的大胆表达能力。作为文化遗产，这种文学体裁还会流传下去，作为人类情感的精华和瑰丽的人文风景，吸引一代代人的目光和心灵。本书精选鲁迅、老舍、郁达夫、沈从文、徐志摩、巴金、闻一多、汪曾祺等20余位文坛巨匠的30余篇书信，分别从不同侧面呈现了书信文化的启迪力量，给青少年读者以精神的洗礼，助其探究文字所蕴含的巨大张力，让孩子们爱上阅读，爱上写作。

《书藏古今 港通天下》从“书”“港”两个维度，分册叙述了宁波发展脉络，生动诠释了宁波城市口号“书藏古今，港通天下”的内涵。通过时空交叉、虚实结合的描写，表现了以天一阁为代表的精神文明坐标和以宁波港为代表的物质文明坐标，体现了宁波城市的突出性格。作者以时间线贯穿各自独立的篇章，宣扬了宁波8000年灿烂的历史文化。期望最终使读者生产一个“宁波很厉害”的深刻印象。全书采用以真实历史文献为素材的大散文形式，述史与思想感情的抒议相结合，文字既具真实性又具文学性。

书中收录作者近年来写的散文，共有《故乡》《情乡》《心乡》《衣乡》《学乡》《他乡》六辑。第一辑《故乡》是对乡土的所忆与所思，充满温情与深意。第二辑《情乡》是对友人与往事的怀念，深情款款。第三辑《心乡》是对社会热点的思考，多思辨与洞见；也有对学界问题之批评辨析，多针砭与沉思；第四辑《衣乡》是对服饰与社会、文化、民众心理之思索，角度独特；第五辑《学乡》是对同济大学之旧事故人的缅怀与感恩。第六辑《他乡》为缤纷的游记，作者随性而行，因人因事因景因情因思有感而发。

“北纬四十度”是一条与万里长城生死相依的地理带，它穿越整个北中国壮丽的山河。由于蒙古高原地质构造高海拔的缘故，以长城为标志，北纬四十度地理带在历史演进过程中逐渐形成了不同的族群与生活方式，终完成了不同文明类型的区隔、竞争与融合。本书以翔实的历史材料与生动细腻的文笔，通过一系列故事的讲述，既重新塑造了从公元前300 年的赵武灵王直至十七世纪尾声的康熙皇帝这千年时空中已被充分想象过的历史人物，打开了或多或少曾被遮蔽的历史面相，又在这种重构和再次对话的过程中，在不同民族互相学习互相塑造的大背景下，呈现出作者饱含人文关怀和文学深情的历史价值观。

《慧血》是美国作家奥康纳的长篇处女作，是一则通过信仰得到救赎的寓言。小说以20世纪中期田纳西州一座名叫托金汉姆的城市为故事背景，描写主人公黑泽尔？莫茨试图根除耶稣对他的影响，走上一条悲喜掺杂的精神幻灭、皈依之路，后以失败告终。主人公黑泽尔？莫茨在一个乡村牧师家庭中长大，从小就希望像爷爷那样，成为一名牧师。在当兵出国打仗的几年里，他的信仰发生了动摇，复员后他便企图摆脱自己的宗教信念。在托金汉姆，黑泽尔先后遇到了装成瞎子来进行布道的伪信徒霍克斯和他的私生女儿莉莉，以及一个名叫伊诺克的18岁男孩。黑泽尔逢人就称亵渎才是达到真理的惟一途径，还公然在街头宣传一个"无基督教"，在这个教派中，"瞎子看不见，瘸子不走，死者安息"，不存在救世主，也没有"可供浪费的血液"。然而，公众对他的言论漠不关心，他所宣扬的这种新教被骗子胡佛利用，成为骗钱的把戏。在驱车轧死了胡佛雇来的假先知之后，黑泽尔弄瞎了双眼，不久就在一个风雨交加的夜晚掉进排水沟死去。

司佳在复旦大学历史学系先后开设“西方中国学研究文献讲读”“近代史研究专题讲座”“专业英语”及全英文授课的“西方人在中国：1500-1900”等课程，在学术研究方面，致力于艰苦扎实的传教士英语手稿识读与整理工作，并取得了初步成果。承担了“早期新教传教士中文作品与手稿研究”“欧美视阈中的晚清上海社会文化”“旅行与影像：早期来华新教传教士的异域文化体验”等国家社科基金及各类省部级科研项目。《司佳学术暨纪念文集》包括三部分内容，一是师友及亲属的回忆文章，二是司佳本人发表的有关近代史、近代来华传教士研究等方面的文章，三是各个时期的照片、手稿、著作封面、工作手册、出席学术会议的留影等。书前由复旦大学历史系主任黄洋作序。