《父父子子》一书由钱理群选编，收录了朱自清、丰子恺、周作人、鲁迅、傅雷等23位大家描写的“人生里最基本的事实，最单纯的，最普遍的，最平庸的，最近人情的经验”，39篇关于亲子之情、母爱天性、师长观念和“爱”的哲学“的“人伦”题材作品，既“真”且“纯”，不仅表现了真挚的亲子之爱，尊父之情，而且有着相当深广的历史、文化内涵，也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。

《世故人情》由钱理群选编，所谓“世故人情”主要是一种人生智慧与政治智慧。全书节选了23位在现当代文学史上享有盛名的大家如鲁迅、老舍、聂绀弩、郁达夫、叶圣陶等人的散文和小品文，他们观察到中国人处世哲学的若干范例或突出表现，如爱面子、凑热闹、劝菜、寒暄、做客等等，通过选入的这47篇文章向读者展现了一个个鲜活而又充满情趣的精神世界。选文短小精炼，意旨深远，语言幽默，是诸多大家人生经验的凝练总结，是他们长时期的思考琢磨融铸成的智慧隽语，给人启发。

《徐志摩散文精选》是中国现代著名作家徐志摩的散文集，收录了著名他的多篇代表性散文作品，包括《我所知道的康桥》《印度洋上的秋思》《济慈的夜莺歌》等。徐志摩作为“新月派”的代表诗人，他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就。他在散文创作中融入了他的诗歌创作的艺术特色，作品感情真挚、风格飘逸、意境优美，充满浪漫主义气息。自我思想情感的坦率披露，哲理与抒情的融合，散文的音乐性与诗性，是徐志摩散文的突出特征。

以“今天，妈妈死了”直白破题，在生平部作品中，加缪以一位“社会异乡人”──莫禾梭的遭遇，提出赤裸的生存之问：假使生命徒劳终于死亡，人如何面对？当世俗价值挑战人的内在真实，人如何抉择？《异乡人》描述了结束母丧的主角莫禾梭，和友人出游海滩，无奈相逢友人仇家，而海水滚烫、阳光炽烈，晕眩中他不意扳机走火，把人射倒。入狱的他，被控诉的却是对母亲生前冷漠不孝。检察官、记者、评审团，每个人带着社会那一套道理轮番上场，把他涂抹成天生的恶人，对枪枝走火的过程无人闻问，让人分不清法庭是彰显正义之所，还是上演荒谬剧的舞台。不愿说谎的莫禾梭，选择忠于自己而活。即使遭遇荒谬，他肯定今世的幸福。诚如加缪在《西绪福斯的神话》中写道：“朝向山顶的战斗本身就足以充实人心。”

叶燮是清初重要的诗论家，其诗论专著《原诗》被认为是继《文心雕龙》之后，我国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。《叶燮诗学思想研究》一书，是叶燮诗学思想研究的新成果。本书作者以详实的文献为基础，重视叶燮思想的原创性；注重将思想研究与特定历史语境结合；阐发了“活法”“陈熟生新”等观念，以展现叶燮独特的思维方式；重视叶燮思想的现代性阐释，从当代视角出发，在文本细读基础上，与叶燮的文本对话，对当下的诗歌鉴赏实践和文论建设具有相当的借鉴意义。

本书是一部鲁迅先生的演讲集，属“百年中国名人演讲”书系之一。精心甄选了鲁迅自二十世纪二十年代以来发表的演讲三十五篇，书名“有存在，便有希望”取自他在女子师范大学发表的一篇演讲，表现了他当时面对混乱的时局，仍坚定抱有对光明未来的乐观希冀。这本集子摭拾鲁迅先生的思想之花，旨在展示鲁迅先生作为文学家、评论家、思想家、革命家、学者、新文化运动的重要参与者等多重身份定位的不同侧面，让读者仿佛身临其境倾听到他振聋发聩、掷地有声的现场演说。

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《湘行散记》是作家1934年回故乡湘西时作的游记。展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发的抗争。沈从文作品语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情，借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良和美好。沈从文作品语言清丽，风格隽永，具有浓厚的乡土色彩。

《智囊》初编成于明天启六年（1625），这年冯梦龙已届天命之年，还正在各地以做馆塾先生过活，兼为书商编书以解无米之炊。此时也是奸党魏忠贤在朝中掌权，提督特务机关东厂，大兴冤狱，正红得发紫之际，是中国封建社会比较黑暗的时期之一。冯梦龙编纂这部政治色彩极浓，并且许多篇章直斥阉党掌权之弊的类书，不能不令人对冯氏大智大勇的胆识表示敬佩。冯梦龙（1574～1646年），名梦龙，字犹龙，别署龙子犹，明末长洲人，一生致力于通俗文学的创作编辑，作品颇丰，其中以三言（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）为著名。