作品集
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关于人的思考(英)威廉·戈德温本书是英国社会哲学家、思想家和作家威廉·戈德温(Wiliam Godwin,1756一1836)于1831年出版的关于个体教育的随笔式著作,包括23篇短文,篇幅上长短不一,内容上也各有聚焦,是作者深思熟虑后的思想产物以及对各类知识的汇总。不同于空洞、乏味的说教,本书围绕人的不同方面,细致探讨了个体的各种社会属性及不同阶段的成长特点。在此基础上,作者主张人人生而平等,需要打破的是习俗、权威、制度等因素的桎梏,进而因人而论、因材施教,极力提高人类在认知、道德以及成长等方面的限度。 -
性格决定命运 职场社交性格解读解析提高情商文娟做一个事业大成的成功者,创造时代的辉煌,这是我们的使命,更是我们来自内心的追求。为了不白活一回,就要抓住历史性的重大机遇,把机遇变成我们手中的成功。时代的车轮滚滚向前,把我们带到21世纪商品经济运营时代,社会出现了新的变化,人们对生活有了新的追求。我们已经度过了为温饱而奔走忙碌的时期,靠诚实劳动过富裕生活已经成为我们手中的现实。既然我们相信心态影响性格,性格决定命运。也就是说,心态和性格决定了我们的一生,在我们追求成功的开始,我们就要审视一下自己的心态与性格,是否符合成功的基本要求。 -
我与马克思李志,方珏本书拟收录15篇中国马哲研究者(主要为来自武汉大学与中南财经政法大学马哲专业的教授、副教授、博士)与海外,如美国、英国、德国、法国、意大利、日本等国有名马克思主义(学)者的对话,以探讨当下备受关注的有关马克思主义在中国的继承与发展、在西方及优选其他地方遇到的挑战,马克思主义与社会主义道路、国家治理等问题。 -
万树词律词学思想研究王立娟,刘少坤万树的《词律》在词学史上具有极为重要的地位,万树在《词律》中所体现的词学思想,影响了整个清代、民国,至今仍在影响着词学研究人。本书深入分析了万树《词律》诞生的背景与学理基础,全面阐述万树《词律》的词律思想,肯定了万树在词谱史上的巨大贡献,高度概括了万树《词律》的词学史地位与意义,指出万树的《词律》开词律严密一派,是词谱书籍的集大成之著。万树《词律》先进的制谱理念、精密的考订校勘、深刻的词律理论皆影响后世深远。 -
莎士比亚全集莎士比亚套装8册 莎士比亚全集 哈姆莱特 等 1-8 -
你若在,我如来周石星《你若在,我如来》收录了知名传媒人周石星的300多首诗作,其中既有对自然景物的描写,又有作者对生活的哲思。 -
唐代诗歌中的陇右文化阐释徐芳书中文献资料掌握丰富,引证确切,结构安排亦合理、得当。对所论及的一些具体内容如文学家族、地理描述等,均能细致安排,仔细分析,体现出作者严谨的治学态度和扎实的学术基础。文风朴实,语言通达、顺畅,省净,体现出作者较为深厚的语言功力。徐芳以“人地关系”理论为切入点,借鉴“地域文化一文学”的研究方法,重点考察了“陇右”作为华夏文明与西域文明双向交流的预热区和过渡地带,与关中,巴蜀、西域等文化的交叉地带,其人文历史与自然风貌、生活方式与生存境况等对文学塑造与渗透。她试图通过较为全面而系统地考察,阐释唐代诗歌中的陇右文化因子,提炼出粗犷朴实、强韧武毅、勤劳尚义、自然质朴,富于刚性活力、乐观向上等独特的陇右文化精神气质与文化性格,勾画出胡汉交汇、书剑合一的文学图景。同时,她又关照陇右文化、丝路文化、与唐代诗歌的因缘际会,重点论述了以李益为代表的陇右本土诗人、以杜甫为代表的流寓诗人、以李世民为代表的李唐皇族诗歌、以牛僧孺为代表的文学家族等等陇右地域产生的令人瞩目的诗人群像,从而为唐诗的“文学地图”提供一块重要的拼图。观点不乏新见,是地域文学研究的一项重要成果。她在充分占有既有研究成果的基础之上,以六章的篇幅,细致梳理了唐诗中陇右文化所包含的诸多要素,其中既有对陇右诗人的梳理与考察,亦有对文学家族个案的深入分析,更有对唐诗中陇右地理、边塞情怀及丝路文化等内容的详细论述。尤其是第三章的第二节,第六章的第二节,论述颇有特色,时有创新。 -
陈子谦集曾社红 等图书名称: 陈子谦集 ISBN: 9787519428945开本: 小全开出版时间: 2017-10-01版次: 1印次: 1编者: 曾社红 马晖晖 易立军出版社: 光明日报出版社 -
蒙电答卷内蒙古电力(集团)有限责任公司《蒙电答卷》报告文学集围绕“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷入”这一主题,以内蒙古电力集团助力内蒙古自治区脱贫攻坚这一历史性事件为蓝本,用生动鲜活的语言,全景式讲述了蒙电扶贫队员下乡驻村带动人民群众脱贫攻坚、振兴乡村的历程,总结内蒙古电力集团协同推进公司及所属单位电力行业扶贫和定点扶贫在脱贫攻坚道路上农网改造、供电服务、党建扶贫、产业扶贫、消费扶贫、光伏扶贫、基础设施建设、教育扶贫等有益经验,读来令人感动、振奋,具有较强的纪念和启示意义。 -
范曾书离骚范曾看《范曾书离骚(繁体版)》的作品,其秉承了范曾先生书法一贯的鲜明面貌,非常突出的特点就是高度的辨识性。范曾先生的书与画,无论市井庙堂、行内槛外,人一望即知是他的风格(也包括那些数不胜数的赝作),而这高度辨识性的另一面,则是非以求异求怪而达到,这就不能不令人惊异了。千百年来,文人墨客留下的墨迹数不胜数,在二王体系中涵泳的自不待论,碑学大兴后,以书名世者,亦无不以宗某家、融汇某某家为能,范先生之书法,自具风神与面貌,在无数的书法作品中,一望而知,同时,又能体现博综广融、化彼为我的深厚书学素养。这就不能不谈及一位具有多方面艺术成就的艺术家在融会贯通方面的才力了,中国书法之所以能够成为艺术,成为艺术世界的一个“特殊的例外”,在于文字“能由一个无情的符号世界走向造型的有情世界”(范曾《画家对自然的复归》),而历代书家的心灵抒发,为这一“有情世界”增添了无数的悲欢俯仰、深思远怀。
