作品集
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青春一直在路上丁一鹤本书是一部纪实主义诗集,分为上卷——雅歌,下卷——骊歌两大部分。上卷主要描写的是作者对故土家乡的风土人情的回忆、怀念和向往;下卷主要是作者之前从军的一些经历和体验,诗歌的上下两部分相互联系,共同构成了作者对青春年华的回忆、怀念以及眷恋的情感基础,感情真挚,有一定的艺术感染力。
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世界上最小的主任都娟本书是河南省中学名师、濮阳第十中学校长都娟主编的一部分析探讨中小学班主任日常工作的文集,收入了42个班级管理案例。其中包括学生阅读能力的培养、学生品行的培养、家庭与学校之间的关系维系、青春期学生的心理健康等问题,诸多一线教师分享了自己的经验,能够给人以启迪。都娟校长创办了毛毛虫工作坊,致力于引领教师的专业化成长,已经培养出了8位省班主任基本功大赛一等奖获得者和4位省名班主任工作室主持人,在省内外产生很大影响。本书就是基于河南省班主任基本功大赛,依据毛毛虫工作坊线上开展的班级管理案例分析整理而成,它记录了众多班主任“大咖”的现场讨论,有着极强的实用性,被称为是班主任工作必备宝典。
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农家书屋现状探析杨慧,张峰,李丽娜该书共分为六个章节, 章主要论述了农家书屋工程发展背景和建设管理办法;第二章论述了调查对象、内容及标准;第三章为调查总体情况及分析;第四章为十六地市各市农家书屋调查具体情况及分析;第五章论述了通过调查得出的主要经验和做法以及存在的主要问题 ;第六章论述了需改进的有关建议和其他需要说明的情况。六个章节的内容层次清晰、内容充实、结构完整、调研资料丰富、方法科学、分析客观、论点新颖,具有创新性、开拓性、理论性和实践性多重价值。
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诗经 译注本佚名《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,现存共305篇。《诗经》的作者绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分,内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典。
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白色的海,绿色的海冯小军本书作者以清新通俗的语言,鲜活的人物细节,讲述塞罕坝机械林场上沙漠荒原造林的成功实践,讴歌了塞罕坝创业者的丰伟贡献。塞罕坝在清朝末年演变成为沙地荒原,新中国成立后,塞罕坝林场的建设者们通过50年来的艰苦奋斗,创造了“绿色奇迹”。这一切源于成百上千名塞罕坝务林人的奉献奋斗,成长于塞罕坝日益辉煌的绿色事业之上,是几代塞罕坝人用心血、汗水和生命的凝结。塞罕坝人成功营造出了全国面积**的集中连片的人工林林海,谱写了不朽的绿色篇章。
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给流浪儿童一个家杨辉素流浪儿童是一个弱势群体,需要被全社会关注。《给流浪儿童一个家》用纪实文学的方式,以全国家由政府成立的保教机构——石家庄市少年儿童保护教育中心为出发点,寻访那些流浪儿童的故事。《给流浪儿童一个家》作者历时5年,对流浪儿行了追踪采访。他们中有的因为家庭贫困而流浪,有的因不堪忍受继父母的虐待而流浪,有的因身体畸形被遗弃而流浪,有的因不当的家庭教育方式而流浪,有的因父母服刑无人监护而流浪,有的正从“留守儿童”变为“流浪儿童”……《给流浪儿童一个家》通过他们的“流浪原因、流浪经历、救助教育经过、走上社会现状”等对这一特殊群行全景式呈现,讲述流浪儿童催人泪下的故事,真实还原他们的生存困境、心路历程,读后让行有关家庭的、社会的反思。
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跨海建桥暂缺作者本书以中日科幻文学研究为主体,深入中日科幻文本的肌理,在当下历史转折的关键时期共同探讨科幻的重要作用和价值。全书共分为五个大章节:第一章小松左京专题,主要介绍了小松左京一些相关访问以及文章分析;第二章日本科幻与动漫,主要介绍了日本科幻与动漫相关文章的研究分析;第三章新时代中国科幻展望,主要介绍了关于新时代中国科幻展望分析以及乌托邦文学的研究等;第四章书评,主要是关于《回声·镜鉴·对话——中日文化与文学》和《怨仇星域Ⅰ:挪亚方舟》的分析研究;第五章博硕论坛,收录了《固本求新,交流互鉴——2020年中国日本学方向博士论文综述》和《2020年中国日本学方向博士论文目录》。
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外国文学通览金莉,王丽亚 等《外国文学通览:2020》由金莉教授、王丽亚教授主编,以论文集的形式,按照国家或地区的重要奖项、作品的体裁等,介绍重要作家和作品,盘点和梳理世界范围内的文学成就,并探讨意义和经验,提供借鉴,为读者展示了一幅生动的2020年世界文学地图。
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漫卷大唐诗阎凤梧诗歌作品是心灵的产物,欣赏诗歌是心灵的活动。作者以心写诗,读者以心解诗。读者与作者要将心比心,心心相印,共同完成诗歌的创作。作者、读者、评者能够发生心灵共鸣的诗才是好诗,评价诗的主要标准是能否引起心灵共鸣。另一方面,读者的性格特点、生活阅历、心理活动、思维路径、文化素养、审美趣味等各有不同,欣赏诗歌自然会发生“同中有异”的差异性;而优秀诗歌的丰富内涵,又给读者提供了更多的联想和想象空间。这就决定了读者对诗歌作品会有不同理解、不同阐释,作出多角度、多侧面、多层次的解析,使诗歌欣赏更多样、更细致、更深入。在诗歌欣赏上,强求一律、定于一尊是有害的。因为是以个人的心得体会解诗。《漫卷大唐诗:破解三十二位唐代诗人的心灵密码》中的作品诠释大多篇章有不同一般的见解,有文学教学经验和文学鉴赏水平的读者自能辨识。
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关键看老乡李春雷暂缺简介...