本书精选国家图书馆藏翁方纲、阮元手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，翁方纲书札37通，阮元家书104通。翁方纲精研金石，喜仿《史晨》《礼器》诸碑，讲究临摹，且要求绝似，主张作书必须有古人意，必须不断摹仿，否则必多杜撰。阮元《南北书派论》《北碑南帖论》是提倡学习北朝碑刻的重要文献，曾多次组建学幕，访求碑刻，编纂金石书籍。阮元亦学习篆隶，时人有“无一不与神合”的说法。其行书不学二王及《阁帖》，而胎息于颜真卿《祭侄文稿》《争座位帖》，纯熟圆润中暗含方斩执拗，饶有意外之趣。

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《林徽因散文》是林徽因代表性的散文精选集，全书分为绘人物、叹人生、话创作、谈建筑、致亲友5个部分，28篇散文涉及幸福、心灵、女性、感情等多个方面，文笔洗练、睿智，充满了挚爱与柔情，给人带来心灵的抚慰和感动，犹如浮躁生活中传来的天籁之音——只要你认真寻找，幸福比比皆是……本书全面展示了作者本人的心血之作，为林徽因比较有权威性和收藏价值的散文集。

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本书精选国家图书馆藏赵之谦、翁同龢手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，赵之谦书札162通，赵之谦家书8通，翁同龢书札25通。赵之谦书法的根基在于早岁对颜真卿书法的浸淫，而后逐步吸纳北朝碑刻楷书乃至秦篆汉隶中的若干因素，遂成其自家面目。翁同龢工诗，偶作画，尤以书法名世。翁同龢习用短锋羊毫，落墨圆湛有力，为其作品增添了虚和与灵动。翁同龢的书法得以成就有碑学的因素，但他反对北碑南帖强为轩轾，在他看来，无论是篆隶六朝碑版，还是晋唐刻帖、宋人法书，都是可以汲取的资源。

长篇纪实散文《娘》是一部关于女性的史诗。《娘》真切地描述了湘西大山深处一位中国母亲的一生，以儿子的视角，全景记录了母亲牺牲自己的名誉、饱受苦难，以血泪和生命抚养儿女、保护儿女，以品德和精神教育儿女、培养儿女的经历与恩典。作者以深情的口吻、回忆的笔触，讲述了自己幼年被父亲抛弃，跟母亲相依为命，直至母亲过世，母亲为儿女付出所有精力、熬尽所有血泪的苦难岁月。母亲以铁人般的意志艰苦劳作，只身一人抚养起整个家庭。母亲曾经濒临瘫痪、儿子高考落榜三次复读、小女儿所嫁非人，母亲历经重重磨难，但却以中国妇女特有的吃苦耐劳和牺牲精神支持儿子一路走出大山……

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本书精选国家图书馆藏吴大澂 王芑孙 张之洞 手札，以书法特色为选录标准，突出书家最自然的书写状态，以帮助读者体验“书为心画”的艺术趣味。本书所选手札均为第一次公开出版。其中，吴大澂书札35通，王芑孙书札 35通，张之洞书札42通。纵观中国书信史，宋元以降，正草篆隶皆擅的文人不算少，但绝大多数的文人只用真、行、草书写信，而吴大澂用篆、隶、真、行四种书体写信，实属罕见。吴大澂的篆书成就最高，书札中的大篆，大小不一，圆润流转，古雅活泼，结字宽博，点画沉着厚重。王芑孙书法学刘墉，结字讲求姿态，点画蕴藉，可以深味。张之洞书法以颜字为根基，横细竖粗，点画敦实。其基本字形随苏轼，左低右高，呈倾侧之姿。

《大家的大家——祝勇访谈录》记录了祝勇与张开济、黄永玉、高莽、王充闾、刘心武、冯骥才、谢飞、徐城北等12位当代文化艺术界大家的精彩对谈。12场对话，12场思想风暴，探讨时代的大江大河，也诉说个人的经历和感悟。访谈中的“大家”们虽来自建筑、文学、绘画、电影、戏剧等不同领域，却都是深具人格魅力和思想见解的前辈泰斗。通过祝勇与受访者展开的一场场精彩纷呈的对谈，真诚交流中我们得以触碰到这些“大家”们睿智的灵魂以及他们面对荆棘时的那份坚持、乐观与豁达。