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《枷打白秀英》是水浒故事中的一段。讲述了郓城县都头雷横，因看戏没带钱，得罪了知县的相好白秀英。白秀英仗着知县撑腰，对雷横百般羞辱，还动手打了雷横的母亲。雷横在盛怒之下打死了白秀英。知县十分恼怒，要置雷横于死地。美髯公朱仝仗义救了雷横，自甘领罪，被刺配至沧州。沧州知府十分信赖朱仝，免去他苦役，让他陪同其子小衙内游玩。梁山泊头领来请朱仝入伙，见朱仝不肯，就设计杀了小衙内，绝了他的退路，迫使朱仝上山聚义。

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诗词是一种艺术，它必须给人们以美感。我们读一首好诗，思想感情会随之跌宕起伏，或激昂慷慨，或流涕唏嘘，或怡然自乐，或笑逐颜开。作品中的喜怒哀乐之情，俱可引起读者的共鸣，使读者暂时忘却自我而扮演着作品里面的角色，沉湎在优美的艺术境界之中，从中受到潜移默化的思想教育，同时也获得美的享受。本书以我国古代美学理论为基础，结合古代诗人、作家和理论家们的一些美感经验，对诗词审美中的一些特殊现象作理论上的介绍和探索。

本书内容源自《青春》杂志社开设的虎嗅专栏，栏目定位二十四节气里的城市故事，共有24篇短篇小说。作家王啸峰以二十四节气为纽带，串联城市生活里普通又动人的小故事。在世界纷繁的现实中，个体的命运也无法估量，能够指引他们选择的唯有内心坚强的意志。在作家的笔下，我们可以感受到城市个体不同外表下相似的境遇和情感，随着四季的流转，这些短篇小说就像一幅幅紧扣当下普通人生活又非常接地气的市民图景。 每篇小说配有手绘主题插画，有趣质朴，贴近生活，给人以温暖。

这是一本长篇纪实文学集。本书主要是用文学的方式、朴实的写作手法、纪实的行文特点讲解了作者和先生在暑假避暑、养蜂，寻找蜜源的过程中，遇到来自各地的各类候鸟人，以及蜜蜂养殖过程中，出现的一些问题、在野外见到的一些动植物的故事。

中国现代民间文艺学的建构是多元的，不但有纯粹的文学研究，而且有跨学科色彩的历史学研究、语言学研究、民族学研究，更有人类学研究、社会学研究等现代人文学科、社会学科的大胆探索。《繁星满天：现代中国民间文艺思想的历史轨迹》对不同身份、不同学科的专家的民间文艺学思想进行考察，包括通过历史文化研究民间文艺的董作宾，民间文艺学的文学研究更具有自觉意识的钟敬文，通过神话学的文学研究，研究人生、人性的，茅盾，深入研究民间文艺与大众文艺的老舍，对儿童文学与民间文学、俗文学视野中的民间文学、文学发展中的民间文学进行系统而深入研究的郑振铎，歌谣学的诗学研究的代表性人物朱自清，对于神话与诗学理论做出重要贡献的闻一多，关于戏曲研究与民间文艺学理论研究的代表学者赵景深，等。重在揭示中国现代民间文艺学关注人民命运，关注国家民族命运，在实际上成为中华民族独立自由解放事业的一部分。

《林中的响箭：走向世界的中国现代民间文艺思想》重点论述中国现代民间文艺思想理论体系的形成过程及时代特征。以胡适、鲁迅、周作人三位大家为切入点，联系当时三人发表的文学作品、文艺评论和演讲实录，具体、深入地阐述三人对歌谣、传说故事、神话等方面的理解和倡议，归纳他们在具体的理论方面的研究。共3章，分别论述胡适关于比较歌谣学、民间传说故事、民间文学与作家文学的研究及其《白话文学史》对现代民间文学理论发展的贡献，鲁迅对民间文学的文化立场、价值观念，梳理他对民间文学嬗变及其价值的文化透视，及他的神话观，周作人对民间歌谣、童话、神话传说和民俗学几本理论的研究，及他对介绍国外民间文学和民俗学理论的贡献，呈现现代民间文艺思想发展、嬗变脉络。

自辛亥至新中国成立，虽然不到40年，但其间民间文艺新文本、新现象、新思想层出不穷，中国民间文艺的发展进入全新阶段。对该时期的民间文艺发展状况，以三卷篇幅来论述，分别考察民间文艺现代阶段的发展脉络、现代民间文艺思想理论体系和现代民间文艺学的发展状况。《天边的春雷：现代中国民间文艺思想变化与文化转型》重点考察现代民间文艺的发展脉络，共9章，分别为中国现代民间文艺的历史发展与民间文艺思想理论体系的建立、五四歌谣学运动、现代民俗运动、乡村教育运动、《古史辩》学派与现代神话学、红色歌谣、“林兰女士”与《民间故事》、抗日歌谣与现代民间文学和延安民间文艺运动。探讨民间文学思想理论体系建立过程，各类民间文艺运动的缘起、方向、转折及思想文化价值，不同地区、不同时期民间歌谣的表现形式及留存意义，不同民间故事的内容和类型所展现的时代特征及其历史价值，对现代民间文艺的新文本和新现象作了全面研究和论述。