《三苏诗词选》精选了三苏的 诗词并附有注解，三苏的作品以写作时间先后为序。

本书是一本诗歌作品集。全书收录了作者多年来创作的诗歌，诗歌中包含万物星辰，温暖与祝福，那些至简的道理、童年悠远无虑的时光都被作者用文字编织在诗歌中。本书中收录的诗歌分两个部分： 部分是作者通过对神话故事的描绘阐释自身对人生哲理的思考；第二部分为“野泉流韵”，作者沉醉山水之间，收录了诗歌《秋雁》《在水一方》等。读者可以通过诗歌来了解作者内心广袤的世界，感受诗歌带给人的独特魅力。

古籍整理。书稿分二十七卷，收录大云寺唐碑、将出都门酬同年鲍双五（桂星）见贻之作、刘李河遇雨、涿州道中、苏武庙用温飞卿韵、玉泉院坐望华山、初秋感怀两首、和章子卿甫孝廉七夕立秋元韵（四首）、秋夜曲（四首）和重别王石圃（国祺）孝廉等古今诗体和七言律诗。张澍一生循古丝绸之路从武威到西安，多次往返于内地与河西之间，沿途感悟咏怀，创作了一系列关于陇右山川胜迹的作品。这些作品为后人研究保护丝绸之路甘肃境内的人文遗址提供了宝贵的文献资料。

由于“诗言志”为中国古代文学理论体系的建构创发了一种原质性的力量，因此对于此一核心概念的现代视域的审视具有较为重要的学理意义。从现代阐释学的角度来说，欲使千百年前的文论话语历久弥新，不断提供新的意义，甚为重要的方法之一就是寻求新的视域。只有把握了这种新的视域，古代的文本才会向我们展示新的意义维度。在某种意义上说，人文社会科学的研究不是要一劳永逸地去揭示什么真理或结论，而是要提供对于自己的时代所具有的意义。作为阐述对象的文本中隐含的这种意义的潜质，新的研究视域使其不断转换，从而不断地生成当下的意义。人类的文化精神就是在这样连续不断的阐述过程中得以无限丰富化。本书努力借鉴相关文学理论，对“诗言志”背后所隐含的理论潜质特别是对其意义生产机制进行阐发。理所当然，阐发的目的与意义 非为阐发而阐发，我们认为阐发的价值乃在于能够为我们解决中国的学术问题提供一个 好的视域。

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本书以中国古典文学作品为引子，古代绘画作品为参照，生动有趣的场景为载体，用诗性的语言表达中国式“生活设计”的美感和趣致，充分展现中式生活的 感。作者深挖中国古典文学、艺术作品中展现出的与营造和谐、高雅、充满趣致的现代生活方式有关的思想蕴涵，带给设计师有关中式生活趣味的启发和灵感，让读者可以通过重新认识中式美学，打造专属的生活方式。

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《中华古诗文经典诵读》包括诵读读本（14册）、导读（1册）、素养训练（1册），以及配套诵读音频、专题讲座视频。诵读读本：1-8册从诸子百家经典、史传文学作品中遴选了300余篇有关道德修养和人格培养等方面的论述，既有格言式的短篇警句，也有篇幅较长、表述相对完整的论说。按思想内容分立八册，包括崇德近仁、笃志力学、诚信勇毅、谦抑勤俭、尊师敬长、友贤乐群、家国情怀、天道自然八个主题，从中可以了解中华 传统文化的精髓，领略中华文化的博大精深，汲取有益的启示。9-14册选取从先秦到近代文学作品的精华，以诗（包括词、曲）为主，兼及散文（包括赋），共收诗168首，散文35篇，体现中国文学独特的真善美气质和中华文化的人文之美。分为诗骚流韵（先秦时期）、古诗新变（两汉六朝）、诗国高潮（唐，上下）、词曲辉煌（宋元明清，上下）。《诗经》及《楚辞》21首；两汉六朝诗24首，散文和赋13篇；唐代诗63首，散文8篇；宋元明清诗61首，散文14篇。注释、译文由北京大学、北京师范大学、中国人民大学、北京语言大学、中国传媒大学、北京大学出版社的专家完成。导读：以中国文化史和中国文学史的视野，对所收的经典及作者加以介绍，以使学习者在诵读经典的同时了解中国文学的发展轨迹，提升古诗文阅读鉴赏能力，领略中华文化的源远流长。导读由北京大学中文系傅刚教授撰写。素养训练：在吟诵经典的华词美句中，观照课堂学习的内容，既加深了诵读的深度，又增添了学习的情趣。素养训练由北京一零一中学的特级教师程翔主编，各年级 语文教师参编。音频：由中央广播电视总台 主持人姚科、黎春朗读，扫码收听。专题讲座：邀请北京大学等院校教授、101中学等知名学校教师，针对古代汉语常识、古代文学常识、古诗文赏读等主题进行专题讲座，不定期 新，扫码收看。

无论是唐诗、宋词，还是元曲，都是春天的一畦桃，芬芳在江河湖畔，妖娆在近处远方；都是秋天的一园桂，舞影在滔滔的黄河百峰，书声在滚滚的长江千帆。 ，汇集在这儿的353首诗词曲联，它们所包含的意境元素，都来自黄河 人间烟火的滋养，来自东南形胜无限风光的浸濡。一首首、一阕阕的浪漫，给了平阳，给了新联，给了子久以及黄汤茶夜半私语时的缠绵。