国家祭祀与海上丝路遗迹：广洲南海神庙研究

　　广州南海庙是古代国家祭祀的重要组成部分，是我国古代“海上丝绸之路”和重要史迹，其丰富的祭祀文化在国家礼制中和中外交通史上占有重要的地位。《国家祭祀与海上丝路遗迹：广州南海神庙研究》以南海神庙研究为中心，以南海神庙与国家礼制、海上丝绸之路的关系为重点，紧紧抓住南海神庙研究这一宗教文化所赋有的丰富政治、经济、文化内涵，梳爬整理大量的历史文献和碑刻、考古等材料，揭示南海神庙的兴衰发展历史，研究这一兴衰历程与广州海上丝绸之路发展、广州港变迁之间的关系，分析南海神庙和广州海上丝绸之路兴衰的原因，探索海上崇拜等宗教信仰与国计民生之间的关系，凸现南海神庙在中国礼制史及中外海上交通中的地位，探求南海神庙与海上丝绸之路发展的本质特征。

　　王元林，1968年生，陕西大荔人。1990年毕业于陕西师范大学历史系；1993年至1999年在陕西师范大学历史地理研究所就读，师从著名的历史地理学家史念海教授、朱士光教授，获硕、博士学位。1999年毕业后在暨南大学历史系任教，现为暨南大学历史系副教授，广东省“千百十工程”跨世纪人才培养对象，兼任中国中外关系史学会副秘书长，中国古都学会理事等学术职务。学术领域主要集中在历史地理与中外交通史的研究，已发表相关学术论文五十余篇，出版专著《泾洛流域自然环境变迁研究》、合著《古代中外交通史略》等。

绪论
第一章 序曲：海与四海神的崇拜
第一节 海与四海地理知识的出现
第二节 四海神及其崇拜的形成
第二章 创建：海神祭祀与南海神庙的初创
第一节 隋以前的海神祭祀与庙宇的创建
第二节 隋代礼制的整合与南海神庙的初创
第三章 发展：唐代的南海神庙
第一节唐代的礼制与海神祭祀
第二节 唐玄宗朝的两次祭祀南海神
第三节 唐代广州地方官员祭祀南海神
第四节 唐代南海神庙与扶胥港
第五节 唐代南海神庙与广州海上丝路的发展
第四章 辉煌：南汉两宋时期的南海神庙
第一节 南汉政权时期的南海神庙与广州海上丝路
第二节 两宋祭祀南海神的相关礼制
第三节 两宋中央对南海神的祭祀
第四节 两宋地方对南海神庙的修理与祭祀
第五节 两宋南海神、天妃的封号与崇拜
第六节 两宋南海神东、西庙与广州海上丝路
第五章 萎缩：元代的南海神庙
第一节 元代礼制与南海神的祭祀
第二节 元代南海神庙与广州海上丝路
第六章 衰落：明代的南海神庙
第一节 明代的礼制与南海神的祭祀
第二节 明代中央对南海神的祭祀
第三节 明代地方对南海神的祭祀
第四节 明代有关南海庙及浴日亭的诗文
第五节 明初南海神、天妃信仰与郑和下西洋
第六节 明代南海神庙的分布与广州海上丝路
第七章 尾声：清代的南海神庙
第一节 清代礼制与有关岳镇海渎祭祀
第二节 清代中央对南海神的祭祀
第三节 清代南海神的地方祭祀、维修与庙会
第四节 清代南海神庙的建筑与诗文
第五节 清代南海神庙的地理分布
第六节 清代南海神庙与广州海上丝路
结语
附录一 《大唐开元礼》卷三六和《通典·开元礼纂》记载“祭五岳四镇四海四渎”礼
附录二 《通典》卷一二0《礼·开元礼纂》记载“时旱就祈岳镇海渎”之礼
附录三 《政和五礼新仪》卷九五记载《吉礼·祭五方岳镇海渎仪》
附录四 《政和五礼新仪》卷九六记载《吉礼·诸州祭岳镇海渎仪》
附录五 《明集礼》卷一四记载《吉礼·降香遣官祀岳镇海渎、天下山川、城隍仪注》
附录六 广州南海神庙(祠)大事年表
附录七 主要参考文献
后记