禅宗美学

　　《禅宗美学》对中国美学史上从庄、玄到禅的历史转换做了别人基本没有做过的研究。作者从比较美学的角度考察了印度佛教被中国玄学所接纳的过程，并试图在与西方现象学的比较语境中揭示禅宗审美经验的特质；还运用还原式描述的方法，从最基础的禅的感性经验入手，勾画禅宗现象空观的哲学史、美学史转换线索，揭示了禅的感性经验与其背后的哲学思辨、价值体系和心理特征之关系。

　　张节末，1956年生，先后受教于南京师范大学吴调公先生和华东师范大学冯契先生，目前任浙江大学传媒与国际文化学院教授。多年来致力于描述中国审美经验，祈以西学发明中学，求揭橥纯粹中国之美学，著有《狂与逸》、《嵇康美学》等。

引论 从庄、玄到禅——古代美学的两次突破
第一章 禅宗美学前史
一 玄学与魏晋审美心理
二 玄学接引下的般若学
三 前禅宗美学问题
四 等待第二波突破
第二章 孤明独发
一 除烦恼
二 自性自度
三 定与慧
四 无相，无住，无念
五 对法
第三章 谛观与顿悟
一 藉境观心
二 灯与镜：光明崇拜
三 偶然之悟
第四章 从“气”到“色”——自然观的变迁
一 前禅宗自然观述略
二 一切色是佛色，一切声是佛声
三 从陶潜的“化”到王维的“空”
第五章 说不可说之境
一 从王国维说起
二 心·意·根·境
三 名相之外
四 法眼和“隔”与“不隔”
第六章 禅化与诗化
一 禅境与诗境
二 个案研究：月
三 释“意”
参考书目
旧版后记
新版后记