《忠诚与反叛——日本转型期的精神史状况》是日本思想史家丸山真男生前亲自编纂的最后一部著作。 从最初计划到最终出版历时8年，丸山精心选取了从思想史角度切入分析日本近世近代转型期的6篇论文和2篇有关方法论的文章。最早的一篇问世于1949年，最晚的一篇发表于1977年，执笔时间横跨近30年。书中收录的论文都是独立的，但所涉的历史时期和关心的问题是一致的：从幕末到近代民族国家形成期，面对日本被迫卷入国际社会、向近代民族国家转型的状况，日本的各种认识主体在思想上是如何认识、如何应对的。 这是一部兼具战后知识分子精神气质，又充分展现学术研究者缜密分析能力的著作。用为本书写解说的川崎修的话说，是“丸山真男特色的著作”。

本书是国内外一部中国题材日本文学史著作，对一千多年来以中国为舞台背景或以中国人为主人公的日本文学做了较为系统全面的评述研究，将纵向的历史演进与横向的作家作品论结合起来，呈现出不同历史时期日本文学中的中国及中国人形象，反映了历代日本人中国观的演化与变迁，分析了中国题材在日本文学中的地位作用与功能，指出了中国题材在日本文学创作中繁盛不衰的原因，揭示了中国文化对日本文学巨大的、持续不断的影响，并从中日文学的深层关联中确证东亚精神文化共同体的存在。

从1917年到2020年，英国文学史在中国的发展已有一百来年的历史，取得了蔚为壮观的成就。本书从文学观念、文学史观、文学史书写体例、文学史经典建构等方面对英国文学史在中国的发展做了学术史的梳理，发现其学术史是在中国历史、文化、政治、时代环境等多方面共同作用下完成的，深受中国传统与现实的影响。二十世纪复杂多变的社会现实，两千多年来历史悠久的文化传统积淀，以及西方文学观念和书写方法共同促成了国内英国文学史撰写模式，很终形成自身特色。本书不仅包含理论阐述，更从个案角度进一步说明中国的英国文学史书写观念与方法问题。

本书所探讨的“书”是君臣在行政过程中发表的言论所形成的一类文献，它的体裁以记言为主，内容也大多是“政事之纪”。 “书”在先秦时期的流传处于以“类”相存的形态，篇目与文本并不固定。我们现在看到的《尚书》与《逸周书》是由先秦时期的某一种“书”类文献的选编本流传到汉代后整理编定的，因而它们并不能囊括先秦所有的“书”，其中的一些篇目也很难归入“书”的范畴。传世《尚书》、《逸周书》大约是由儒家选编本流传而来，至于清华简中的“书”则很可能受到了墨家传“书”的影响。“书”的选编本不仅在篇目上有所差异，其文本也在不断演变。这其中既有文献流传过程中简册散乱造成的自然演变，也有后人出于避讳、押韵以及趋近思想而作的主观改易。随着东周时期的官学下移，单篇流行的“书”类文献逐渐被民间学者搜集、选编为传道或教学用的选编本。而由于地域、家派以及偶然因素的影响，各种选编本对篇目的拣选也不尽相同。结合清华简中的“书”类文献提供的信息以及古书中的相关记载，可以大致还原“书”由史官对记言档案的不断整理、加工并经过流传过程中的不断增广历时成篇的过程。

本书系“20世纪中国文学史丛刊”中的一册，是由近代学者凌独见编写的一部中国文学史教材。全书分为七编，对中国从上古到近代几千年来的文学发展历史进行了梳理，试图从文学方面解决当时的国语普及和新文化建设的问题，是中国第一部以“国语”命名的中学文学史教材，对研究中国近代文化文学思想等具有较高的史料价值。

《中国比较文学百年史》是一部20世纪中国比较文学学术通史著作，是在作者的《中国比较文学二十年（1980—2000）》（江西教育出版社2002）、《二十世纪中国人文学科学术史丛书·比较文学研究》（与乐黛云合著，福建人民出版社2006年）的基础上扩写而成。全书将史学、文献学方法与学术批评结合起来，评述了20世纪中国比较文学的发生发展与学术研究的百年历史，对学术目前的重要人物及代表性成果做了分析评论，对中国比较文学的发展规律及其学术特点做了评述，从一个侧面揭示了20世纪中国学术的世界性、开放性、包容性的基本特征，展现了20世纪中国学术文化现代化、世界化的历程。

《东方文学史通论》是我国一部由个人著述的东方文学史著作，运用比较文学及区域文学、世界文学的观念与方法，从文化学特别是审美文化的立场出发，将东方各国文学作为一个相对独立的文学区域予以把握，寻求区域联系性与内在统一性，建构了严整独特的东方文学史体系，实现了东方文学史著作由以往的社会学模式向文化学模式的转型。

英国诗歌的奠基者是谁？为什么巴尔扎克号称文学界的拿破仑？为什么说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”？……我们都该知道点。

该书内容丰富，汇编全面，包括上下两册：上册分“风云篇”和“回忆篇”“文物篇”。“风云篇”以纪事本末的形式讲述小洞在革命时期的重要事件，如成立“激鸣社”、党组织的成立、封江夺粮、抗租保佃、创常备队、“倒钟”始末、第三大队的成立、智取警所、公开大小搞武装斗争等，从中可以窥见小洞人民不屈不挠的英勇抗争精神、与敌对分子斗智斗勇的智慧、成立党组织和创立常备队的前瞻性和战略高度等精神气质。“回忆篇”则以口述史的形式对在世的革命前辈进行采访、记录，留下了重要的第一手的档案资料，再现了“风云篇”所记历史事件的细节，丰满了革命历史画卷，保留了历史当有的人文温度。“文物篇”从空间范畴（历史舞台）的角度简要记述了与革命史相关的历史建筑，如市级文物保护单位文选楼，区级文物保护单位有梁氏宗祠、小洞革命烈士纪念堂、小洞革命烈士纪念碑等，以实物的形式承载了这段不平凡的光辉岁月和革命历史记忆。 下册分“烈士篇”“人物篇”。以纪传体或口述史的形式记录了约90位革命先辈的英雄事迹；单人立传的形式对每一个传主来说，叙事条理清晰，事件完整；借此加深了对小洞历史事件的认识和对革命先辈英勇斗争精神的感悟。对于后来人铭记乡土光辉历史、传承红色基因、弘扬革命精神大有裨益。

胡适是中国白话文学、“自由”文学、西方思想的领头人。《白话文学史》是其早期代表作，也是新文学史上具有里程碑意义的作品。这本书以“我为什么要讲白话文学史呢？”为引子，鲜明地展现了胡适对白话文学的认识，认为白话文学史即是中国文学史近年的文学革命在历史上的意义提倡白话文学，提出要用新文学代替旧文学，确立白话文在中国文学史上的“正统”地位，这对白话文取代文言文并成为现代中国人思想交流的工具起到了决定性作用。