文学史
-
波普尔论开放社会与极权[英] 卡尔·波普尔 著；石磊 译卡尔·波普尔是批判理性主义的创始人。他认为经验观察必须以一定理论为指导，但理论本身又是可证伪的，因此应对之采取批判的态度。《波普尔论开放社会与极权》是一部政治哲学和历史哲学的批判性导言，也是对某些社会重建原则的审查。其目的和研究方法在《引言》中得到陈述。即使是回溯既往之处，书中的问题也是我们自己时代的问题；而我也竭尽所能简单地说明这些问题，希望能澄清我们全都关注的这些争议。 -
荣格论人生信仰[瑞士] 卡尔·古斯塔夫·荣格 著；石磊 译《荣格论人生信仰》对卡尔·古斯塔夫·荣格的生平及思想进行了精心梳理，向人们展示了一个*富个人魅力，并带有强烈宗教情怀的思想家。他的思想及其丰富的人生，向人们展示出他积向上的人生价值观，他为人类的思想发展作出了突出贡献。 -
马斯洛论自我超越[美] 亚伯拉罕·马斯洛 著；石磊 译《马斯洛论自我超越》是亚伯拉罕·马斯洛学说的奠基作，其主要是围绕需要层次论和自我实现论来阐述其基本观点的。动机理论是马斯洛学说的精髓。本作中，马斯洛提出了许多精彩的理论，包括人本心理学科学观的理论、需要层次论、自我实现理论、元动机理论、心理治疗理论、高峰体验理论等。《马斯洛论自我超越》包含了马斯洛对人类心理学的重要发问和早期探索，它在创建一个积*和全面的关于人性的观点方面，有着巨大的影响。 -
卡西尔论人是符号的动物[德] 恩斯特·卡西尔 著；石磊 译在恩斯特·卡西尔看来，人与其说是理性的动物，不如说是符号的动物。人是创造符号，并以此创造文化的动物。人只有在创造符号的过程中才能获得自由，成为真正意义上的人。《卡西尔论人是符号的动物》从卡西尔的这一观点出发，剖析他的语言观，探讨他有关语言习得的理论对语言教学的指导意义。同时，本文也尝试从动态角度为卡西尔的符号哲学提供补充。 -
迪尔凯姆论社会分工与团结[法] 埃米尔·杜尔凯姆 著；石磊 译精华绝世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。《迪尔凯姆论社会分工与团结》不仅涵盖了人类具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。 -
贡斯当论社会制度与政治[法] 邦雅曼·贡斯当 著；石磊 译《贡斯当论社会制度与政治》精华世，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。这部文丛，不仅涵盖了人类具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。 -
托克维尔论制度与革命[德] 阿历克西·德·托克维尔 著；石磊 译精华，字字珠玑，常识与经典融合，堪称传世思想魂宝。思想大师的深刻哲理、醒世箴言，是对人类文化的奉献与恩典。心灵奥秘的求索，灵魂深处的探究，是融入一生的智慧经典。《托克维尔论制度与革命》这部文丛，不仅涵盖了人类*具智慧的语言，同时也是人们立身处世的准则；虽然这些经典智慧，在人类各种语言中均有不同译本，被各国人们所推崇，其主要原因是使不计其数的人受益终生。 -
叔本华论意识与品德[德] 亚瑟·叔本华 著；石磊 译《叔本华论意识与品德》的其中一个内容，即是叔本华的伦理学方面的作《伦理学的两个基本问题》。这是丹麦皇家科学院悬奖征求一篇讨论道德渊源或基础的论文时，叔本华参加所写的论文，可是，虽然提出论文的只有他一个，却没有被丹麦皇家科学院接受，所以，在1841年，叔本华便以现在的这个题目将它们出版。他的这种伦理学，是叔本华的主观因素，同时也是决定性的因素：这种伦理学可能引起的问题要比它所解决的问题加多些。 -
普米族文学简史杨照辉 著《普米族文学简史/云南文库·学术名家文丛》是研究普米族文学的著作。该书分四个时段对普米族文学进行介绍，分别是上古时期的文学（公元6世纪）、中古时期的文学（公元6—18世纪）、近现代文学（1840—1949年）、当代文学（1949—1991年），各个时期所选取内容多涉及传说、故事、歌谣等。 -
中国现代文学三十年博雅大学堂温儒敏 著本书依据教育部指定的现代文学教学大纲和教育部推荐教材《中国现代文学三十年》的章节结构与基本内容，分为29章。每章包括如下五个方面的内容：1.学习提示与述要，2.知识点，3.思考题，4.必读作品与文献，5.评论节录。为现代文学史课程提供了详细的学习指导。书后附有几所大学中文系中国现代文学专业的本科生考题及硕士、博士入学考试的试题。此次据新修改后的《三十年》做了增删和修订。
