诗词在中国有着悠久的历史，宋词的抒情功能在北宋一众词人手中有了表现和复杂的变化。宋词的风格表现更是多姿多彩，琳琅满目，美不胜收。如晏殊的温润秀洁、柳永的靡曼谐俗、苏轼的清雄旷逸、周邦彦的精美典丽、李清照的清新流畅、姜夔的清空骚雅、辛弃疾的沉郁顿挫、吴文英的密丽幽邃、王沂孙的晦隐缠绵都被后世公认为经典。《北宋词史（套装上下册）》对北宋时期诗词名家以及当时的社会背景一一评说，对学习和研究古代文学史的读者将有很大参考价值。

湖北乃九省通衢，北学南学交会融通之地，文明昌盛，历代文献丰厚。守望传统，编纂剂楚文献，湖北渊源有自。清同治年间设立官书局，以整理乡邦文献为旨趣。光绪年间张之洞督鄂后，以崇文书局推进典籍集成，湖北乡贤身体力行之，编纂《湖北文徵》，集元明清三代湖北先哲遗作，收两千七百余作者文八千余篇，洋洋六百万言。卢氏兄弟辑录湖北先贤之作而成《湖北先正遗书》。至当代，武汉多所大学、图书馆在乡邦典籍整理方面亦多所用力。为传承和弘扬优秀传统文化，湖北省委、省政府决定编纂大型历史文献丛书《剂楚文库》。《荆楚文库》以“抢救、保护、整理、出版”湖北文献为宗旨，分三编集藏。

本书全面系统地评述中国现代散文从1917年至1949年的发展历史，以题材、文体的纵向梳理为经线，以分期、分类的横向综述为纬线，以代表性作家作品和社团流派的分析评论为重点，论及三百多家上千部散文作品，交织重构现代散文多样发展的历史风貌，从中探寻和总结现代散文的发展规律与经验教训。全书视野宏阔，体例新颖，史料翔实，史论结合，史识精当，史笔练达，被王瑶先生称为“体大思精、论述谨严”，被黄修己先生《中国新文学史编纂史》誉为“真正下苦功夫详细占有史料，在坚实的基础上开始建房筑楼”的极少数新文学史著作之一，曾获全国高等学校优秀教材奖。

本书作为《死去活来：禅道智慧论》的姊妹篇，旨在以禅道的历史演变与理论内涵的阐述为基础，从渊源与典据相结合的角度，揭示禅道经典依据的哲理内涵，彰显禅道思想发展的历程；从禅道与易、儒、道之道的学派性与互动性相结合的角度，系统清理禅道与中国传统思想的双向互动，并在整体世界史观的方法论视野下瞻望未来禅道的发展趋势。

《白话文学史》一书是胡适以白话文论述中国古代文学史的学术著作，是我国“第一部通俗文学史”，在中国文学研究领域开风气之先，具有里程牌式的地位。胡适以全新的思路和机构框架全面梳理了中国文学千余年的发展历史，揭示了中国古代文学发展的规律和特质，打破了前人文学研究的狭隘框限，将视野伸展到了经典作家以外的广阔领域，大大拓展了中国古代文学的内涵。更为难得的是，他在研究方法上以“文学进化论”为指导，注重纵向的考察与横向的比较，跳出历代文学评论家传统的思维偏见，以全新的审美观和价值观评判中国古代文学，使《白话文学史》成为同类著作中的翘楚，也成为胡适著作中的代表作。

《李振中翻译作品（修订本）/中非高校20+20合作项目成果文库》为李振中教授翻译的他在埃及求学时的老师邵武基·戴伊夫教授的学术作品《阿拉伯埃及近代文学史》，根据1980年在中国出版的版本进行了修订、润色。邵武基·戴伊夫根据大量的宝贵材料，经过多年的整理和研究，对这个时期的作家、诗人和流派概括地进行了分析，是我们了解和研究埃及文学史、阿拉伯近代文学史的一部有参考价值的著作。同时它对于我们了解埃及人民的生活和思想，也提供了不少的材料。

本书是第六届中日韩国际佛教学术大会论文集，研讨主题是禅学思想。主要论文有：北朝僧稠禅师的习禅法、《楞伽经》与中国华严思想、《菩提达摩论》的禅旨及其意义、元刊本《临济录》考辨、禅问答的诞生与向公案禅和看话禅的发展、佛印了元禅师门人略考、中世禅林中的端午、梦窗疏石与《宗镜录》、高丽末看话禅传统确立的历史背景等。

在中国现代文学领域中，经由鲁迅、周作人、废名、沈从文等作家形成了一种“再乡土中国化”的试图**西方现代性的叙事诉求。这一叙事诉求的存在使得中国现代文学成为一个极具“张力”的系统。本选题通过对鲁迅小说、三十年代乡土题材创作的评述，为其提出的结论提供了较为扎实和充分的论据。作者指出，中国现代作家与思想家对“乡土中国”现代性的别样想象所展现出来的画面生动地诠释了中国现代思想的独特性和丰富性，也构成了“中国道路”的实践基础。在当前，系统研究这些中国现代文学与思想史上的探索者，就是要从他们的文学创作与思想中找到与当代中国相关联的部分，重新接通中国现代文学与思想的内在血脉，为我们今天重新理解与想象中国现代性寻找到一个起点。

位于福建省莆田市的贤良港天后祖祠，在2012年10月举办了首届贤良港妈祖文化论坛，会后出版了《贤良港妈祖文化论坛——海峡两岸传统视野下的妈祖信俗研讨会文集》，在两岸学术界与妈祖信众之间引起极大重视。妈祖故里——贤良港在妈祖信仰文化史上的地位也得到认同。2017年“贤良港妈祖海祭”成功申报“非遗”项目，成为继“贤良港妈祖回娘家”之后的第二个福建省非物质文化遗产名录项目。2017年春天，天后祖祠董事会再接再厉，与中国社会科学院世界宗教研究所、福建师范大学社会历史学院、福建省艺术研究院、莆田学院文化与传播学院合作，向两岸学界发出邀请函，安排于4月18-22日前往贤良港及其邻近重要遗址进行考察。

在南宗宏富的典籍文献群中，《修真十书》的地位特别重要。原书不题纂者，一般认为：“题曰‘十书’者，盖由单著、杂著几十种书合集而成。然并计杂著诸书，全书所收篇数在六十种左右。”作为南宗大型文献丛书，《修真十书》辑录了金丹派南宗的重要文献，其中多数撰述止见于此书，其文献价值被学界所认识。甚至，李约瑟还认为：“《修真十书》本身在重要性上堪与《云笈七籖》相比。”同时他也指出：“其中有许多急需作更加仔细的研究。”逄礼文的这本《研究》在前人研究基础上，吸纳了我在《道教金丹派南宗考论》的研究相关研究成果，进一步深入拓展。