《中国散文史（套装全3册）》是我国第一部由个人独立完成的体大思精的古代散文通史，其体例之精深、观点之鲜明、思路之缜密、材料之翔实、文字之优美，都达到了空前的水平，填补了古代散文研究的空白，并于2002年获中国高校人文社会科学优秀成果一等奖。钟敬文先生誉之为“散文有史，创建首推君”。

吉川幸次郎先生对中国文学史独到的把握，在《中国诗史》中尤其能体现在两方面：第一，将文学作品置于一种形而上的背景下去考察，发掘其中所表达的个人与天命的关系；第二，对文学作品所表现的力量与激情有—种持续的关注。这种力量与激情又与中国的天命哲学有一种相互的贯注，构成中国文学特有的精神。所以，吉川幸次郎先生的《中国诗史》令人敬佩的地方不在于如何把握中国文学在形式方面的特色，而在于其极为注重把握中国文学的精神。

前野直彬主编的这部《中国文学史》，能以简驭繁，以朝代为经，以作品体裁为纬，由十一位各自领域内的日本汉学名家执笔各代，由前野氏统摄全书。通过—个总体的对中国文学史演进脉络的贯穿，将原本论述难度很大的内容在相对很小的篇幅中展现得清晰精到。本书相较于国内通行的各文学史著述，多有新见与异同，甚有引人启迪之处。以他者的眼光观察自身，可能是这部《中国文学史》独具的价值。

《21世纪中国语言文学系列教材：中国古代文学史（套装共2册）》自觉地遵循一种崭新的文学史叙述原则，以现代人对古代文学的心灵感受和审美体验，重构了古代文学风云变幻的历史进程，具备如下特点：坚持以文学作品作为文学史叙述主要对象，通过现象学的还原，以历史上诸多文学文本所组成的整体序列，清晰地展现了中国古代文学史的存在方式。坚持以历史演进为时间线索，以文体演变为空间场景，在特定的时空环境中展开对文学作品的审美阐释。坚持以审美阐释为中心，从不同的角度、不同的侧面，运用不同的方法，尽可能言简意赅地揭示作品的内在含义。为丰富讲述内容，拓展文学知识，《21世纪中国语言文学系列教材：中国古代文学史（套装共2册）》还引入了大量历史图片、文献资料和文学逸事，努力在阐述中国古代文学发展历程的同时，为读者营造一个良好的文学氛围。

《文学史与文学史学》是对于中国文学史的宏观研究。分为上下两部，上部围绕中国文学是什么和如何是展开讨论，涉及民族文学传统的多方面性质及其发展的动因、动向等重大议题；下部就文学史学建构的历史经验与理论原则加以总结和探讨，对文学史研究的对象、意义、途径、方法等均有所质疑和反思，既富于思辨性，又紧密联系实际，当能引起文学史研究者们的广泛兴趣与积极思考。

《小说史话》对先秦两汉的神话传说，魏晋六朝志怪、志人小说，唐宋传奇，宋元话本，明清小说的历史发展的轨迹，中国古典小说优秀的民族传统及其代表作家、作品的思想和艺术特色，皆作了全面、扼要、公允的评述，文笔通俗、流畅，颇具科学性、知识性和可读性。

《中国现代文学史/普通高等院校汉语言文学专业规划教材》是著名文学史家黄曼君教授精心设计，并邀集朱寿桐教授等参与，集体编撰的一部有关中国现代文学史的学术性教材。本教材具有学术的完整性，对于中国现代文学的主体运作、前期成因及后续影响都有着清晰的梳理；同时追求学术的系统性，以文学思潮和风格分析为前导，以作家研究为主线，以各体创作作品为基础，建构成清晰明细的文学历史叙述体制在此基础上，本尽可能地整合中国现代文学史的知识体系，并将特定的学术审视和精当的学术阐述贯注于其中，以图达到知识性与学术性的统一。《中国现代文学史/普通高等院校汉语言文学专业规划教材》在结构、节奏安排上尽可能考虑到教学要求，各章设计了思考题以利学生自习。

《中国文学史（下）》接续上册，起于晚唐，迄于20世纪初，全景展现了中国近一千余年文学历史的发展变迁。作者秉承自己独特的文学史观，通过剖析对文学历史的各种诠释之间共时性的互动与抗衡、历时性的累积与变奏，上推历史本身，下探对后世的影响。书中具体论述了晚唐的格法之学如何展开“宋诗的基本风貌 ”、唐宋文人阶层如何扩大、文人的性质如何衍变、文学如何成为社会文化的基调，兼论屈原、陶渊明、杜甫、李商隐等人如何成为文学史的重要人物、形塑后世的创作观点；文与道、骈与散、诗与词、经与文之间的辩证，以及说唱、音乐的文学化；明清之际精致的八股文写作、文学创作的通俗化，以及文学史写作的出现。作者于两册文学史的写作中展现了“文字─文学─文化”的体系观，即以文字为基础的文学世界逐渐扩大，文学自两汉文人阶层的形成发展到唐宋文学崇拜的社会，最终走向明清之际的通俗化，文人阶层的内部结构在历史中不断变动形成了中国文化的主要脉络。

清代学者王鸣盛在《十七史商榷》卷一中说：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问涂，方能得其门而入，然此事非苦学精究，质之良师，未易明也。”在同书卷七中又云：“凡读书最切要者，目录之学。目录明，方可读书；不明，终是乱读。”现代目录学家姚明达说：“目录学者，将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术、考镜源流，欲人即类求书，因书究学之专门学术也。”一部优秀的目录之书，就是一部精审的学术史。读一种目录，即可对一种学术之文献存佚、优劣，学术流变、得失了然于胸。由此可见，书目是学习中国古代文学史的先导和基础。

作者写作这部《中国文学史》，并没有多大的野心，也不是什么“一家之言”。老实说，那些式样的著作，如今还谈不上。因为如今还不曾有过一部比较完备的中国文学史，足以指示读者们以中国文学的整个发展的过程和整个的真实的面目呢。中国文学自来无史，有之当自最近二三十年始。然这二三十年间所刊布的不下数十部的中国文学史，几乎没有几部不是肢体残废，或患着贫血症的。易言之，即除了一二部外，所叙述的几乎都有些缺憾。本来，文学史只是叙述些代表的作家与作品，不能必责其“求全求备”。但假如一部英国文学史而遗落了莎士比亚与狄更斯，一部意大利文学史而遗落了但丁与鲍卡契奥，那是可以原谅的小事吗？许多中国文学史却正都是患着这个不可原谅的绝大缺憾。唐、五代的许多“变文”，金、元的几部“诸官调”，宋、明的无数短篇平话，明、清的许多重要的宝卷、弹词，有哪一部“中国文学史”曾经涉笔记载过？不必说是那些新发见的与未被人注意着的文体了，即为元、明文学的主干的戏曲与小说，以及散曲的令套，他们又何尝注意及之呢？即偶然叙及之的，也只是以一二章节的篇页，草草了之。每每都是大张旗鼓地去讲河汾诸老，前后七子，以及什么桐城、阳湖。……