丽娃学术沙龙是以华东师范大学中文系青年教师为主体的学术活动组织，取名“丽娃学术沙龙”缘于华东师大老校区的那条知名的丽娃河。虽然中文系现在已整体搬迁至闵行新校区，但“丽娃河”的雅致和情调似乎已成为中文系学子无法抹去的标志性“象征”了。丽娃学术沙龙成立于2003年的冬天，至今已有七年。这一年的秋天，中文系组织秋游，时中文系的青年教师已颇成规模，且大都来自北大、复旦、南大等名校，学缘背景不同，师承关系各异，迫切需要相互增进了解，营造学术氛围。于是在山光水色之中，觥筹交错之间，大致议定了相关事宜。秋游之后，丽娃学术沙龙便正式成立，并在文化研究网上开设论坛，朱国华首任版主。沙龙没有明确的口号，以增进友谊，激励学术为宗旨，内容涉及文史哲，注重学术辨析，以营造自由论争的学术风气。

本书是为了配合高等教育出版社出版，袁行霈主编的《中国文学史》（第二版）教材而编写的配套辅导书。 全书总共有九编，每编包括本时期历史沿革、主要内容、考试重难点、考点归纳、考点梳理、历年考研真题精选、强化练习题以及参考答案几个栏目，循序渐进地帮助读者分析并解决问题。 本书适用于本科生学习辅导、研究生入学考试，亦适用于专升本考试、自学考试、在职考试的广大考生，还可为高校教师编制考试提供参考，是一套实用性？针对性较强的辅导资料。

明治维新以后的日本；在推进近代化的过程中，随着高等教育制度的不断完善，在科技文化方面很快便成为亚洲的先进国家，于是汇集了众多的中国留学生。郭沫若（1892～1978）曾说过：“中国文坛大半是日本留学生建筑成的。”后来成为中国现代文学开拓者的人们，当初留学日本并不是为了文学。为实现祖国的近代化，他们是以学习必要的技术和知识为目的而来到日本的。在留学过程中，不少人受文学启发而放弃原来的专业，把目光转向文学。

《中国当代文学史新稿》包括文学体制与文学运动、诗歌、中短篇小说等内容。

《忏悔与越界（中国现代文学史研究）》的著者坂井洋史是一位现代夸父，长期跋涉在中国现代文学领域，寻求他心中的太阳。他从研究安那其主义为出发点，先研究巴金、再研究其他的中国安那其主义者——譬如陈范予，通过陈范予，再进入关于“五四”一代知识分子的研究领域，由此贯通二十世纪中国文学。由于安那其视阈给了他一种澄明而透彻的穿透力，他看到了中国知识分子的虚无所在，痛苦所在以及问题所在，并在努力阐释这“所在”中，呈现他的追求所在。

《金代文学编年史（套装上下册）》全面准确地搜集、了解、梳理金代一百多年的历史和文学的资料。既是对金代文学综合性的研究，又是对这一时期的文学进展作脉络清晰的归纳接受。为了编年的方便和顺应阅读的习惯，全书将金代各帝和蒙古时期分成十个部分，这十个部分又分属四编。从金国初建到海陵王被弑为第一编——金代前期文学。从金世宗至卫绍王被弑为第二编——金代中期文学。金宣宗南渡至金亡为第三编——金代后期文学。金亡之后一直到元世祖忽必烈至元元年（1235—1264）的蒙古时期，为第四编。

此刻屏息凝神，开始和我们一起追溯中国文学史神奇而浩瀚的千年传奇。有多少名字你熟悉却道不清？有多少诗句你熟读却不知出处？有多少故事你熟闻却再难复述？《山海经》的神话，孔夫子的箴言，三闾大夫的行吟，百家争鸣的盛况，汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说，现代文学的新景观，当代众语的喧哗，……翻开这本由王力可编著的《一口气读懂中国文学史》，让我们来一口气读懂中国文学史的辉煌灿烂。

《中国中古文学史讲义》收录了刘师培先生著作《中国中古文学史讲义》、《汉魏六朝专家文研究》、《经学教科书》、《两汉学术发微论》等四部，着重介绍和研究了汉魏、魏晋文学的变迁以及宋齐梁陈文学概略，并对历代经学研究的渊源流派以及两汉政治学、种族学、伦理学等进行了深入的考究与探讨。作者纵览群书，把近代西方社会科学研究方法和成果吸收到中国传统文化研究中来，以西学诠释中学，比较南北学风，区别汉魏六朝，旁征博引，条分缕析，字字珠玑，真知灼见时得丽出，开拓了传统文化研究的新境界。

鉴于新时期浙江文学的复杂多样性，《浙江新时期文学三十年》在对新时期浙江文学发展过程梳理之后，以此为前提，拎出几大块，依次对创作主体（作家构成与群体特征）、创作载体（文学创作与文体风貌）、批评主体与载体（文学刊物与文学批评）进行探讨。本书由吴秀明主编。

《中国蒙古学文库：蒙古文学史学研究（蒙古文版）》有丰富的参考文献目录，以及便于读者检阅的专名索引，它的出版在学术上的意义不可低估：首先，《中国蒙古学文库：蒙古文学史学研究（蒙古文版）》的出版对我国蒙文古籍以至其他民族古籍的研究将发挥示范性的作用，必将推进我国整理民族古文献的科学水平；第三，将民族文献的研究与国际惯例接轨，可以预期，它将在国际蒙古学界产生一定的影响。