西方文论和现当代文论以诗歌、文学散文、小说、戏剧为文学作品。研究中国古典文学，得从中国古典文学的客观实际出发，不能照搬西方文学和现当代文学的概念。如果只有诗歌、戏剧、小说和抒情性散文才算文学，只有纯艺术而非教化性的、纯虚构而非记实性的才算文学，恐怕会得出中国古代无文学，或有也少得可怜的结论。元明清的戏剧、小说是否够得上这种纯文学的标准，恐怕也要打个大大的问号。

刘师培是我国清未民国初年时期的奇才，在学术舞台上连创佳绩，甚至与章太炎齐名。他8岁会《周易》变卦，11岁在百天中作“凤仙花”诗100首，12岁读完四书五经，13岁可研究《晏子春秋》。刘师培在北大三年里，学术上最大的成就就是讲授与出版了《中国中古文学史讲义》，并在文学史的教学与研究方面奠定垂之后世的典范。鲁迅曾说：我看过已刊的书（指中国文学史），无一册好，只有刘中叔（师培）的《中古文学史》倒要算好……对于我们的研究有很大帮助。我今天所讲，倘若刘先生的书里已详的，我就略一点，反之，刘先生所略的，我就详一点。

《唐宋词艺术发展史》篇幅宏大、内容丰富，对唐宋词的艺术发展史作了全景式的描绘和深入细致的论析，是一部富有创新性和学术含金量的力作。《唐宋词艺术发展史》不是单纯地谈论艺术风格和艺术技巧，而是从“文化”的背景和视野出发来探讨唐宋词艺术发展变化的文化动因，使人既知其然又知其所以然。

《朝鲜近现代文学史（朝鲜文）》系统、顼、深入阐述朝鲜数千年来的文化交流史。体系甚为系统，内容十分广泛，阐述甚为深刻，考证甚为确凿，不仅对中朝、韩三国学者取得共识的多数领域之交流，有充分深入阐述，依据历史文献、考古文物等认真考证，得出正确合理的结论。《朝鲜近现代文学史（朝鲜文）》文学通顺，可读性强。全书为我国首部全面、人造丝主、深入阐述朝鲜数千看来文化交流的大型著作。

郑振铎是中国新文学的倡导者和力行者。1923年后，他长期主编《小说月报》，倡导写实主义的“为人生”的文学，提出“血与泪”的文学主张。这一时期，他致力于翻译介绍俄国及各弱小民族的文学作品，《俄国文学史略》便是其所撰学术著作之一。1924年由商务印书馆出版发行。本书选择文学史的途径，较为系统、概括地介绍俄国文学历史及其代表性作家作品。这也是中国这方面第一本专著，对帮助民众了解俄国文学起过积极作用。

《英国文学史》是一部为我国高校英语专业学生编写的教材。教材力求体现新形势下研究型教学的要求和探究式学习的特点。为引导学生进一步阅读、思考和研究，编者在每一章节后面，根据不同作家和作品的特点、不同文学思潮和文学流派的的特征设计出相关思考题，并提供进一步研读书目，这既突出了教材的重点，也为学生今后的毕业论文写作提供了参考。

《文学史系列教材“国家级精品课程”教材：外国文学史（4）》国家级精品课程的基础上为了适应外国文学教学和研究需要而编写的。该教材将东方文学和西方文学融为一体，打破一个概述、一个代表作家、一部代表作品的教材写作模式，充分吸收国内外外国文学教材的优点和改革开放以来外国文学研究的新成果，采用新的观念、方法和体系，通过对外国文学全面系统的研究和介绍阐述文学创作的发展历史，揭示文学思潮的嬗变过程。该教材坚持科学性、系统性、学术性和实用性原则，集文学史、思潮史、文论史于一书，体例新，内容丰富，既适合用作高等学校外国文学课程的教材，也适合广大外国文学爱好者学习参考。

本教程以细读典型文本、培养学生对文学作品的审美能力、了解一个历史时段的文学特征为教学本位，落实学生对文本的原典阅读及精读数量，强化学生解读作品的能力，培养学生从事学术研究的意识，使学生具有自我持续发展的学术素质与品格。真正在本体论上，将普通高师文学教学从知识传授为教学本体转变为以培养能力为教学本体；在方法论上，将教师讲授法转变为学生学习法。 教程编写特点：典型现象的方法，细读的方法，知识性、文献性、学术性、在场性、实践性、可操作性相结合。

本书阐释了一衣带水的中国学者是如何评价日本战后文学的。通过本书也折射出“文化大革命”后处于对外开放政策下的中国文学风尚。该书具宏观的审美把握和广角的艺术观照，一如书中《战后日本小说》、《战后诗歌》及《战后戏剧》等章节显示。概括地说，作者精读各个作家及其作品，整理得一目了然，自成体系。对涉论作品的人物和情节，情浓意挚，是一项艰苦卓绝的工作。既然是“从中国的视点出发”，那么，社会派作品和以那场不幸战争为背景揭露社会弊端为题材的作品、作家，自然受到重视并予以剖析的了。因此，书中设《社会派》专章，以及对广津和郎、石川达三、松本清张、有吉佐和子和山崎丰子等人的作品予以关注，是不难理解的。但是对川端康成的《雪国》也进行了探讨。特别是当获悉由唯美主义、虚无主义和与之紧密相联的“魔界易人”等思想构成的《雪国》，目前在中国未加删节全文译出，并进行剖析研究时，我们不禁为之惊讶。“管窥”云云纯属自谦。《附录》中载有《伊豆舞女论》和《中国关于（雪国）的论争》等论文。作者还曾应邀在我担仟会长的川端文学研究会上作过报告。《中国关于（雪国）的论争》，对于论争的问题及其焦点所在，归纳整理得脉络清晰，日本青年学者听报告时，举座为之惊叹的情景，至今犹历历在目。作者与日本文坛以及井上靖、有吉佐和子等作家保持个人问的友好交往，取得了成果，书中透着一股人情的温馨。其交往照片有一部分辑录于书中。《附录》收录有《评岛崎藤村的（家）》。《家》严格地说是明治文学，不是战后文学，但是，自然主义是培植日本现代文学的重要文艺思潮之一。毋庸置疑，《家》是自然主义文学的代表作。它的手法和内涵赋予战后日本文学以启迪，是一个举足轻重的砝码，它在所谓第三批新人作家的创作手法中留下了深深的痕迹。他们受到自然主义文学的熏陶，日本独具特色的“私小说”也是其风格的古老根源。

近几十年来，随着对中国古代文学研究与探索的不断深入与拓展，作为科研成果表现形式之一的文学史著作不断涌现，令人目不暇接，难以尽览。各种多卷本的、大部头的文学史更为抢眼，甚至一些断代的文学史著动辄百十来万字，更令广大读者望而却步，不敢问津，即便是本科生、研究生要下决心花大量时间去读一部七八十万字乃至百万字开外的文学史，也不是件轻而易举的事。生活在信息化时代的人们，到底需要对古代文学发展的历程了解和把握到什么程度？这个问题曾长时间地困扰过我，常使我陷入较深层次的思索。因为我已从事了几十年的古代文学教学与研究工作，经常面对青年学子的虚心求教。我发现，他们也有跟我一样的困惑，但他们的困惑比我更现实、更急迫，更需要及早获得答案。因为他们要面临不得不参加的各种级别的古代文学史的考试。有的学生就直截了当地问我，大部头的文学史内容那么多，重点在哪？我每遇到这类发问也直截了当地回答：无论哪本文学史都要提到并论述的内容，那就是重点，个别文学史著单独感兴趣的问题，尽管笔墨用得较多，也不是重点。对于准备应试的青年学子来说，我的回答可能有些急功近利的色彩。但对于中国古代文学发展的实际而言，我的回答却道出了一个最基本的事实，各种各样的文学史著作的作者们已经早就不约而同地形成共识，对于哪些内容才是文学史上必不可少的这个问题的看法，彼此并无分岐。只不过是，要把文学史做大，就得使某些内容膨胀，如此而已。