《词史（图文版）/名家小史》由刘毓盘先生著于1922年秋，是一部研究间发展史的著作。该书论述了词自唐至明清千余年问萌芽、鼎盛、复兴之演变梗概。内容详实，见解独到。

《阿毗达磨俱舍论》简称《俱舍论》，为约公元四五〇年印度世亲尊者以一切有部教义为基础，吸收经量部诸多观点而着的一本佛教百科全书与辞典式的论书，其内容从有情世间到器世间，从有为到无为，宇宙万法无所不包，开阐、辨析当时佛教各部派关于世界、人生、修行的种种观念，是正解部派佛教以及大乘佛教的基础；其体系严整，论旨明彻，因能开启学者的慧解，千百余年来为世人所共知共赞，享有“聪明论”的美誉。本书采用玄奘的底本，并且依照CBETA电子佛典进行了校勘。

《乐府文学史（图文版）/名家小史》是中国文学史上首次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。以时间为序，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。

胡怀琛先生著于上世纪三十年代初。《中国文学史概要（图文版）/名家小史》共分十二章，以时间为序，上起前秦，下止于清，对中国文学发展史进行了精要梳理，对文学事件，包括作者、作品、文学理论等相关要点均有论述。其资料详实，博引旁征，通俗易懂，对每一位读者都大有裨益。

宋代文学在我国文学发展史上具有举足轻重的特殊地位，处于一个承前启后的关键时期，即中国文学从“雅”到“俗”的转变时期。《宋文学史（图文版）/名家小史》作者柯敦伯以深厚的文学功力，对宋代的词、诗、散文、话本小说、戏曲剧本等进行了全面的梳理，是了解宋代文学的读物。

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《欧洲文学史》，一九一八年十月商务印书馆初版，为《北京大学丛书》之三，分作“希腊”“罗马”“中古与文艺复兴及十七十八世纪”三卷，共三十五章。一九一七年九月，周作人受聘为北京大学文科教授，教授欧洲文学史，为预备讲义，“在白天里把草稿起好，到晚上等鲁迅修正字句之后，第二天再来誊正……交到学校里油印备用”（《知堂回想录》）。一年后，上海商务印书馆要出一套大学的教本，周作人遂将讲义整理成书，交其出版。据周作人后来所说，他原来“也把编好了的十九世纪文学史整理好，预备加进去，可是拿到他们专家审订的意见来一看，我就只好敬谢不敏了。因为他说书中年月有误，那可能是由于我所根据的和他不合，但是主张著作名称悉应改用英文，这种英语正统的看法在那些绅士学者的社会虽是当然，但与原书的主旨正是相反，所以在绅士丛书中间只得少陪了”（同上）。本社一九八九年六月据商务本校订印行，此次即据该本加校重版。

这是一部全面、详细地描述1949年至2000年间中国当代诗歌历史进程的教材。该教材在掌握大量历史资料的基础上，以当代诗歌的重要事件为线索，以代表性诗人和作品为对象，叙述了它发展过程中的冲突、矛盾和规律，对其中存在的问题做了充分展示和深入分析。对八九十年代现代主义诗歌运动和现象的独特观察与追踪，是这部教材的鲜明特色，不少材料多是**次披露。这部教材对人们了解中国当代诗歌曲折而漫长的发展道路，提供了广阔的视野和新颖的阅读角度。

先秦文学一向被视为零落的碎片：中国的文学，或被认为开端于神话，或以所谓上古诗歌为首章：《诗经》自进入到传播史以来，千百年来一直被认为是以风雅颂为产生次序。《先秦文学演变史》以大文学史观“原典一”的研究方法，在中国古代政治制度史、音乐史、文字史等诸多学科已有研究成果基础上，重新解析了先秦文学演变的历程；以西周礼乐制度变革作为历史文化背景，以甲骨文向竹简文变革作为文字载体背景，首次阐发了《诗经》的缘起及其写作历程，深入解析了诸子散文儒—墨—道—法的演变次序，论证了老子存在的时间及《老子》一书的产生时间，堪为一部真正文学意义上的先秦文学演变史。

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