《欧洲文学简史》是在李赋宁先生主编的三卷四册《欧洲文学史》（商务印书馆1999-2001年出版）的基础上进行节缩改写而成，浓缩了原版的精华，是一部以最小篇幅涵盖最多内容的欧洲文学史。

《儒道佛三教关系简明通史》从中华文化的整体视野出发，以儒、道、佛三教关系为着力点，梳理和探讨了三教和而不同、聚同化异、互补互渗、共生共荣的历史过程，并在此基础上提炼出两千年中华思想文化在动态中形成的基本结构，即“一、二、三、多”。“一”是儒家主导，“二”是儒道互补，“三”是儒、道、佛合流，“多”是包纳其他宗教和外来文化。作者将这种既有主体性又有开放性的文化交融之路概括为中华文化的“多元通和”模式。《儒道佛三教关系简明通史》结构严密、气魄宏大，不仅填补了三教关系整体探讨缺失的学术空白，而且其提炼出来的“多元通和”模式对正确处理当下的文化关系多有裨益，真正体现了“文化自信”。

古今中外，总有一些女子，在历史的长河中绽放出属于自己独特的光芒，虽然经历风雨，被现实打击，却依然微笑着，坚定地前行，用人格魅力影响着一代又一代人。她们的起点不同、身份各异，人生的结局也往往出人意料。她们是坚强、柔韧、执着、美丽、优雅、可爱的化身，读她们的故事便是领略精彩的人生。她们的故事教会我们：爱自己，生命才更有意义；成长，永远是自己*重要的事……这些美好的女子可以**我们穿越迷雾，走过生命的黑夜，让内心真正拥有安静与勇气，遇见更好的自己。

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“万物一体之仁”是王阳明思想的重要组成部分，也是宋明理学乃至儒家仁学的核心论题。本书从“仁”与“乐”两个角度，阐发王阳明的“万物一体”观。作者指出“一体之仁”由以下6个面向构成：同此一气（存在论）、感应之几（呈现论）、恻隐之心（良知论）、宗族谱系（血缘论）、政治向度（政治论）、天人相与。“万物一体”既是一个存在论上的实事，也是一种身心修行的境界，更是在家族、社会与天下之中得到落实的一种终极关怀。质言之，“万物一体”并不是一个抽象的观念，而是在每一个人的身心之中获得朗现与体证的活的生命。作者从儒学心体之乐、生机之乐与体知之乐交织而成的“乐”的思想谱系之中阐述阳明的“一体之乐”，对阳明思想中的“乐”的本质（乐体）与“乐”的类型学（乐态）进行了细致的分析。要之，王阳明一体观中的“仁”与“乐”深深嵌在肉身之中，一体生命的生机畅遂及万物皆有春意之静观，都不能离开身体的体验原型而获得。

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本书是一本现当代文学史的简明教程，由浙江师范大学高玉教授组织该校及外校相关专业教师编写而成。

此书是郑振铎先生在北平燕京大学任教期间完成的作品，这是继他的世界文学史巨著《文学大纲》（1927年4月上海商务印书馆出版）之后的又一部弘篇巨著。在书中，作者将中国文学分为古代、中世、近代三个时期，各个时期又分别就一个文学运动、一种文体或者一个文学流派的兴衰起落来分章论述。同时，作者以三分之一的篇幅，首次把历来不为文人雅士们所重视的弹词、宝卷、小说、戏曲等被“正统文学”视为不登大雅之堂的所谓“俗文学”写进了文学史，以他独到的见解，为“俗文学”正了名，不仅填补了我国文学史的空白，并为“俗文学”争得了文学殿堂中的应有席位。书一经问世，便在社会上激起了强烈反响。

中医四大名典指的是中医发展史上起到重要作用，具有里程碑意义的四部经典巨著，对古代乃至现代中医都有着巨大的指导作用与研究价值。《中医四大名著》既是中国人宝命全神的经典，也是养育中国传统文化的精神母地。《中医四大名著》则具体向你介绍了中医四大名著：《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《温病条辨》的有关知识。