一部完整的中国文学史和一部完整的中国文学大纲，不是一件东西。前都是以时间性为经，以体类为纬；后者是以体类为经，以时间性为纬。这两部书的功用，是互相发明，缺一不可的。《中国文学七论》就是以中国文学大纲为对象，供读者对于中国文学，有完整的知识和确切的了解。……关于文学的分类，我们注重体裁，渊源和演变各方面。至于作家和作品的批评，我们注重整个的作风和各别的作风。一切批评，都采用客观的态度，不涉成见。——刘麟生《中国文学七论》的作者都是民国时期的著名学者，有着深厚的国学功底。在现代形态的文学研究学科体制形成之际，他们尝试着分七个论题对中国文学进行全方位的论述。全书分七个部分，除总论外，还论及散文、骈文、小说、诗词、戏剧、文艺思潮等，是较早对中国文学的系统论述，堪称现代形态的中国文学史学科的草创之作。

为检阅文学领域每一年度的盛景实绩，积累文学创作与理论批评的丰硕成果，推荐应予关注与值得阅读的文学新作，我们自2005年起，正式启动“专家年选”丛书。本丛书出版后，深得文坛内外广大读者的厚爱与好评。应读者要求，此丛书将继续编选下去。 因此，我们特别联袂中国社会科学院、中国作家协会、中国艺术研究院以及相关高校的专家学者组成“专家年选丛书”编委会，由专治中国当代文学研究的知名专家出任各卷主编。“专家年选”的编选，力求体现专家眼光、学者立场，并以严格的遴选与精心的编排，给历史记存精彩而有力的文学足迹，给广大文学读者提供经典的各类优秀作品。“专家年选”分为短篇小说卷、中篇小说卷、散文随笔卷、文学批评卷与文坛纪事卷共五种，各卷均于年终完成编选，次年1月出版。

本书以文学观念的变化为线索，在占有大量的史料的基础之上，对半个多世纪的中国文学发展史进行了深入而思路清晰的梳理，是一部具有现代意义和鲜明特色的新的文学史著作。在教育部中文学科教学指导委员会2004年年会（丽江）上，由刘中树、朱立元、吴秀明、张福贵、郝长海等人组成的专家鉴定组对本教材稿的鉴定意见为：“《中国现代文学史1917-2000》以文学观念的变化为线索，在占有大量的史料的基础上，对百年来的中国文学发展史进行了深入而思路清晰的梳理，成为一部具有现代意义和鲜明特色的新的文学史著作。”鉴定专家也提出了一些修改与调整意见。主编据此书对书稿作了再一次修改。修改的主要原则是，根据高校教材的要求特点，压缩篇幅，调整章节，协调与提炼观点，深化论析，核准资料，使之更切合本科教学。

《外国文学史（第2版）》参照原国家教委高教司文科处组织修订的《外国文学史教学大纲》编写，并根据近年的教学实践，对其体例、内容和章节的安排作了适当调整。我们的整体构想是从文学的历史沿革和思潮、流派及其嬗变着手，理清文学史发展的脉络，阐明各时期文学发展概况，突出重点作家作品，同时增加20世纪文学的分量，注重科学性、规范性和实用性，力图使之成为能适应21世纪教育和学科发展的相对稳定的教材。尽管我们作了不懈的努力，但《高等学校文科教材：外国文学史（第2版）》仍会有不尽如人意的地方。我们的水平、能力有限，眼光也就有所不及，祈望同行及读者批评指正。

中国现代自由主义文学的基点是提倡个人自由。个人自由精神，个性解放思想，使中国现代文学在“五四”时期形成了一个波澜壮阔的个人主义主题。自由主义汲取的是东、西方的传统人文精神，因此它从来都体现为一种高深的哲学，而不充于放任状态。以理性个人主义为基点的自由主义，始终与自古以来的忧患传统紧密地联系着。它所表现的个人行为哲学属于传统的“修平”人格理论的现代阐释。中国现代文化史上承儒家的个性自由哲学，下启当代存在主义哲学，是人类的二十世纪自由哲学的滥觞。《中国现代文学史》将胡适、林语堂、梁实秋等代表的自由主义文学与鲁迅、郭沫若、茅盾等代表的左翼文学，同样置于人文视角下，加以审视，构建多元激荡的中国现代文学史，发掘其中所蕴涵的丰富的现代性以及其所创建的人类现代自由哲学。以独立的文学视角看文学历史是本作品的特色。

中国当代文学是指自1949年中华人民共和国成立之后迄今50余年以及由此而后一段相当长的历史时期内发生、发展、消长、繁荣于整个中国大地上的文学（作为完整的中国领土的一部分，它理所当然地也包括台湾、香港、澳门和各少数民族地区的文学）。中国当代文学是绵亘数千年的中国文学的一部分，是中国古代文学、近代文学、现代文学的继续和发展。中国当代文学史实际上是中国文学最近50余年发展演变的历史。

中国现代文学的发生与救亡图存的民族危机、文化碰撞的价值危机密不可分，围绕人的解放与民族国家的重建问题，西方各种社会思潮相继涌入国门，被知识分子作为“新民”、“启蒙”、“革命”的文化资源进行广泛传播，这之中，文学既感应、宣传着思想，又生成、建构着思想。本书采用问题研究的方式，取审美与思想互渗互融视角，对“五四”以来影响中国文学发展进程的主要思潮进行梳理与评述，既有思想史的深度，又有文学史的鲜活。

在七十多年后的今天重读这部《阿克瑟尔的城堡》，我仍有种难以言喻的清新感觉，其中所体现出来的视野与胸襟——讨论当代在世家，支持具有争议性的作品，探问文学想象本质等宏大问题，行文流丽而不拘小节，好用破折号与分号插句引述，将作家生平逸事与文学分析混而为一，以至作者自身喜好与性情的投入，随心安排章节的篇幅与重点，都呈现出此间文学批评里难得之痛快。——黄念欣本书是威尔逊陆续发表在美国《新共和》杂志上的一组研究现代主义作家的论文的结集，也是他的第一本但却影响深远的文学批评著作。在本书中，威尔逊研究了法国象征主义运动的发展，分析了该运动对20世纪六位著名作家——叶芝、瓦莱里、T.S.艾略特、普鲁斯特、乔伊斯、斯泰因的影响。本书被认为是研究法国象征主义运动的里程碑式的文学理论著作。

简介文学批评有广义、狭义的区别。广义的文学批评，涉及到各种文学现象，包括文学理论、文学思潮、文学运动、文学风格流派等等，而文学理论中，又包括有文学创作论、文体流变论、作家作品论等等。近几年来，文论家们大多用文学理论一词取代了广义的文学批评，涵盖了广义文学批评的所有内容。狭义的文学批评只是作家作品论，也即指对作家、作品的研究、分析、评价。本书名为《从诗论到文论——中国古代狭义文学批评论纲》，其内容即是探讨中国古代文学批评家对中国古代作家作品进行的研究、分析、评价，即狭义文学批评。

光辉灿烂的中国古代文化，保存至今、依然能为我们所欣赏的，最完整的当数中国古代文学。中国古代的音乐、绘画，也都十分发达，但古乐谱多已散佚，绘画的真迹能见到的多是宋代以后的。惟有文学，先民创造的短歌与神话，今天仍为我们所熟知；《诗经》里周朝的皇天后土，依然是我们生活的家园。我们吟咏《诗经》、诵读诸子，其中有天理、有人情，横贯三千年的岁月，铸就了华夏民族华赡沉厚的文化认同。中国最初的文学就是士的文学，士把来自民间的庶民们的歌谣搜集整理加工，呈送给天了，使其观风俗、知民心。中国文学在其源头就是实用的，关乎人伦日用，关乎政治教化，与民众的精神生活息息相关。而这也是本书所认定的中国文学的基本精神。本书就对中国文学作了粗浅的探讨，供研究者及文学爱好者参考之用。