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《中国当代文学实用教程》突出了“实用”和“便于自学”的特点。对于文学运动和各类体裁文学的发展情况，只作宏观的、粗线条的勾勒和描述；在作家作品的编选和评介中，选了他们各个时期的代表作品，并作出有侧重的分析和评论。为了便于自学，该书在每一章的前面安排了“学习提示”，说明本章主要讲述哪些内容以及重点要掌握的问题是什么；书的后面还布置了“复习与思考”，供学习者学习时参考，以掌握本章的内容。《中国当代文学实用教程》还可供大专起点脱产和函授进修本科的学生使用，也可供各类专科班学生使用。

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说香港小说的历史行程复杂，主要因为香港是一个商业社会，市场充满文字商品，使研究者在探讨时不易分清小说所具的个体价值与社会价值。因此，细读袁良骏寄给我的《香港小说流派史》目录后，我不得不承认将雅俗两种小说合在一起讨论，会更清楚呈现香港小说所具的文学性质。事实上，写《中国文学史》与《中国俗文学史》的郑振铎在20世纪30年代曾强调“正统文学的发展与‘俗文学’的发展是息息相关的”。既然如此，编写《香港小说流派史》时，只要对文学价值的复杂性能够按事理解释，不包括黄色小说、低劣小说、廉价小说和供人消遣的小说，即使将雅俗小说合在一起探讨，也不成问题。季羡林在《雅俗文化书系·总序》中就有这样的意见：“俗文学和流行的音乐与歌唱中确实有一些内容不健康的东西。但是其中也确实有一些能对读者和听众提供美的享受的东西，不能一笔抹煞（杀），一棍子打死。”香港小说的曲折历程一直不受重视，治学严谨的袁良骏花许多精力和时间去搜集、审查、爬梳香港小说，按照“史有实据”的原则进行研究与总结，写成《香港小说流派史》，有详尽的论述，有入微的剖析，有正确的视点，有独到的见解，是一本好的史书。

文论是“文学理论”的简称，主要包括对文学规律的总结，对具体作品的评判，对文学新潮的倡导，推动等方面的系统理论。它涉及文学与社会的产系、文学作品的内部规律、文学作品创作与鉴赏的基本方法、主体创作和鉴赏文学作品的心态等方面的研究。本书集作者多年在西方文学理论史领域的教学研究之心得，由点到面详尽勾画了从古希腊到当代西方文学理论发展全史，展现出西方文学理论历史的丰富性、复杂性和赓续性。

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本书包括先唐、唐宋元、明代、清代四卷。在勾稽、分析演变之史迹时注重环节的完整性，力求对小说史有比较全面、准确的描述；在具体论述上则追求有自己独到的见解。全书文言、白话并重，作品和史料并重，文献考据和理论分析并重。同时，针对不同对象的特殊性又有所侧重，如早期的文言部分，侧重文献考据与脉络追索，明清白话小说部分则侧重文本阐释。全书信息量丰富，力求反映最新的学术成果，包容不同的学术见解。本书可供古代文学爱好者、研究者参考使用。

《中国象征主义百年史》全方位讲述20世纪西方象征主义在中国的传播史，中国作家的接受史、创作史，对中国文学界的影响及其历史命。 本书史料丰富，全面、系统、准确。悉数囊括百年珍籍秘刊之史料精华。既无天马行空的臆断，也不搬运未经消化的外来教义。文风朴素、学风淳厚。 本书系中国社会科学院老年科研基金重点项目并获老年科研基金出版补贴

本书包括春秋战国至唐初：与子史共生的小说观念；唐中期至明初：小说理论批评的多元生成发展、明中期至晚期：小说批评范围的扩大与理论突破等内容。

《中国文学史品读》作者没有按常规的教材模式来编写则是显而易见的。全书五十一个专题，既不按朝代也不按文学潮流加以分期，只是大略地依照时间顺序，挑出作者心目中最为杰出的作家与作品加以介绍和论析，而自然而然形成具有 “史”的意味的流动。就好像在一大堆成色各异的珍珠中挑出了最漂亮的珠子贯穿成链，显得简洁而好看，体现了文学史的感性化特征，也体现了历史学的思想性特征。