中国古代北方民族通论

　　北方民族这个学术领域虽然比较专门，但这部《通论》采取深入浅出的写作方法，使学术性、知识性、理论性和通俗性相结合；引用资料均注明出处，古地名加注今地名，引文中的难懂字句亦加注读音和诠释；为了使时间和空间明确，历代帝王年号加注“公元”，古今地理位置附入由我绘制的历史地图。因此可使非从事民族史专业的读者亦易于阅览。《中国古代北方民族通论》是新中国成立以来（也是近代以来）第一部以史论体裁综合论述北方民族三大族系各个主要问题的学术著作，没有先例可资借鉴。北方民族这个学术领域虽然比较专门，但这部《通论》采取深入浅出的写作方法，使学术性、知识性、理论性和通俗性相结合；引用资料均注明出处，古地名加注今地名，引文中的难懂字句亦加注读音和诠释；为了使时间和空间明确，历代帝王年号加注“公元”，古今地理位置附入由我绘制的历史地图。因此可使非从事民族史专业的读者亦易于阅览。《中国古代北方民族通论》是新中国成立以来（也是近代以来）第一部以史论体裁综合论述北方民族三大族系各个主要问题的学术著作，没有先例可资借鉴。

　　林幹，内蒙古大学蒙古史研究所教授，生于1916年3月，广东新会人。现兼任中国蒙古史学会理事、中国中亚文化研究会理事、中国民族史学会顾问、内蒙古社会主义学院名誉院长。1985年被选为第五届内蒙古政协委员；1988年被选为第七届全国人大代表；同年被选为中国民主同盟第六届中央委员。现被列入国际蒙古学协会主编的《国际蒙古学家传略》及由土耳其突厥文化语言和历史研究委员会国际关系部主编的《世界突厥学家传略》。已发表的主要著作：学术论文50篇，专著12部，计400万多字。其中，《匈奴通史》（人民出版社1986年出版）、《突厥史》（内蒙古人民出版社1988年出版）、《东胡史》（内蒙古人民出版社1989年出版）三部代表作把古代北方民族三大系统的巨大学术“工程”全部完成，有的还填补了民族史研究中的空白。他的著作有的已被译成蒙文出版，有的被台湾木铎出版社翻印发行。《匈奴通史》1989年被国家教委列为优秀研究成果，1995年又被国家教委评为“首届人文社科研究优秀成果”一等奖；《突厥史》1989年被内蒙古自治区评为第三届哲学社会科学优秀成果一等奖及同年参加第四届北方十五省市（自治区）十七家出版社社会科学优秀图书评奖活动获“优秀图书奖”；《东胡史》1991年获国家级第五届“中国图书奖”二等奖。《中国古代北方民族史新论》（内蒙古人民出版社1993年出版）荣获中宣部颁发的1993年度全国精神文明建设“五个一工程”奖。《内蒙古民族团结史》获1995年全国精神文明建设“五个一工程”奖。

前言
第一章　序论
　一、中国古代北方民族族系的划分
　二、中国古代北方民族的概况
　三、中国古代北方民族的历史舞台——大漠南北的地理环境和历史地理
　四、西域各族
第二章　匈奴、突厥、东胡三大族系的民族面貌
　一、三大族系各族的形成及其内部的民族结构
　二、三大族系各族氏族部落的基本“细胞”——“落”与“邑落”
　三、三大族系中入主中原与没有入主中原的各族氏族、部落的两种解体形式
　四、三大族系各族原始氏族的遗迹与遗风
第三章　匈奴、突厥、东胡三大族系的人种
　一、匈奴的人种
　二、东胡——鲜卑和契丹的人种
　三、突厥与回纥的人种
第四章　匈奴是中国民族；稽胡（山胡）并非匈奴后裔
　一、匈奴族诞生地在今内蒙古河套及大青山一带
　二、河套及大青山一带在公元前3世纪匈奴族兴起前已归中原诸侯国管辖“
　三、西迁中亚、欧洲的北匈奴人仅占匈奴全部人口的十三分之一
　四、稽胡的异名及其分布
　五、从稽胡的民族特征证明稽胡不是匈奴后裔或西域胡种
　六、从稽胡人口证明不是匈奴后裔或西域胡种
　七、从稽胡的姓氏和部落证明不是匈奴后裔或西域胡种
第五章　匈奴、突厥、东胡三大族系的社会面貌
　一、三大族系各族的游牧经济及其特点
　　（一）畜牧业占主要地位
　　……
第六章　三大族系各族的上层建筑——政治体制是三分制，不是“四分治理”
第七章　匈奴、突厥、东胡三大族系的文化面貌——物质形态
第八章　匈奴、突厥、东胡三大族系的文化面貌——意识形态
第九章　“养在深闺人未识”的北方民族珍贵文化遗产知多少？
第十章　如何正确阐明和正确处理北方民族与中原汉族之间的关系
第十一章　匈奴、突厥、东胡三大族系各族与西方的关系
第十二章　草原“丝绸之路”与草原交通
第十三章　新中国成立后（1949-1997）国内研究古代北方民族的回顾与展望