文学理论
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扬州讲坛本社 编著我非常欣赏广东的一句广告词:人间自有公道,付出总有回报,说到就能做到,要做就做最好。——易中天人很容易拘泥于习惯,禅就是要我们解脱,我们需要一个般若,般若的起点,源自于我们能够安定。——郑石岩每一个人活在世界上,他的痛苦、失败、成功和快乐其实都很类似,但是为什么有的人活得开心,有的人却活得痛苦,主要是因为心的态度。——林清玄读诸集的书宜在春天,其机畅也,读史书宜在夏天,其时长也。读诸子宜在秋天,其致别也。读经书宜在冬天,其神专也。——孙立群假如你在工作中找到了兴趣,那你做什么都会成功,能在劳动中体会闲情,在信仰中学得真爱,身心和谐、寓教于乐,你就会永远快乐。——李昌钰
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扬州讲坛本社 编从释迦牟尼开始,佛教就是生命化的存在,它就成为人类文明史上一种文明的力量,在文明浓度极高的国度里扎根了。——余秋雨宗教在哪里,宗教其实就在你的心间,说起宗教,我们看到庙堂的鼎、寺院的烟,宗教在哪里呢,宗教其实就在人间。——叶小文一千多年过去了,历史已经证明鉴真大师的贡献,是岁月无法湮灭的,对于鉴真大师这样伟大的人物,我们必须用心灵和精神去亲近,这是一项永远结束不了的工作。——钱文忠武则天和佛教双方的互动促成了共赢,这不仅仅是武则天和佛教的共赢,还有一个赢家就是中国,中国的历史,因为有了这段互动,才会呈现出丰富多彩的那一面。——蒙曼鸠摩罗什是一个里程碑式的人物,当时印度佛教最重要的经典,通过他的翻译被介绍到中国来,而他的经历体现了中华文化的辉煌,体现了多民族的融合。——王邦维
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中国历代文学作品选朱东润 主编暂缺简介...
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宋词赏析沈祖棻著暂缺简介...
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西昆酬唱集注(宋代)杨亿、王仲荦《西昆酬唱集》是西昆派的主要代表作,该派在诗学、美学上的特色在该书中体现得淋漓尽致。王仲荦先生很早便开始了对该书的注释工作,前后耗时数十年之久,翻阅了二十五种文史要籍,对书中的用事典故、甚或词语出处都作了详细的辨释。这一注本已成为爱好与研究西昆体诗歌的人们必不可少的一部书。该书在八十年代曾由中华书局出版,市面久缺,现由上海书店出版社据原样再版,并附以诗句索引、注者简历,以便读者翻检。
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谈龙录 石洲诗话(清)赵执信著;陈迩冬校点(清)翁方纲著;陈迩冬校点【目录】
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文心雕龙注释(南朝·梁)刘勰著;周振甫注《文心雕龙》不仅在中国文学史上有其重要的地位,在世界文艺理论史上,也是一部值得我们引为自豪的杰作。《文心雕龙》是既总结前人创作经验,更针对当时创作倾向,也汇总了历代文学理论成就的一部重要著作。《文心雕龙》涉及的问题相当繁富,用典较多,更以骈文谈理论,这就给今天的读者造成一定障碍。这本译注企图为扫除文字上的障碍而略尽微力。
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北江诗话(清)洪亮吉著;陈迩冬校点北江诗话六卷,清洪亮吉著。亮吉是经学家、史学家、地理学家、骈文家、诗人,因此在北江诗话(不是他的主要著作)里涉及的方面极为广博,举凡金石文字、历史人物、史学、地志、书法以至于科场常故……莫不数见。
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夏洛蒂·勃朗特书信(英)夏洛蒂·勃朗特著;杨静远译在这本书里,《简.爱》的作者、女作家夏洛蒂.勃朗特倾诉她对亲友的深情,对爱情、婚姻的看法,对文学的见解,自己的创作思想,以及所经历的种种欢乐、悲痛……书中不谈高深的哲理、渊博的学问,论人论事,多凭感想、直观和良知,但唯其发自内心,才更见其朴实自然,缱绻动人。全书收信件二百八十余封,反映了夏洛蒂.勃朗格思想、生活的各个方面。书前有译者长篇前言,对这些书信经以精细的分析、评述。
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中国文学名著讲话徐调孚著本书是作者在解放前给上海开明书店出版的《中学生》杂志写的讲稿。这些讲稿介绍了中国古代文学名著的有关知识;也讲了各种文学样式的演变和它们在形式上的特点。