中国素有诗国之称。诗歌发展到唐宋时期，更是进入巅峰状态，达到精美绝伦的境地。一谈起诗歌，人们就自然会想到唐诗宋词。中国又有散文之邦的美誉。无论是古代散文，还是现、当代散文，都以它自身的发展轨迹，辉煌成就，独特的艺术和美学特质，成为中国散文园地奇葩。恰如长江、黄河流贯在中国大地上一样这一诗一文，也闪闪发光地流贯在中国文学史上。《唐诗宋词概说》概论了唐宋各时期诗词发展情况及代表人物，实为一部不可多得的佳作。

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《文心》谈文学的构思，谈文学创作的过程，总是强调心与物的关系，我们都认为刘勰在一定程度上理解到形象思维的特点。当然从创作观点说扬弃其世界观中的神秘性，吸取其合理的精华，是应该承认刘勰的历史功绩。但是如果不揭开世界观的秘奥，将把他不恰当地拔高。刘勰从其世界观出发，认为客观世界是美的，所以他强调写自然世界，因为自然的物色是美的，所以他有《物色》专篇。

本丛书共十册。他通过对钱钟书先生的生活、学术、作品、人生进行研究，展现了钱先生的独特的魅力和个性，分析精辟，见解独到，体现了作者深厚的研究功底。对钱钟书先生的著作《围城》进行文学分析。包括：探索《围城》对“中西文化”的思考；评钱钟书的阐释学理论；释性质不同的两类“讽刺”；论《围城》的结构；论《围城》的“议论”；论《围城》的“叙述者”；论《围城》的运典隶事；论《围城》的比喻；论《围城》的修改等十七个专题。作者从细微处出发，发掘《围城》在文学上的地位和得失，在分析具体作品中，讲述自己独到的见地。该书系《钱钟书研究丛书.第二集》之一。

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《比较文学》是一部比较文学教科书，它适用于大学本科生使用，对研究生也很有参考价值。全书共分四个部分，绪论部分介绍本学科的性质、沿革和基本原理。这一部分吸收了国内外已有的研究成果，同时也提出了《比较文学》自己的观点。例如，书中给比较文学下了一个较为宽泛、然而确能概括比较文学发展现状的定义，对于当前比较文学的发展趋势提出了自己的看法。第二部分和第三部分，即第一、二两编是一个整体。早期比较文学只限于文学范围内的比较研究。近年来，跨学科的文学研究越来越显示出它的生命力，因此，当代比较文学由两大方面组成，即文学范围内的比较研究和跨学科的文学研究。《比较文学》把其中较为重要的、也是大家关注的题目，列出专节，重点讨论。第三编是《比较文学》的一个独具特色的部分。进入20世纪以来，各种文化理论和文学理论层出不穷，变化多端，它们或多或少地冲击着文学研究，也影响着比较文学。在这样的理论大潮中，如何面对现实，主动迎接挑战，探索比较文学的发展方向，科学地、全面地建构本学科自身的理论体系，是当前我们所面临的重要课题。《比较文学》试图就几个重要的文化理论（后现代理论、文化人类学、阐释学、接受理论、符号学、女性主义、文化相对主义）与比较文学的关系，提出一些探索性的意见，主要说明它们与比较文学研究的契合点。这一部分的内容，虽然也涉及跨学科的问题，但不讨论文学与其他学科之间的关系，而是探讨这些学科对比较研究的价值和作用，因此对《比较文学》的其他有关部分可以起到推进和加深的作用。总之，《比较文学》既要全面系统地介绍比较文学这一学科，反映学科发展的新成就，又要探讨比较文学的一些理论问题和现实问题；它既是一部教材，又是一部学术著作。《比较文学》前面，有当代中国两位年老资深的学者，北京大学的季羡林教授和上海复旦大学的贾植芳教授分别为《比较文学》所写的两篇序言。

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国家社会科学基金、国家教委社科基金资助。