二十世纪前期，中亚对汉学研究至关重要，而汉学开始从欧洲传往北美时，哈佛燕京学社对哈佛乃至美国的汉学和中国学的发展起着举足轻重的作用，学社与许多中亚学者和汉学家有着深厚的学术渊源。这是作者写这些文章的契机，也构成了这部文集的中心线索。书中述及斯坦因、蓝曼、杨联陞、柯立夫、胡适、约瑟夫·洛克、埃德加·斯诺、拉铁摩尔、丹尼尔·艾伦、孔飞力、陈庆英等学者，每一篇都缘起于作者的求学经历、研读兴趣和工作所在的便利，且是面对广大的读者而写。没有晦涩的学术用语和枯燥的证述，以学者个人经历为主线，努力展现前辈人文学者对学问的孜孜求索和待人的诚挚温馨。

《批评意识》是一部关于日内瓦学派的“全景及宣言”式的杰作。全书分为两部分，《上编》评述了包括波德莱尔、普鲁斯特、巴什拉、布朗肖、萨特、罗兰·巴特在内的十五位批评家的批评实践，展示出批评意识运行的机制。《下编》则讲述了批评意识的方法论。两部分相辅相成，从具体到抽象，从个别到一般，阐明了日内瓦学派的批评方法与原则。

“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”《空山横》起于声音，它首先是说出来、讲出来的。由十六篇演讲构成，是李敬泽近年来在北京“十月文学之夜”、《南方周末》N-TALK文学之夜、腾云峰会、“凤凰文学之夜”、《收获》APP“无界写作大赛”启动仪式、《十月》生态文学论坛和《诗刊》自然诗歌论坛、北大中文系毕业典礼等活动上所发表的演讲，讨论文学、跑步、雨燕、鹅掌楸、超级AI、有机村庄、自然生态等多元主题。演讲或讲演，是一种与世界建立面对面的连接的方式。当我们以声音建立连接时，世界得以展开，生活真正开始。在这些精彩酣畅的演讲中，他引经据典，充满了真知灼见，不仅以幽默睿智的文字坦诚内心，还传达出他对世界的观察与未来的省思。事后他让即兴的声音化为文字落在书面。于是，就有了这本小书。

这是一本小说写作类图书。本书的课程按照“制作故事整体流程”→“制作主要角色”→“决定细节和演出”的顺序排列，不一定按照这个顺序进行也可以。你可以从你现在苦于写不出来的地方开始读，也可以从你最想写的地方开始读。每一堂课都以练习的形式，具体地记载了“这样才能写出来”的顺序。请一定要实际动手写起来。

这是一本小说写作类图书。为了写出“吸引读者的故事”，本书教你写故事的 9 种方法。对于写小说而言，在保持登场人物和故事框架不变的基础上，通过各式各样的改编，连氛围和读后感都会发生变化。好比是同样的咖喱，配上不同的食材，可以做成咖喱鸡肉或咖喱牛肉，作为调味料使用，可以做成咖喱风味的沙拉酱。请你现在就动手写起来吧。

本书全面系统地介绍拉美文学的历史渊源、发展轨迹，深入述评具有代表性的拉美作家在创作方面取得的成就，以及他们重要作品的思想内容和艺术特色。除了博尔赫斯、波拉尼奥、马尔克斯等大作家，也会解析更多拉美新生代的作家和作品，让喜欢阅读和想要阅读拉美文学的读者，读懂和理解这些作家及其作品，进而理解拉美和我们自己。作者会从马尔克斯的魔幻现实主义讲起，探讨拉美小说的缘起，从19世纪的浪漫主义到现实主义的转变，回溯拉美的“文学爆炸”。此外，还会对拉美的非虚构写作进行分析和讲解。本书是拉美文学阅读的入门级读物。

《江西诗派研究》为新中国第一位文学博士、南京大学人文社科资深教授莫砺锋教授的博士论文，1986年由齐鲁书社出版，是国内第一部宋诗流派研究专著。江西诗派是宋代诗坛上最重要的一个诗歌流派，也是中国诗歌史上第一个自觉形成的诗歌流派。本书八章，以江西诗派“三宗”即黄庭坚、陈师道、陈与义为研究重心，历述江西诗派的产生发展、诗歌理论及其影响与历史价值，更从思想内容、艺术特征、诗坛地位等方面对江西诗派整体作了深入的分析研究，全面、系统地勾勒出江西诗派的历史面貌。附录三篇专论，对江西诗派颇受争议的问题，如黄庭坚“夺胎换骨”理论、吕本中《江西诗社宗派》等问题做了深入探讨。

《“革命文学”论争与阶级文学理论的兴起》的研究对象为1928年至1930年初的“革命文学”论争。这次论争参与方众多，涉及创造社和太阳社的论争，创造社、太阳社与鲁迅、茅盾、郁达夫等的论争，左翼与梁实秋的论争，等等。《“革命文学”论争与阶级文学理论的兴起》以每章围绕一两个核心问题展开论述的方式，深入细致地探讨了“革命文学”论争的主要方面。作者一方面重视域外资源对论争的影响，重点发掘了日本福本主义与新写实主义、俄国无产阶级文化派的理论、美国辛克莱的艺术宣传论与新人文主义等如何介入论争；另一方面重视史料的发掘与考辨，通过分析相关文本，还原了丰富的历史面貌和心灵轨迹，对“革命文学”论争进行了动态呈现，揭示了中国无产阶级文学如何在论争中完成初步的理论建构，收获广泛的认同，从而在文坛迅速崛起。

《中国当代文学中的历史叙事：海德堡讲稿》为北师大教授张清华在德国海德堡大学汉学系讲学期间的讲稿，课题名为“中国当代文学中的历史叙事”。本书系统探讨了中国当代文学中历史观念与叙事的变革，从“革命历史叙事”到 “启蒙历史叙事”，再到“新历史主义叙事”的这一变化过程。作者对历史叙事及其中蕴含的历史意识的演变，进行了追根溯源的研究，作者还对典范作家作品逐一细读分析。作者张清华是莫言、余华、苏童等当代作家的长期研究者，对他们的创作风格有极为深入的认识，其研究具有广泛的影响力。

本书聚焦于孙悟空这一文学形象，在现代中国视阈下的嬗变，无论是英雄和斗士，还是“行者”或“猴孙”，无论是反抗者还是皈依者，这一形象都折射出背后的“时代精神”。书稿不仅立足于“中国故事”孙悟空，亦有对全球化语境下中国文化认同与建构的讨论，不仅探讨“之前”，亦关注“当下”，是一部精彩的文化研究著作。