巴赫金理论学说自20世纪80年代初登陆中国后，吸引了几代中国学者的研究投入，在人文学科领域产生了深远影响。中国当代文艺批评对巴赫金理论的运用极为广泛，也获取了多方面的启示意义：在中国当代文论建设中，巴赫金理论为文论界提供了新的话语体系和方法论；在中国当代文学批评实践中，巴赫金理论带来的全新批评视角，拓展了文本研究空间，使传统文本研究在新理论视野下获得了新的生命力；在中国当代文化研究中，被运用到各种文化现象分析中的巴赫金理论，为中国研究者的文化解读提供了多层次的释义可能和重要的理论参照。中国的“巴赫金热”现象，一方面是巴赫金理论体系的核心思想“对话”与中国传统文化“和而不同”的精神有共通性，使得巴赫金理论和中国问题之间具有阐释上的适洽性；另一方面巴赫金理论适应了中国文化转型的当下需要，在解决诸如反拨一元话语、应对文化转型、解困批评话语等方面具有实用性。中国当代文艺批评对巴赫金理论的吸收运用，是与巴赫金理论的跨文化对话，在对话中获取巴赫金思想有价值的成分，激发我们的思考给予我们多重启发，为中国问题寻求更多可行的对话之径。

日本历史上武士掌权的时期长达七百多年，其伦理道德的影响至今存在于日本人的行为模式中。要深刻了解日本人，考察武士道不失为一大捷径。而在武士道的众多书籍中，《叶隐》堪称家喻户晓也不为过。因其极端的表述，《叶隐》的流传史曾经迷雾重重，其研究史也曾几经波折。《之道》旨在从宏观层面对日本的武士道形成一个整体概览的基础上，力求以《叶隐》为核心，聚焦其中的生死观和忠诚观，努力从微观的角度，澄清迄今为止对武士道的误读，从而深刻揭示武士道的本质所在。本研究获得“教育部人文社会科学研究青年资金项目”资助。

古今诗人在格律的规制下，利用多种变格（拗救）之技法，写下了千变万化令人眼花缭乱的瑰丽诗篇。初涉格律诗者不得其要领，研读时一头雾水，提笔写动辄有误。《律诗格律新论》在前人研究基础上列出了一个公式和一个表格，并用来举例分析各种拗救句式，区分不同拗体及特定句式。可供读者创作律诗的辅助工具。

《唐诗杂论/雕琢文心艺术家修养丛书》是闻一多先生站在一个崭新的高度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。全书冲破了传统的学术方法、学术研究的狭隘和封闭，从诗人的角度看待、研究诗歌，多所卓见。

《文学艺术笔谈》内容是笔者多年来在讲授与研究古典文学、现代文艺学和参与文艺界相关文化学术活动中写发的部分铅字成果，其中还包括笔者近年来从容笔耕的新作。全书共有3辑42篇，外加附件2篇。其中第一辑14篇，乃笔者对几个主攻课题的研习成果与心得，比如《古典公案文学史话》《明清公案戏初探》《小小说及其创作》；第二辑27篇，内容较为驳杂，既有对文学史上颇有影响的作家作品的评论，比如《率真与醇美的统一》《鲁迅杂文例话》《甘心酿别人的酒》等，也有现当代的影评和书评，比如《（红高粱）艺术点评》《海难与爱情的巧妙缀合》《悬念、推理与科普的有机融合》等。还需说明一点，即以上两辑内有些文章的内容正是对近年来文学艺术动态走势的审视与思辨。第三辑乃是一个长篇，即笔者多年在授课基础上撰写的《现代文艺学讲授纲要》，其中不乏对名家名作的简要分析，对古今中外不少经典论断的引录。两个附件，一篇是关于文艺评论写作的知识短文，另一篇则是笔者主要著述。鉴于此，相信《文学艺术笔谈》对广大中青年文化读者丰富文艺知识、开阔人文视野、提高审美鉴赏力等将大有裨益；同时对扫清当前文艺界的某些污垢，推动新时代社会主义文艺创作与欣赏的良性实践也将起到一定的积极作用。由于内容庞杂，时间跨度大，此次出版虽然注意了文章的排列和文字的修润，但个别纰漏在所难免，还望读者包涵与指正。最后请领会以下三段语录——“如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”（马克思）“文艺是引导国民精神的前途的灯火。”（鲁迅）“我一生从陀思妥耶夫斯基那儿学到的东西比从高斯那儿得到的多得多。”（爱因斯坦）

《英国文学教程：阅读与视角》选取了莎士比亚的《一报还一报》、玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》、D．H．劳伦斯的《菊馨》、福斯特的《印度之行》、莱辛的《野草在歌唱》、威廉姆·戈尔丁的《蝇王》、约翰．福尔斯的《法国中尉的女人》和安吉拉·卡特的《与狼为伴》等英国文学史上不同历史时期、不同体裁的八个文本，引导学生从女性主义批评、文学伦理学批评、后殖民主义批评、生态批评、文化研究、后现代主义批评等视角来解读这些文本。《英国文学教程：阅读与视角》采用文本细读和理论分析相结合的方式，每个章节包括作家简介、作品简介、文本节选、问题思考、欣赏导读和拓展阅读等六部分，重在引导学生培养文本细读的能力和批判性思维的能力，为学生学习、欣赏和评析英国文学作品提供有益的指导和启示。《英国文学教程：阅读与视角》的使用对象主要是高等学校的英语本科生和研究生以及喜欢英国文学的读者。

赵执信《谈龙录》一卷，该书主要为反对王士禛“神韵说”而作，主张 “诗以言志”，必使后世因其诗以知其人，而兼可以论其世”。这些观点至今仍有一定意义。翁方纲《石洲诗话》八卷，以朝代为序，分人评述，一至五卷集中评论了唐、宋、金、元的诗歌。第六卷主要用来批评王士禛对杜甫诗的评述。最后二卷附说元好问、王士禛的《论诗绝句》。今尚存《石洲诗话》传抄本卷九、卷十及稿本卷十，卷九是对王士禛《渔洋诗问》的评述，卷十是对何世璂述、王士禛口述的《然灯记闻》的评述。

《文学理论》聚焦于文学基本理论问题，讨论了主要的文学观念、文学语言的形态、文体及新兴文体与反文体、经典叙事学与后经典叙事学、文学的主题及母题与形象、作者理论、阅读理论、文学与社会的关系、文学的现状包括数字文学与科幻文学，以及主要的文学批评方法。全书注重结合实际的文学经验，从多方面发掘文学的自身特性，展示文学的内在魅力，激发学生对文学的兴趣与思考。本书编写思路开放，内容新颖，可读性强。

《靠前新比较学派文库》由中国社会科学院文学研究所理论室主任金惠敏研究员担任主编，属于中国社会科学院院重点学科建设“文艺理论”项目阶段成果之一。靠前新比较学派的核心成员是20世纪80年代留学欧美、后在欧美大学任教，但与靠前学界保持密切交往的一批学人，以及部分在靠前从事中西比较研究，但在国外频频发声的大陆学者。其主体成员来自靠前东西方研究学会。该学会定期出版英文版《东西方思想杂志》，中文版《东西方研究学刊》，以及《东西方思想家评传系列》丛书。本书为其中之一，在比较的视角下分析解构思想的来龙去脉。

本书借鉴人文学科前沿理论资源，主要从文、史、哲等多维视野，探索与阐发中国现代文学领域的文学史观建构、文学史现象缘起与生成、作家精神与艺术世界构造、文本创造机制的奥秘等重要学术命题。主要内容如下： （1）以准确、明晰、凝练的笔触，探讨中国现代文学研究的诗、史、哲学品质，在理论与实践的有效结合中寻求中国现代文学研究的创新支点。（2）以开阔的视野和深刻的洞识，探究中国现代文学史重要现象的内在生成机制与复杂展现，发掘中国现代文学研究的学术生长点。（3）以点与面的融会贯通，反思既有文学史写作与编撰的利弊得失；探究文学史写作和编撰何以实现自身的学术经典化；重估中国现代文学研究的固有知识谱系、价值理念与意义系统，立足中国现代文学史写作与编撰，探究中国文学一体化和内生型学术研究范式；重新追索并阐释中国现代文学史的深层价值内涵与人文诉求。（4）探索现代中国经典作家的自我完型与创造源的生成，发掘“莎士比亚之所以成为莎士比亚”的东西。（5）在现代经典作品的“诗与真”中，发掘历史本事、价值取向与艺术虚构等维度的氤氲互生，在历史、文本、观念的多维视野中提炼中国现代文学重要作品的创造内涵、复杂底蕴与经典品质。