威廉.福克纳和托妮.莫里森都是诺贝尔文学奖及美国普利策文学奖获得者。本书是2010年在美国东南密苏里州立大学福克纳研究中心召开的国际福克纳会议的论文集，致力于两位美国作家福克纳和莫里森作品的分析和比较研究。论文来自包括中国在内的五个国家和美国二十三个州的专家学者，他们运用后殖民理论、美学视角、文化视角对种族、性别、社会经济以及叙述策略等主题展开两位作家的互文性研究。希望给广大外国文学爱好者，尤其是福克纳迷和莫里森迷，以及外国文学学习者和研究者提供一种新鲜视角去重新理解福克纳和莫里森的小说。

统观全局，概览全貌，针砭其弊，试开药方。本书以中国叙事学构建为发问前提，考察叙事学在中国的际遇、特点和风貌，提出中国叙事学构建的问题和方法。叙事学自西而东，恰逢中国文论“失语症”，来自灵魂深处的焦虑在一定程度上引发了叙事学在中国蓬勃的研究态势。中国学者提出了非常有特色的叙事学中国研究新方向，并在方法论上有新突破。毫不意外，中国经验、中国气象引起了中国学者极大的兴趣：中国学者总结中国传统叙事经验，并力图与来自异域的叙事理论相比照、相融合；同时也开始注意现代小说叙事经验的理论价值。在中国的叙事学研究鲜明贯穿了中西比较、古今对话理路，突出了叙事理论的中国个性。中国学者提出了关于“中国叙事学”的初步构想，但作为一门学科的中国叙事学还在路上，问题出在哪儿？如何解决问题？接下来要做的工作也许更艰难。中国叙事学的身影已经影影绰绰，如何使这个身影更清晰、更明朗？或者这个身影本身就是个迷影？未来可期。

《鄂西北农村文化调查》以实地调查为主，以鄂西北的老河口市作为代表性调研区域，运用问卷调查法、访谈法、观察法等方法，进行了为期一年多的调研考察。搜集整理了该地区的地理、历史、人口、民族、语言、饮食、经济等基本信息，调查了解了老河口远近闻名的传统文艺活动、传统节日和婚丧嫁娶的习俗，深入农民生活中，知悉了他们道德教育观和乡土规则，以及群众喜闻乐见的业余文化活动，对老河口农民的文化生活进行梳理，也对老河口美丽乡村建设的典范大堰村和李河村进行考察，亲身感受美丽乡村建设的成果。将调研信息汇总整理成书，以期使读者清楚地了解老河口市农民的

朝朝暮暮中，光阴是如此清凉。如果我们能学会做一点减法，减去多余的烦恼和欲望，哪怕身处红尘深处，依然可以身心清净自在，安住当下。看尽繁花，赏遍翠竹，当漂泊的身心终于可以驻足心底的“灵山”，那一刻，只有寂静欢喜。即便离开这清修之所，回归繁华都市，可心境或许已大有不同。从此，山一程、水一程，无论行走于何方，无论四季如何轮回，对于人生的苦乐，你都将微笑、接受并且承担前行。

《湖北省社科类社团的历史与现状调查研究》拟以湖北省社科类社团为调查分析文本，通过对湖北省社科类社团的发展进程进行历史的纵深比较和时代的横剖分析，从不同角度不同维度阐释湖北省社科类社团组织的发展过程、制度管理、功能成效以及亟待解决的问题、未来的发展空间和规划等议题，分析社科类社团的改革发展与国家政治、经济、科教文卫事业发展之间相互影响的关系。以微观视角审视湖北省社科类社团组织，从而以点概面纵观我国社科组织发展全局，在宏观层面上更进一步概括出我国社会组织发展的理论与方法，考察我国社科类社团的未来走势和发展方向。这不仅能为我们认识社科类社团及社会组织发展提供新的依据，弥补以往研究的不足，同时对于在社会主义市场经济条件下如何发挥社科类社团等社会组织的作用，推进社会治理和社会建设良性发展具有一定的启示意义。

本书主要内容是根据各种免疫机理的启发，建立一个具有自适应功能的入侵检测模型，以改善入侵检测模型的检测性能以及健壮性和自适应性。本书工作对丰富和完善入侵检测理论有一定的促进作用，对将免疫机理应用于入侵检测系统具有积极的推动作用。

该书以汉语非结构双音序列为研究对象，全面考察其在汉语史上所发生的非结构词汇化过程，通过提取、分析一系列典型案例，*终形成一个比较完整的有关汉语非结构双音虚词的理论体系，以推动汉语词汇化研究向更深、更高、更全面的层次发展。

本文的主要研究对象是网络环境中的数字图书馆，既包括有与实体图书馆相配套的数字图书馆，还包括没有实体图书馆的纯虚拟的数字图书馆。本文的主要研究内容为数字图书馆利用作品的著作权，研究范围针对著作权权利行使和著作权权利内容的，主要包括合理使用和法定许可，以及针对数字图书馆专门设置的著作权人的权利内容、著作权权利行使方式、保护期限和管辖等方式。

从“文艺”人手，寻找个体与集体、地方与世界、国家与世界的文化关系及呈现少数民族地区文艺不同的审美特点与价值就具有重要的意义。因为，研究少数民族地区文艺自然有着重要的文化意味和省思意识。无可否认，文艺或者说艺术始终是审美的，在全球化背景之下，其亦具有鲜明的个体与集体、地方与世界、国家与世界艺术关联、发展关联及命运共同体关联。可以说广西少数民族文艺的创作与演绎，其本质也是在进行一种艺术审美和个体与集体、地方与世界、国家与世界的审美与表现。广西古时被称为“百越”，从起源看，壮、苗、瑶、侗等12个世居的民族，他们的起源、生殖、繁衍及进化史可追溯到旧石器时代的“柳江人”“麒麟山人”。而从地域范围上看，广西地处岭南地区，自秦始皇统一六国之后，秦朝的桂林郡、象郡，汉朝的苍梧郡、郁林郡、合浦郡，宋代的广南西路（简称广西路），元朝的湖广中书省，明代的广西布政使司，及清朝和民国的广西省，它们的行政区域命名与划分都打上了广西地理、民族、经济、文化的烙印。探讨广西文艺的民族书写、审美书写、文化书写，以及其话语背后折射的独特的时代价值，也是全面省思广西不同的艺术门类当下创作的时代关怀，并在很大程度既追溯、还原了广西作为“中国-东盟博览会”的举办地和“海上丝绸之路”的重要起点在历史当中的血脉关联，为发挥其地缘与区位优势，并以个体与集体、地方与世界、国家与世界的共同体关联呈现了广西在中国建设“中国一东盟命运共同体”和21世纪“海上丝绸之路”所具有的不可或缺的战略价值与意义。

《中学语文课程标准》对古诗文教学的生命体验意义和价值做出了明确的表述：中学阶段是人格成长的关键时期，此阶段的古诗文文本解读的意义不仅在于掌握知识，更重要的是对青年学子生命体验的唤醒、激发和生命价值的建构。但在具体的教学实施阶段，中学古诗文的解读不尽如人意：枯燥而乏味的对译和串讲、人云亦云的主旨分析、声光电等非文本手段的滥用、盲目的课外拓展等等，使得当下中学古诗文文本解读正在背离学生的生命体验。本书从一线教师的角度，采用阅读测验与问卷调查相结合的形式，比较了同组学生在运用相应文本解读策略前后的差异。研究结果显示，中学古诗文的文本解读策略不同，学生生命体验的效果不同，包括注重诵读、关注文体识别、把握表现对象的特点、揣摩作者的态度、鉴赏写作手法、在整体感知文本主旨基础上的猜词猜句以及单元贯通等的解读策略可以比较好地促进学生人格意识的成长。