本书精选曾执教于西南联大的四位先生们——朱自清、闻一多、浦江清、罗庸——的诗词类文章或者讲稿，根据各位大师的擅长领域，精选其中的精华文章组成本书。如朱自清的《诗经》，闻一多的《人民的诗人——屈原》，浦江清的《唐诗与宋诗的比较》，罗庸的《南宋词人》等。本书以时间为线索，从《诗经》讲起，论及汉乐府、南北朝山水诗和七言诗、唐诗、宋诗、宋词、明清诗歌流派等方面，全面讲述中国诗词的发展变化，以及代表人物和代表作品。

在中国人的文化生活里，古典小说是一种特殊的存在，它保留了世代累积的文化印记，也保留了最多的古代中国人日常生活的细节，以及他们思考人生意义和面临选择与行动时的观念、逻辑。中国古典小说一方面是中国古代社会文化的文学化反映，另一方面也深深影响着中国古代社会文化的各个方面，它塑造了中国人情感密度最高的经典文化形象和文化符号。若想深刻地理解中国古代社会，古典小说是一把极具魅力的钥匙。本书邀集11位在古典小说研究界卓有建树的中青年学者，围绕“小说与社会”这一主题进行创新研究，以中国文化与社会的一个核心面向切入，主题式解读一部或一类小说，揭示这些作品背后丰富的社会文化内涵，以此重新理解古典的中国。经典不会过时。古典小说里丰富的人性探索、深刻的社会洞察，作为一种独特的中国经验，和当下中国人的社会思考和情感体验有了深度的共鸣。古典小说里恒久的主题，也是当下每个人一生中都要面对的社会议题和生命议题。古典小说，像那些人类永恒的哲学经典一样，不仅提出了最具挑战性的问题，也给出了极具启示性的答案。

卞之琳先生是中国现代著名诗人、翻译家和学者，他一生写作态度严谨、惜墨如金，他晚年指导编辑的《卞之琳文集》亦去取甚严、留存有限，加之一些文本长期散佚在报刊上，所以《卞之琳文集》三册只结集百万余言，散落集外的诗文以及书札等为数不少。《卞之琳集外诗文辑存》搜集了《卞之琳文集》之外的诗文书札及《卞之琳译文集》未收的译诗等百余万言，并做了严格的校勘、整理，使之成为卞之琳文学遗产的重要补充，其出版当为爱好卞之琳的读者和研究者所乐见，进而推动对卞之琳的研究。 上卷收录了“刊落诗辑”“译诗补遗”“《游记奇观》及其他”“散文杂文拾遗”四辑内容。下卷收录了“序跋文论辑录”“书简辑存”两辑内容。

“组织”作为一个古老的词汇在近现代中国被赋予新的意涵，在政党政治、社会革命、经济建设等重大议题中都能看到它的身影。1943年，毛泽东在劳动英雄大会上发表的《组织起来》讲话，为农业生产领域的组织化提供了理论支撑，并预示着合作化运动的展开。在1940—1950年代的“农业合作化”运动中，劳动英雄转化为“组织者”，经由“典型示范”“思想教育”和“动员结构”将群众组织到互助组或合作社中来，并带领群众完成集体生产与集体分配等任务。在这一运动中，文艺生产发挥自身的优势，参与到对群众的组织和动员工作中来，并书写和再现了“组织起来”的完整过程，而农业合作化运动也反过来推动着文艺生产的发展，特别是群众文艺创作和文娱活动的繁荣。合作化运动在文艺作品中的具体表现形式是本书写作的主要线索，书稿既有鲜明的文学性，也融汇了社会史与政治史，揭示了农业合作化运动中文艺与政党政治、大众生活之间相互生产和促进的历史关联性，深化了对相关历史时期文艺实践的认知。

本论著是作者三十年学术的精华，三部分分别涉及当代汉语诗学、生态诗学、西方诗学从现代主义向后现代主义的转折，以及视觉艺术与诗歌关系。统领全书的核心线索或关键词是二元论（dualism），从其发生、发展及演变轨迹的考察入手，既涵盖文化/自然、语言/物、事实/价值等二元性对立，又涉及人自身内的二元性分裂，亦即主观/客观、理性/感性、生命/精神等领域，为文学中的现代性、后现代性和生态关怀整合多种思想资源，从而重新界定文学的起源、功能、主体。

这是一本讲述如何阅读经典的书，更是一门从经典文学作品中汲取养分的写作课。一位资深的文学教授，结合自己二十多年的阅读体验和教学经验，精挑细选了十五部经得起“考究与折腾”的经典小说，用文本细读的方式，深入浅出的讲解，将小说中的要素一一拆解开来，引导读者直达其中的丰富意涵，从而收获意想不到的妙趣，使得个人有限的生命在他人的故事里得到延伸扩展。全书以故事元素和故事讲法为序，正文以经典的文学作品为内核，分别讲述故事的叙述者、人物、情节、对话、情绪与意境，作者用专业的视角、细致的感受力和通俗易懂的语言，带领读者对《变形记》《游园惊梦》等15部经典作品抽丝剥茧，合上书页的那一刻，读者不仅能体会经典作品的妙处，迫不及待地找寻原文品鉴，更能深刻领会文学大师们的写作技巧。

“这些作品在当时都处于‘边缘’地位……但它们又具有‘超前性’，在时代思潮发生变化的某一时刻，它们的价值会被重新承认。”（钱理群语）作为“钱理群现代文学课”系列，这一本《现代小说十家新读》，先由钱理群教授在北京大学1995年秋季学期开设的“40年代小说研读”课程内容“开箱”整理而来。近30年后，当年亲历这次讨论课的北大中文系吴晓东教授领着新一代学子在前辈的光环下重释这些作品，加入了现代文学专业在读研究生新的解读文字，贡献了新的方法论视野。两代接力的课堂，选取萧红、李拓之、沈从文、端木蕻良、路翎、冯至、废名、卞之琳、张爱玲、汪曾祺10位中国现代文学经典作家，从萧红《后花园》对人的存在的探讨，到张爱玲《封锁》是否“意义过溢”，再到汪曾祺《异秉》新旧两种版本的对读……以课堂实录、师生平等交流的形式，重返文学现场。拒绝英雄主义，穿透战争废墟，发现战火中日常生活的价值与美，关怀个体生存状态……两代学人都对经典的内涵做出了属于自己一代人的阐释，也见证了我们现代文学经典的历久弥新。

在中国诗学的众多范畴中，“妙悟”与“寄托”就像两只翩跹的蝴蝶，追蹑芳踪，可寻觅到暗隐在幽径深处的中国诗性美学。由此，触摸诗歌情感的纤微脉络，感受思想绽放的跃动，体味中国诗学生命审美追寻的悠远。在中国诗学传统中，“妙悟”既不是先天赋予的，也不是一种神秘体验过程，它是由人的整体生命发出的，既是一种能力，又是一种修养；“寄托”作为常州词学的范畴，虽然是晚出的概念，却是对中国传统诗学中的“诗言志”“比兴”以及“兴寄”观念的总结，是对词体美感特质的体认。本书对“妙悟”与“寄托”的解读，既深挖了二者所内蕴的中国传统诗学的独特美学，又借此探寻了古典文论重绽光彩的方向，有理有据，典雅流畅，具有一定的学术价值与文化价值。

内容简介《中国文学史》是张隆溪教授的一部文学史力作。作者力图通过这部著作，立足文学性，突出经典作家作品，融文学历史之叙述与文学作品之鉴赏为一体，重建文学史写作的整体性和系统性传统，为全球读者描绘中国文学的恢弘画卷，其中包括：文学创作和社会变迁的辩证关系；屈原、陶渊明、李白、杜甫和苏轼等文学大师的人生和作品；《诗经》《楚辞》《西游记》《红楼梦》等文学经典的特点和贡献；诗、词、曲、小说、戏剧等文学体裁的发展演变。同时，张隆溪教授力求借助跨越不同语言和不同文化的国际化新视角，重新发现中国文学的独特魅力，重新定位中国文化对人类文明的伟大贡献。为此，他不但借助优美的文字和巧妙的构思，把中国文学的名篇佳作翻译为英语韵文，而且把中外文学交流互动视为中国文学史的重要议题，呈现了玄奘翻译佛经、伏尔泰改编《赵氏孤儿》、霍克思翻译《红楼梦》等中外文学交流的传奇和佳话。中文版保留了张隆溪教授翻译的中国文学名篇佳作的英译文，令读者能够并读中文原作及英译，两得其美。

《诗美学》是当代知名散文家、诗美学研究专家李元洛的著作，是作者本人研究诗学的集大成的成果，也是当代诗学研究的成体系的代表性著作。作者从诗歌美学的高度解释诗歌创作现象，从诗的审美主体的美学心理机制出发，探讨了诗的思想美、感情美、意象美、意境美、想象美、时空美、阳刚美与阴柔美、含蓄美、通感美、语言美、自然美，诗艺的中西交融之美，最后归结到诗人与读者共同的审美创造？？论诗的创作与鉴赏的美学，内容不单单是理论的推导和演绎，更结合了众多的实例和诗歌写作、阅读的体验，可以给予读者诗歌创作及鉴赏方面丰富的启发。