《比较诗学视阈下的宇文所安唐诗研究》以美国当代汉学家宇文所安的唐代诗歌研究系列《初唐诗》《盛唐诗》《中国“中世纪”的终结》《晚唐诗》为主要研究对象，兼及他的相关论文和著作，主要探讨他对唐代诗歌文本与历史的重新解读，以期发现其在解读唐代诗歌过程中的创新之处；同时结合其在研究唐代诗歌过程中所采用的方法与产生的曲解、误读，最后归纳总结其对我国唐诗研究的启示。

《现代散文理论垫脚石》从“修辞”“意象”“描写”“叙述”“结构”五个方面来论述基本观念及深层理论，辅以丰富的例证，并加以解说、阐释。本书文笔简要、组织严密、分析深入，包容古今中外之说，同时具有独创性，是一部成熟的理论作品。

本卷在展示现代中国历史的丰富变迁中挖掘中国文学的独特意义，揭示了与现代中国命运息息相关的历史进程如国体改变、革命活动、经济形态、自然灾害等各种方面对于文学的渗透和影响，中国文学又怎样深刻地回应这样的历史变迁，并*终形成独特的现代的文学样态。这一卷的文字告诉我们，对现代中国文学的理解离不开历史场景的还原，而重新进入历史也是更深入地把握文学的关键。

对现代性文学经验的关注，是青年学者林秀琴学术兴趣的焦点所在。现代性是一个宏大的命题，它所跨越的时间如此漫长，空间如此广阔，话语谱系如此丰富，充满了复杂性、矛盾性和对抗性，同时以其迷人的魅力召唤着人们不懈地寻绎求索。《当代文学与现代性经验》为作者关于现代性文学经验的研究成果，作品在期刊发表过。

所谓“经筵”，乃指古代专为帝王讲论经史而特设的御前讲席。时下境遇中究心古典，“经筵讲义”是一个很好的视角，因其受讲人身份的特殊，由之可以很好地窥测经学时代诗教义自上而下的发挥。《历代诗经要籍丛刊：宋人经筵诗讲义四种》择宋人《诗经》经筵讲义四种，加以校注，以飨读者。

《散文审美与学理性阐释》以散文审美为核心论域，考察与梳理百年散文创作的历史，着重就五四散文从“载道”回归“言志”及回归与反回归的多次反复中，描述散文家主体与不同时期社会世态及政治文化之间的心灵对话；作者以不同历史时期经典作家及经典作品，诠释百年间散文的诗性的建构、理念的嬗变、思潮的兴衰、对传统的批判与承传、对外国现代主义的接受与借鉴，有着独特而创新的思考和发现。散文审美是散文研究当中的一个重要领域，随着新时期后对固有社会政治话语的解构，文学的审美价值、形式价值等方面的研究被重新注入了活力。然而，五四以来的散文审美问题，一直是文学研究的薄弱环节。《散文审美与学理性阐释》恰好填补了这方面的一些不足。

《散文脉络的玄机》共分三编，论及百年中国散文的脉络的问题、“桐城谬种”的辩难、论语派、海派、学者散文、工农兵散文、散文热等等，对近一百年的散文选择有代表性的作家作品，从史的高度，进行解读和阐释，呈现其发展脉络的玄机，把散文史的勾勒和理论的建树融为一体，对百年散文的观念、流派、现象做了非常详尽的梳理和分析，观点新颖且具有突破性。书中提及沈从文、何其芳、林语堂、张爱玲、梁实秋、钱钟书等都是家喻户晓的作家，对他们的研究使一般读者能够更深入地了解散文的真谛和内涵。

《中国新时期短篇小说论稿》从文体观念、小说主题、形象塑造、叙事结构、艺术语言、艺术风格六个方面深入探讨了中国新时期短篇小说的艺术变化，阐释其发展与创新的关键所在，自成体系。

《半砖园斋论红学索隐派》是《拟曹雪芹“答客问”——论红学索隐派的研究方法》的修订再版。以红学索隐派为主要研究对象，对红学研究史上这一重要派别做出来全面的观照与考评。其中，对索隐派发生、发展的历史，以及各个时期的代表人物、代表作品、研究方法、理论影响，均有全面而深刻的考释。最后，又高屋建瓴的观照索隐派的理论形态，对这一研究派别的得失均作出了恰如其分的界定与评价。

《新科学史：科幻研究》是两位作者江晓原和穆蕴秋开拓学术研究新领域的新成果。《新科学史：科幻研究》以严谨的学术文本形式，展开对历史上科幻作品的科学史研究。《新科学史：科幻研究》特点是将以往从未被科学史界关注过的幻想作品纳入科学史的研究范畴。这种研究不仅为科学史揭开了全新的一页，展示了科学幻想与科学前沿之间出人意表的密切互动关系，同时也为深入理解科学幻想作品的思想价值和历史价值，提供了一系列鲜活的个案。在此基础之上，作者提出了一种激动人心的新观点：我们可以、而且应该将科学幻想视为科学活动的一部分。