《名家讲宋词（插图本）》汇集了《文史知识》上曾刊登过的唐圭璋、马茂元、缪钺、臧克家、王钟陵、聂石樵、吴小如、霍松林、顾易生、王水照等名家对于宋词的解读，这些名家对诗歌的领悟力和审美感受力都很高，对于宋词的解读也入情入理，相信对读者会有启发。

《裘帕·拉希莉作品的离散叙事研究》以离散理论为框架，从无奈的越界、思乡之痛楚、想象的家园、身份的追寻以及离散美学的建构这五个层面，以《疾病解说者》《同名人》《不适之地》和《低地》四部作品为研究对象，探讨拉希莉如何重新书写南亚移民的离散感，包括跨越边界与阈限身份的焦虑、思乡之痛、家园的流动性、家园的想象和表演、离散创伤、代际冲突、离散语境下多元化的民族历史、移民女性的赋权。拉希莉认为离散是一种文化越界和翻译行为，这就决定了离散者的身份是混杂的；离散者的路线和目的地的变决定了离散的家园是流动而非固定的，真实的家园是离散者的想象加上母国支离破碎的影像构建的“想象的家园”；离散带来的心理和文化损失会带来离散的创伤；离散的经历会使作家站在一个独特的视角去重新审视他的民族和多元化的历史。拉希莉认为离散的经历使女性获得了新的机会，她们由此得到赋权，获得新生。拉希莉的人物在寻找家园的过程中，也在实现对个体、文化和民族身份的追寻。同时，作者的叙述技巧体现出独特的美学特征，这些对于表现主题都具有十分重要的意义。

本书依托现实理性而挥洒美学灵性，提出灵性生存是一种改变现场生活的象征生活，既是现实的也是浪漫的，如果没有生命灵性和审美灵性，就难以获得诗意的生命家园，而文学灵性与诗性想象为生命构建一个浪漫的诗意家园，追寻生存意义。书中独特而有意味地挥洒灵性生存这一观念，解说灵性是诗性、智慧、知识、思想、浪漫、形式、理想主义、生命意识、审美直觉与艺术感受等多方面的融合，循循善诱地引导人们进入生命灵性、审美灵性、灵性生活、灵性审美等观念形态，由此生发人类整体和个人的文学灵性与灵性生存，以“用文学灵性寻找生命情趣与诗性意味”这一观念为核心，延伸诸多生活与文学的独特意味和情趣，诉说从古代生活和文学一直到时尚中国文学以至生活中的文学灵性，引导人们进入灵性生存与时尚中国生活和文学的关系，娓娓道出文学灵性如何帮助人们改变庸常的时尚中国生活。

《艺术与理性：以中国现代文学史为中心的考察》以丰富翔实的原始材料为依托，描述“理性”这一概念在中国现代文学史上的话语实践，沿历史轨迹重点考察有代表性的作家以及文学史事件所彰显的不同内涵，细致地分梳了中国现代文学呈现出的“理性精神”与“合理性冲动”之间的紧张关系，进而在中西哲学与美学的理论背景中动态考察、探寻中国现代文学的理性精神。《艺术与理性：以中国现代文学史为中心的考察》不仅对中国现代文学的理性精神作了富有理论深度的系统阐释，同时也从侧面回应了当下的思想语境和文学生产，既有厚重的历史意识，又有鲜明的现实意义。

《中国文学理论批评史》主要内容包括：“以意逆志”与“知人论世”、“赋诗言志”与“诗无达诂”、“无知音”与“有知音”、“以意逆志”与“知人论世”、“赋诗言志”与“诗无达诂”、“无知音”与“有知音”等。

《岭南学报》由香港岭南大学中文系主办，蔡宗齐主编的《岭南学报（复刊第5辑声音与意义中国古典诗文新探）》刊载葛晓音、陈引驰等学者的力作12篇，资料梳理与理论阐发并重，具有学术前沿性，且均为首次刊发。《岭南学报》创刊于1929年，为古典文史领域的知名刊物，《岭南学报（复刊第五辑） 声音与意义：中国古典诗文新探》秉承“倡导学问，阐扬真理，赏奇析疑”的精神，着重探讨了经学领域的相关议题。

本书收录了作者三十六篇论文和两篇附录，共计三十八篇文章，分“总论”“汉魏六朝作家作品研究”“《文选》与《玉台新咏》研究”三部分。作者从事古代文学研究三十余年，研究方向集中在汉魏六朝文学上，其对《文选》和《玉台新咏》的研究，代表了当今学术界的zui新水平。本书所收文章，是作者在此领域中多年研究的代表性成果。其研究特点是以文献清理和考订为基础，尊重学术传统，同时使用现代学术研究方法，倾向堂庑正大的研究；对文学现象形成的考察，注重探讨内部规律和联系，在尊重历史事实基础上讨论现象发生的原因；解释重于评论，以同情的理解，考察历史现象。因此在汉魏六朝文学相关研究中，能够取得优秀成绩。如汉魏六朝时期文学现象产生的原因和特征、文体在汉魏六朝文学写作和批评中的作用、《文选》与《文选》学、《玉台新咏》的编纂等，都得出了比较实事求是、符合历史实际的结论。

《从文学到电影改编的九种可能性》是基于青年学者田莹多年研究成果而形成的关于电影改编内容与方法、形式与风格、文化价值等方面的中英双语专著。国内学人关于改编研究涉足尚少，落后于国际学界的步伐。而本专著的研究对于从文学到电影的转化及其文化价值的重构作了进一步地明晰、对当代中国影人和电影产业的发展有非常实际的作用和价值。

《无离斋阅读笔记》有三部分内容组成：诗词捡读漫笔、逸翁闲聊红楼人、读史偶得。其中好几篇已在国学网投稿栏目发表过。诗词捡读漫笔中有杜甫七律诗浅解、李白五言绝句赏识和我对境界说的理解等七篇文章。逸翁闲聊红楼人中有王熙凤—一个贪官的标本、诗：刻划林黛玉内心世界的重要载体等六篇文章。读史偶得中有解读周瑜、诸葛亮是道家人物吗？等十三篇文章。

《学习者的成长：“小说”化叙事研究展开的二语习得舞台背景》除中田贺之所著章节之外，均译自著作Mapping the terrain of learner autonomy： Learning environments， learning communities and identities（坦佩雷大学出版社，2009年）。在过去，有关学习者自主性的文献基本是以英语为主的欧洲语言的著作，而从事日语教育的相关人士则面临着难以获得详细信息的困难。作者在执笔之初计划以神田外国语大学于2007年举办的Independent Learning Association会议论文为核心，在使读者对于学习者自主性的研究现状有一个概括性的了解之后，编辑出版英文版本，而实际上英文版却提前出版。因此《学习者的成长：“小说”化叙事研究展开的二语习得舞台背景》不仅是一本译著，同时还是一本以关心学习者成长的读者为受众的论文集。为了让初次阅读正规的学习者自主性文献的读者感到亲切易懂，本绪论概括介绍了学习者自主性运用于语言教育方面的实践活动以及研究的历史和现状，并解释了围绕学习者自主性存在的各种误解。在此基础上，从日语教育、英语教育这两个视点出发，阐释学习者自主性这一概念为何如此重要。