刘子乐*著作《创作性批评》，率先提出混沌诗学这一概念，同时以“创作性批评”为核心诗学主张，极富新锐冲击力与颠覆性的批评理念与创作方式，并围绕本能——混沌-光裸——感恩——图腾展开，意态召唤创作性批评的践行或尝试。书中为读者提供三种可能或选择：光裸写作、意态写作、反脆弱写作。这三种写作将给诗性精神注入新的血液与立面式认知。从纯粹意义上，创作性批评是混沌诗学的全称与冲击力或颠覆性所在。混沌诗学，或创作性批评，是意态化的作品，也是我的尝试性作品；我不想说它“有一天会闪耀”。因为一切可能，都是传统的构成，也都属非个人化成功。光为什么在渗透性涌动？因为创作性批评，意在传统与未来、简单与复杂、人与诗歌之间，渗透两个关键词：意态混沌与光裸意识。意态混沌不仅仅是原初性的召唤与穿透，更是诗性感恩或诗性精神的图腾；光裸意识却是一种抵达方式或可能认知。

20世纪80年代的西藏文学在整个当代西藏文学发展历程中，具有承上启下的重要意义，主要体现在作家的文学观念和作品的表现形式方面。尤其是在作品的表现形式方面，诸位代表性作家展示出开辟新的审美气象的气度与能力。《20世纪80年代西藏汉语文学发展概论》试图以这一转变为中心，在中国当代文学发展进程的宏阔视野中，梳理这一时期西藏文学发展的大致脉络，力所能及地归纳其主要的风貌特征。

《现代文坛断片》作者多年从事散轶文的搜集、整理、研究。很多鲜为人知的名家名作在读者的视野中得以回归，这些散轶文学术价值很高，作品的作者诸如李健吾、巴金、凌叔华、林徽因、陈梦家、曹宝华、卞之琳、穆时英、俞平伯、巴金、徐志摩、、范烟桥、张爱玲、钱君陶、周黎庵、赵萝蕤、穆时英、徐志摩、郁达夫、俞平伯等，这些散轶作品对于中国现代文学史料的鉴赏和研究都有着极高的价值。

《古代文论的现代诠释》为张少康八十诞辰祝寿论文集。内容主要有三部分：一、张少康的《文心雕龙新注》约二十篇，十余万字；二、张少康先生弟子的论文，约二十篇，近二十万字；三、张老师的学术年谱，作为附录。内容主要有三部分：一、张少康的《文心雕龙新注》约二十篇，十余万字；二、张少康先生弟子的论文，约二十篇，近二十万字；三、张老师的学术年谱，作为附录。

较之古代，近代以来，中国与韩国的历史更加紧密地重叠在一起。从政治、经济到文化，韩国的现代化经验可资中国借鉴者甚多。苑英奕博士所著的《“底层文学”在中国与韩国》一书，从比较文学的角度，探讨中国的“底层文学”与韩国的“民众文学”，呈现了中韩现代化共同与不同的经历、反应和心路历程。

《儿童与战争：国族、教育及大众文化》以"儿童"是各种文化建构的话语系统的重要集合点（focal point）为讨论前提，研究分析自1937年至1945年前后，现代中国文学和文化领域围绕着"儿童与抗战"这个核心议题而展开的救国、殖民和战时民众教育等重要命题。本书针对目前现代中国学界多数将儿童研究限制在儿童文学这个特定文类的研究现状，试图从漫画和电影、儿童游戏、儿童写作以及战时杂志等更多样化的大众文化材料分析切入二十世纪中后期的文化史和社会思想史。

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本书主要论述1949－1955年间中国文学界的检讨书与当代文学规范的建构之间的关系。本书通过分析检讨书为何产生、何人检讨以及如何检讨之间的关系来展现转折时代社会主义意识形态对文艺思想进行整合和规约的过程。一方面，检讨书是文学界知识分子进行思想改造的有效的操作方式，另一方面，检讨书是建国初期文艺转换的重要方式之一。本书认为检讨书作为一条线索，勾连出建国初期文学界知识分子激烈的思想斗争过程和新的文学规范及话语形态的形成过程。检讨书保证了新中国文学规范的确立和实施，是建立“一体化”的文学格局的重要组成部分。