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“求真堂随笔”，原是《大河报》为甘惜分先生开辟的个人文学专栏，曾不定期连载多年。专栏共发随笔60余篇，举凡新闻时事、社会风尚、道德修养、文风世俗等等，均有笔涉。由于作者知识渊博，眼界高远，思维敏捷，文笔老到，为文尤善纵横捭阖，谈笑风生，举重若轻，以小见大，故而短小精悍，思想深刻，情采感人，风格别具，许多读者竞相引作范文，剪贴珍藏。这批随笔，已全部收入《甘惜分文集》（三卷本）由人民日报出版社出版。此次集纳其文以单行本《求真堂随笔》出版，在国内外尚属首次。

本书在历史长河的波澜起伏中解读吴宓的心灵与命运，同时兼及周作人、郁达夫、凫公、方玮德、林徽因、沈从文、施蛰存、穆旦、钱胡美琦、杨绛……对于这些民国文人，“文化”是他们的安身立命之所，也是他们留给这个世界的关键词。【作者简介】刘淑玲，河北遵化县人，1964年出生，毕业于北京师范大学中文系，现为中央民族大学文学与新闻传播学院教授，博士生导师，从事中国现当代文学与文化的教学和研究，出版有专著《〈大公报〉与中国现代文学》等。

原版文学核心概念丛书之一

为了鼓励和帮助年轻的朋友继承和发扬我国优秀的文化传统，笔者不揣谫陋，编写了这本学词和填词的工具书。本书的内容包括词学、词谱、词韵三个部分。词学部分简述了读词填词需要掌握的基本知识；词谱部分选编了105个常用词牌，并选用了970多首古今佳作作为词例，并作简评；词韵部分对词林正韵进行了改作，引用中华新韵进行了新编。希望本书能成为学词填词的好帮手。

关于民国时期的史学状况，学界成果颇丰，但对于催生史学成果的重要机构：大学史学系的研究，尚有明显不足，究其缘由，则在于有关文献难征，相关文献主要为各大学印行之一览、概览、纪念刊、日刊以及报纸期刊相关资料，此类资料多为内部发行，流通不广，现今或藏于各大图书馆，或藏诸高校档案馆，得之不易。为更好地了解这一时期史学系的基本状况，推进民国学术研究，特汇辑相关文献编成《现代大学史学系课程概览》一书。

钟婴所*的《西湖风物且留连》中，《丝绸之府 创始神的追寻》—文，从西泠桥的名称谈起，在良渚 文化与西陵文化之间架搭桥梁，探明了西陵之女嫘祖 就是杭州丝绸文化的创始神。《钱江怒潮的拷问》不 断追问钱江怒潮“怒”的原因，塑造了素车白马立于 潮头威武不屈的“潮神”伍子胥的形象。《香积寺与 灶神文化》以史家笔法，描述了中国的灶神从主管饮 食之神，异化为监视百姓一举一动向天庭打小报告的 “驻家监视神”，逐渐遭到百姓淡忘遗弃后来从佛教 汲取营养，灶神又以专管寺庙斋饭的“监斋菩萨”的 面貌出现，才重获新生。杭州运河畔新建的香积寺， 在文化定位、神殿布局与雕像风格等方面，勇于创新 ，独树一帜，是国内**供奉灶神“监斋菩萨”的寺 庙。《自居易“唯留一湖水”》与《苏公堤上识东坡 》两篇，生动记叙了西湖二湖堤的创建过程。自居易 建成湖堤告别百姓时说：“唯留一湖水，与汝救凶年 。”苏轼在苏堤与民工共同劳动时说：“吏民莫作官 长看，我是识字耕田夫。”两位品德高尚的天才诗人 ，想百姓所想，急百姓所急，济苍生，办实事，构筑 两座长堤，疏通西湖，美化西湖，造福西湖，“毕水 利、景观、交通于一役”，青史留名，功垂千秋。《 岳坟于墓细思量》—文，从岳王庙墓园外碑廊内的一 块不起眼的碑石切入，对碑文上文徵明的题诗，逐字 逐句，细加分析，透过表象抓住杀害民族英雄的幕后 真正黑手，目光犀利，力透纸背，发人深思。《昭庆 寺与花魁女》别开生面地将明代末年发生的两个故事 ——“卖油郎独占花魁”与“杜十娘怒沉百宝箱”加 以对比：前者发生在工商经济新兴发展的西子湖畔， 后者发生在封建大本营北京皇城根天子脚下前者主角 是卖油郎，后者主角是贵公子前者以喜剧结尾，后者 只能以悲剧告终。《醒世恒言》“独占花魁”的故事 ，率先提出真情实意卖油郎高于虚情假意贵公子的全 新价值观，具有时代转型信号的重要意义。《垂老思 秋瑾》这篇*感人。秋瑾的挚友徐蕴华是钟婴老师的 “城外婆”，钟老师自幼与秋瑾有不解之缘，对秋瑾 的印象特别深刻。文章满怀激情，援引秋瑾历年所作 的诗文为证，生动描述了秋瑾挣脱封建枷锁，顺应世 界进步潮流，义无反顾献身革命的光辉一生，特别重 笔刻画了西泠桥旁秋瑾墓两次铲平两次重建过程中许 多不为人知的动人细节。正因为人间有大爱，公道在 人心，一身傲骨的秋瑾的汉白玉雕像如今才能挺立在 西子湖畔。

当今时代是网络和信息高度发达的时代，新媒体不仅是各种社会思潮和各利益主体表达诉求的集散地，也是社会舆论的“放大器”和各种意识形态相互较量的“竞技场”。新媒体时代的马克思主义大众化传播问题研究，是一项关系马克思主义指导地位的巩固、关系国家意识形态安全、关系民族凝聚力提升的重大理论问题，也是一项极具实践意义的现实问题。实现马克思主义大众化理论教育和传播学的合理交叉，既能够克服以往马克思主义大众化传播实践中轻视传播学理论指导和传播规律应用不足所带来的困境与问题，又能为实现马克思主义大众化传播力持续提升和传播学克服单纯技术理性提供实践路径。本书共分五章，第一章是《新媒体时代马克思主义大众化传播的学理阐释》，第二章是《马克思主义大众化传播的历史经验及现实审视》，第三章是《新媒体时代马克思主义大众化传播的实践困境》，第四章是《新媒体时代马克思主义大众化传播结构的建立与优化》，第五章是《新媒体时代马克思主义大众化传播机制的构建》。

《红叶作纸——日本留言》是张承志全新散文集结，是作者数次游学日本之后对日本的历史、文化、深层精神进行多层次观察和研究的结晶。此书收录了作者创作的《看那匹灰白的马》《日本留言》《东本愿寺》《方丈眺危楼》等经典文章。作者文字苍劲有力，剖析深刻，虽是一册散文，但力求处处考据，是当代散文珍贵之作。

唳天学术由首都师范大学文学院主编，以在校博士和硕士研究生为基本作者队伍，以文学院学科教育研究方向为主要收录内容，面向文学院在校学生以及其他院校文学院读者为对象的学术性读物。体现了首师大文学院的学术研究方向和学术水平，系该学院供广大学生进行学术研究参考及与其他兄弟院校学术交流的学术成果。首师大文学院为编选本书专门设立了专门编辑人员负责论文的编选和审稿工作。本辑收录了首都师范大学文学院博士生和硕士生很好毕业论文，内容涉及文艺学、古代文学、语言学、现当代文学、比较文学与世界文学、语文教育等研究方向。这些论文从各自