本书主要介绍有关中国海洋文学的特点、起源、类型以及对经典文本的欣赏。从古到今，从小说到诗歌和散文，注意吸收前沿的海洋文学研究成果，突出专题性，兼顾系统性。为涉海类高校及其他专业的高校学生和社会人士了解海洋想象、认识海洋叙事和海洋抒情，提供了一个学术性和普及性相结合的阅读、欣赏窗口。

《生活的意义》是一部关于对生活的意义探讨的理论专著，从理论高度深入浅出地来探讨生活的意义，以及生活中诸多现象的原因，总结出生活中的几个基本规律，即“激励规律”、“相同性规律”、“感受印象规律”与“比较规律”，结合心理学和哲学的知识来解析日常生活的现象及其行为，从而指导我们能够很好地生活。

《20世纪欧美文学（第2版）》为开放大学教材，涉及：现代主义文学（20世纪西欧及美国，20世纪苏俄）概述及代表作家，现代主义文学（表现主义、后期象征主义、意识流小说、存在主义、苏俄现代主义及）概述及代表作家，后现代主义文学（荒诞派戏剧、新小说、黑色幽默、拉美魔幻现实主义）概述及代表作家。

《大语文讲义：古代文学其人其事》以古代文学史的发展（从先秦文学开始，经秦文学，汉文学，三国两晋南北朝、隋、唐、宋到元、明、清文学）为线索，以古代文史上的名人故事为内容，穿插了一些学生感兴趣的帝王故事及笔者的感言，旨在引起读者的共鸣。《大语文讲义：古代文学其人其事》从学生的角度和兴趣点取材，其写作目的主要有：**，让学生对故事中的人物产生浓厚的兴趣，从而激发学习热情；第二，让学生从文史人物身上受到影响和感染，提升人文素养，进而形成正确的人生观、价值观和世界观；第三，让学生在学习文史知识的同时，提升学习语文的境界。《大语文讲义：古代文学其人其事》融知识性、故事性、趣味性、思考性、启发性、激励性、人文性等为一体，适合中等职业学校学生的年龄特点和兴趣爱好．适应当前中等职业学校“大语文”教改的需要。

《诗文需有大境界（寓真著述论评集）》以韩石山先生致寓真“关于文学创作的一封信”的标题“诗文需有大境界”为书名。所收文章为近几年有关《张伯驹身世钩沉》《聂绀弩刑事档案》《法治文化丛谈》《读印随笔》等新的评介和访谈。凡已见于前两个集子中的文篇，除个别有代表性的评论外，不再重复收录。

在《塞上涛声》中，相当部分的笔墨用在了对诗人旧体诗词的赏析和评论上。作为一个以写新诗为主的文学评论工作者，能够对旧体诗词具有如此浓厚的兴趣，其实这与作者的文化传承和扎实的学养功底密不可分。从某种意义上讲，传统的古诗文已化作了血肉，影响着他的言行。当然，从这本评论集中可以看出，张铎的文学“触须”还在不断地延伸，从旧体诗词到现代新诗，再到小说、散文、书画，甚至到对文学评论的再评论，这表现出作者深厚的文学功底和较强的文字驾驭能力。

《云南民族大学学术文库》是反映云南民族大学学科建设成果的重要平台和汇集科学研究成果的精品库，体现了科学研究为经济社会发展服务的宗旨。随着本套文库的陆续出版，云南民族大学致力于为边疆民族地区经济社会发展服务及促进民族团结与进步、社会和谐与稳定的优良传统将进一步得到发扬，学校作为社会思想库与政府智库的作用将得到进一步的增强。

本书系统展现了具有全国影响力的80后青年批评家们在2015年中较有代表性的作品，整部作品分别由《视野》《问题》《现场》《我们》4部分组成。在具体的篇什中，既有80后评论家对当代文学史的宏观解读，也有他们对当下的文学现场、文学现象细致、独特的阐释。透过书稿，可以让读者很好地了解到2015年的当代中国文学。

生态伦理学是研究人类社会与自然环境系统和社会环境系统之间的伦理道德行为关系的学科。当生态伦理学的发展经历了从形式研究到本体追问的范式转换的时候，生态伦理学的研究范围也扩大到了环境科学、哲学、社会学和文学等各个领域。20世纪既是人类技术架构和物质文明进步的重要时期。也是生态环境恶化*剧烈的时代。人类在取得了日新月异的物质文明成就的同时，也面临着资源、环境和人口等问题的多重挑战。如何倡导绿色生态的生活方式来合理利用有限的地球资源，成为人类建设物质文明的同时必须面对和解决的问题。正确的生态伦理道德观的树立不仅要依靠生态伦理学读本进行理性灌输和规范，也需要平实并贴近生活的素材来培养。从文学作品出发来探求生态伦理思想是指从传统意义上的文学作品中，寻找文学研究价值以外的环境与生态伦理意蕴，从中归纳生态伦理思想发展大致脉络并树立积*的生态伦理观。本论文从20世纪西方文学作品的角度出发，以20世纪的时间顺序为基本线索，在以生态伦理学基本理论为框架的基础上，探求20世纪西方文学作品中生态伦理思想的演变过程。文学作品中的生态伦理意识的表达，具有多维度、广泛性和不确定性的特点。在这些体现生态伦理思想发展路径的文学作品中，部分作品并不是该作品所处时期的主流作品或具有显性的生态伦理思想，但是却成为生态伦理发展链条中有机的一环，成为社会生态伦理意识的多层次多元素体系的架构中不可或缺的组成部分。绪论部分对论文的选题背景和意义加以简单介绍，并概括了国内外生态学、生态伦理学和文学的交叉学科研究的发展历程和主要学术成就；本部分还包括论文的研究思路和研究方法。为了能够合理阐释从文学角度来研究生态伦理学思想的必要性，第二章将20世纪的文学发展史和哲学发展史的向度联系起来，按照时间和流派的顺序，揭示了文学作品演进和变迁中折射的哲学思考和生态伦理意识的逐渐显现过程。本部分强调：文学与生态伦理学间的互动关系并不意味着两者间的价值观和文化形态是可以任意转换的。第三章为20世纪的文学作品中的生态伦理思想分析奠定历史基础，简述了20世纪前的文学浪潮，即浪漫主义思潮中涌现的多种形式的具有生态伦理思考意蕴的文学作品对20世纪文学作品生态伦理思想的影响，并对其性质进行归纳。第四、第五和第六章是论证的主体部分，将20世纪的西方文学发展历程按照20世纪初至30年代、第二次世界大战前后和60年代至90年代的时间节点进行划分，分析并阐明了各个时段文学作品中显性与隐性的生态伦理思想。这种安排是根据生态伦理学在20世纪的发展特征以及20世纪主要社会背景和思潮来划分的，强调的是文学的社会性和历史性。每个章节以该时期有影响力的生态伦理思想的理论框架为出发点，比照同时期文学作品中的生态伦理思想，探索文学作品中折射的生态伦理思想与生态伦理学意义上的生态思想的耦合与疏离，从而总结出文学作品中的生态伦理思想的特质，即：20世纪的文学作品中所表达的生态伦理思想，与生态伦理学的理论体系建构之间出现了“先发性”、“引导性”、“同步性”和“滞后性”等多种不同的耦合关系。第七章为结论部分，总结了论文意义和创新点，从异质性、前瞻性和多发性等角度阐述了本论文的写作意义和创新之处。《20世纪西方文学作品中的生态伦理思想分析》目的是在文化多元性的时代背景下，引导读者在解读传统文学原的过程中，真实领悟自然对人类精神文化的坐标性作用，摒弃人类妄自尊大的想法，建立一个人与自然和谐的理念世界，倡导人与自然、人与社会、人与科技文化等正当与善的统一。

《狄更斯与英国小说传统》分为“创作方法篇”、“类型篇”、“功用篇”三大部分，立体、全面地从现实主义和浪漫主义创作方式的传统，流浪汉小说和哥特小说文学样式的传统以及英国文学道德训诫的传统三个维度，探讨了狄更斯与英国小说传统的渊源。在深入分析各传统的主要标志或特征的基础上，结合狄更斯作品的文本分析，探讨了作家从哪些方面借鉴了传统、哪些地方又突破了传统而体现出了现代性以及对这些传统有哪些继承和发展。《狄更斯与英国小说传统》既是对狄更斯研究的拓展，也对研究文学创作中如何处理好传统的继承与创新作了有益的思考，具有较高的学术价值。