清代内府曲本是指曾在清代宫廷演出或保存的戏曲剧本。本稿以清代内府曲本为研究对象，共六章。首先根据前人对内府曲本整理编目的成果和近年来出版的多种影印丛书，对现存内府曲本的内容、数量、版本情况进行著录。借助内府曲本和清代宫廷戏曲演出档案，对内府本研究中一些容易混淆的概念做出界定。并对1924年以来，清内府曲本和档案的流散情况作了梳理，介绍了各主要收藏机构和个人的藏书来源及目前的存藏状况。其后，按照内府本的分类，对其中的仪典剧和连台大戏作个案研究。通过清仪典剧与唐宋教坊致语、明脉望馆本“教坊编演”杂剧之间的比较，从内容和结构上对清内府本的来源进行了分析，认为明清内府本继承了宋代以来宫廷承应戏的传统，在结构和内容上都保留着明显的前代遗存。通过对《昭代箫韶》诸声腔版本的比较，考察了内府本在昆弋腔向皮黄腔过渡过程中发生的变化，讨论了宫廷演剧在声腔变革过程中起到的作用。

本书收录了当代著名作家张抗抗关于文学创作的反思以及在文学创作道路上对人生、社会和历史诸问题的思考，体裁涵盖回忆性的随笔散文、创作谈、访谈、序跋等。

该书从历史和思想史演变的角度考察了从西周之初到两汉时期诗歌功能的演变轨迹以及中国古代诗学观念生成的过程，揭示了在这一时期诗歌功能、诗学观念与政治史、思想史之间复杂的互动关系。全书分上、中、下三篇，“上篇”从周人立国之后的意识形态建设的角度阐释了诗歌在当时的重要政治意义。作者认为，西周至春秋之时，诗歌功能是在三种语境中递相转换的。“中篇”阐述了儒家话语系统在周人礼乐文化的基础上生成以及诗歌从官方话语向民间话语的转换过程。 “下篇”具体考察了汉代士人阶层与君权集团之间“共谋”而建构大一统的国家意识形态的过程，并揭示了诗歌在这一过程中所具有的重要性。

文艺心理学是一门新的学科，虽然这个名称出现了好久，但至今尚未成为一门系统的学科。过去的文艺心理学著作都是只论述文艺创作或艺术欣赏中某些局部的问题、个别的过程，没有一本称得上系统的著作。对于这门学科研究的对象应该是什么，更无统一的认识。有的人认为文艺心理学就是“美的心理学”“试验美学”“心理美学”。这种理解是根据“美学是研究艺术的科学”而引申出来的。笔者以为美学并不只是研究艺术，所以文艺心理学不完全等同于美学心理学。美学心理学是从心理学角度去研究美学，范围很广；文艺心理学是从心理学角度研究文艺，范围窄得多，它只是美学心理学得一部分。文艺心理学得兴起和发展，标志着文艺理论将出现新的飞跃，文艺理论将会趋于更加精确。过去文艺创作和欣赏中许多不知道得奥秘将会陆续被揭示出来。现在，文艺空前繁荣，新的问题新的规律有待探讨，心理学也有了较大得发展，所以文艺心理学的前景是十分可观得。

《长安学术》为陕西师范大学文学院主编的学术论丛，本辑为第十二辑。 本辑以“社会主义经验的文学书写”为主题，精选了30余篇论文，主要设有“文学理论与文学批评”“古代文学”“古典文献学”“语言学”“民俗学”“教育教学”等专栏，还设置了“研究生论坛”及“书评”等栏目。本辑还刊登了一系列研究柳青先生的论文，具有较高的学术价值。 本论丛兼具理论研究和实践探索，适合高等学校教师、研究人员及有兴趣的社会人士阅读参考。

20世纪90年代以来中国民间文艺学充满学科危机论与困境说，学科队伍及其生存空间萎缩，文学角度的学术性关注在降低，民间文学成为多学科公共研究的资源，正在走向人文学科的边缘，学科边界也在消解。为了应对民间文艺学学科合法性的危机，需要对20世纪下半叶民间文艺学学术史、思想史进行全面梳理，发现其产生危机的症结与根源，解决或至少推动这些问题的解决，同时完善20世纪民间文艺学学术史的研究，补充建国后民间文学研究之缺乏和不足。 本书采用历史描述和逻辑演绎相结合的方法，辅以实地访谈与个案研究，以基本问题为视点，对20世纪下半叶中国民间文艺学思想史进行思索与考量。全书共分五章，前四章按照历史发展顺序，将20世纪下半叶民间文艺学史分成四个时期，每个时期分别提炼出民间文艺学的基本问题，陈述其现象，并分析代表学人的主要思想，解析产生这些基本问题及其思想的根本原因。第五章总括全书，得出形成整个下半叶基本问题及其思想脉络的动力机制。

本书采取宏观研究、专题研究与个案研究相结合的方式，既着力于文体形态研究，又不废文体理论研究，对相关文献亦有一定涉猎。除绪论外，全书主要分为三编。 上编《文体形态研究》，共六章。《唐宋渔父词的文人化发展》认为文人化是唐宋词发展、演变的重要方式，《渔父》词更是如此。《宋词之自注》认为宋词自注是词体结构的一个非常规组成部分，主要起到解释说明的作用，具有文体学、文献学以及阐释学上的意义。《宋代滑稽戏与宰相》指出宋代滑稽戏多有嘲谑宰相的现象，并分析了其意蕴、价值。《元好问以传奇为词现象》分析了元遗山在东坡“以诗为词”和稼轩“以文为词”的道路上继续开拓，以传奇为词的现象。《元代日记及其形态》指出并分析了元代日记的三种形态：实录型、日课型及行纪型。《元代谣谚研究》汇辑了81条目前可搜集到的元代谣谚，指出其主要类型及文体意义。 中编《论体专题研究》，共七章。分析了宋代论体文观念，探究了宋代论体文的概况，对宋代试论的类型及发展做了梳理；深入探讨了宋代制科与士风、学风的关系；指出宋代皇帝与论体文相关的活动有皇帝作论、士人进论于皇帝及皇帝书论三种；分析了宋代论体文的整体特征，对宋初三家（徐铉、田锡、王禹偁）的论体文做了专题研究。 下编《文体理论研究》，共三章。《元代文章学中的苏轼资源》指出元代不同类型的文章学著作在利用苏轼资源时的差别与特点；《王恽的词学观念与词学渊源》是以王恽为中心展开的探讨。《的文体学意义》通过《吏学指南》这一辞书性质的典籍揭示文体学的宽广视野及深刻意义。 附录四种：1.《四种宋代词籍提要辨正》辨明了《四库全书总目》于晏殊、苏轼、黄庭坚、叶梦得等人词籍提要中的谬误；2.《补遗》辑录了五篇为《全宋文》《全元文》失收的文章，分别是：徐元瑞《习吏幼学指南序》、石抹允敬《吏学指南序》、潘畤《司臬箴》、佚名《提刑箴》与徐琰《吏学三尚》；3.《的误传与原貌》通过梳理《吏学指南》元刻本、明刊本的流传情况，查证明代书目，并据徐元瑞自序细察该书体例，确定了《吏学指南》与《为政九要》实为二书，不应混为一体；4.《元代王恽生平及著述勘误》一是纠正了《元史？王恽传》记载王恽生平行迹的舛误，二是勘正了《全金元词？王恽词》的疏误。

知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是2002年度的杂志合订本（精装）。合订本保持了一贯的特色：知识实用，信息密集，文字生动，材料新颖。刊物勇于向名家开炮、针对社会热点事件发声，引起了社会的广泛关注，各类媒体纷纷报道。作为关注社会语文运用的语文类刊物，《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，其合订本经过长期积淀，具有一定的品牌效应，在不少读者心中形成了阅读期待。此次合订本，在原来出版的杂志上进行了修订工作。

知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是2002年度的杂志合订本（平装）。合订本保持了一贯的特色：知识实用，信息密集，文字生动，材料新颖。刊物勇于向名家开炮、针对社会热点事件发声，引起了社会的广泛关注，各类媒体纷纷报道。作为关注社会语文运用的语文类刊物，《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，其合订本经过长期积淀，具有一定的品牌效应，在不少读者心中形成了阅读期待。此次合订本，在原来出版的杂志上进行了修订工作。

该书分为人文景观、自然风光、人生感悟、时政抒怀、法治诗考、诗友唱酬、域外风情八个篇章，以一位当代法学教授的文学视野去观察、分析、思考所见所闻所感，且将这种胶着着法理与文理的诗情诗意熔铸在规范在古典格律诗词之中，其用字的推敲、平仄的考究、韵律的安排，都一丝不苟地遵循格律和词牌的基本要求。一字一韵皆有所本，而读来又不诘屈聱牙，既有时代内容，又有内心体验。