《面向灵魂本身：现代汉语宗教诗学》站在当代思想史的高度，立于文学发展的前沿，从现代汉语文学的价值根基出发，经由宏阔的历史观察、具体的文本分析，以及作家文化心态的细致勘探，深入考察百年现代性运动中汉语诗学与宗教的关系，并在多元文化的比较与对话中，探寻现代汉语诗学与思想的特点与缺损，并据此对20世纪启蒙运动的文化后果，进行了别开生面的反思，某些问题和观点，颇具洞见，发人深省。

清代骈文全面复兴，而其中心是在江南，江南地区骈文的发展进程，即构成了整个清代骈文史的主体。路海洋*的《清代江南骈文发展研究》采用文学与社会学、历史学等相结合的基本方法，从社会、地域、家族的立体视角和共时，历时两个维度，一次对清代江南骈文发展进行了别开生面的系统研究。研究揭示、勾勒出了清代江南骈文偏胜的历史原因及总体面貌，呈现出了清代江南骈文近三百年发展演变的主要轨迹，阶段特征以及每一阶段主要作家（群体）在骈文创作与理论上所取得的实际成就。本书对特定时期（清代）、特定地域（江南）兴盛文体（骈文）发展进程所作的专门研究，不但能弥补学界对清代骈文总体研究的不足，同时，对于清代江南文学兴盛的状况，也能从个别文体的角度做出具有一定开创意义的总体描绘。

《散文自译与自评》是一本由作者自创、自译、自评的汉语散文英译佳作。本书可用于翻译研究与教学，适用对象为研究者、教师、本科生和研究生、考研的考生以及广大文学翻译爱好者。原文和大部分译文均已见诸报刊，所有译文皆由英美国家专家审定。

王世贞是明代后七子之一，主持文坛数十年，在明代文学史上占据举足轻重的地位。关于前后七子和王世贞本人的研究已经很多，但过往学者往往将眼光聚焦于其前期“复古”为主的思想，而忽略了其思想的变化，从而在全面深入地还原一个真正的王世贞方面，仍有大量工作须进行。《王世贞文学与文献研究》一书将在新发现文献基础上，提出：与早年相比，王世贞晚年在创作内容、取法对象、创作方法、审美趣尚、文学思想等方面都发生了转变。王世贞文学思想的转变标志七子派复古运动的式微，由此而引发“吴风”、“楚调”之嬗替，成为明清诗文发展史上一个重要转折点。同时作者经过全面考察，发现不少新文献，拓展了王世贞研究新领域。

本书是罗兰？巴尔特的第三部“文艺批评文集”。与他谈论文学的方方面面的第一部、第二部和第四部文艺批评文集不同的是，第三部是有关各种艺术的论文集。像罗兰·巴特写过的其他大部分文本一样，符号学思想也贯穿着这第三部文集，因此，也可以称其为作者论述艺术符号学的论文集。读者可以在这部《显义与晦义》一书中，看到作者对于摄影、广告、书写、绘画、音乐等领域的符号特征所做的细致和精彩的分析，这有助于我们把握不同艺术类型的特征。

知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志，从1995年开始每年出版一本合订本，这是2009年度的杂志合订本（平装）。合订本保持了一贯的特色：知识实用，信息密集，文字生动，材料新颖。每年公布的十大流行语、十大差错，总能引起各大媒体的广泛关注，社会热议。作为关注社会语文运用的语文类刊物，《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，其合订本经过长期积淀，具有一定的品牌效应，在不少读者心中形成了阅读期待。此次合订本，在原来出版的杂志上进行了修订工作。

《清代汉赋学理论与批评》是一部对清代汉赋学深入系统研究的专著，在对清代汉赋学要籍进行爬梳的基础上，对清代汉赋学批评及其分期进行了总结和探讨。为进一步“辨彰学术，考镜源流”，对清代各分期赋选或赋论要籍予以个案精析，以观瞻清代赋学批评生态，其中不乏新论颖思。书中尤其结合诗经学、考古学、文献学及文艺理论研究相关成果，从大诗学思维和视野重新考察赋、诗源流及其关系，对“古诗”“古赋”等概念和名实进行详细辨析，自为清代汉赋学研究之津筏。

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