这部《中国少数民族俗文学》，比较过去一些介绍少数民族民间文学的著作，论述范围相对阔大，既包括重新梳理的少数民族民间文学这一部分纯属大众集体创作的口头作品，也收入了少数民族乡土戏剧（如师公戏、傣戏、傩戏、藏戏等）和少数民族俚俗曲艺（如子弟书、好来宝等）这部分由各族下层文化人执笔创作出来后在群众中传播开来的文艺作品。至于由少数民族作者创作的章回小说、白话小说中的俗文学作品，由于对其学术界定标准尚有细微歧见，故暂且未予收入。《中国少数民族俗文学》的编写者，多是长期坚持从事相关领域研究的学人，各自通过长期的发掘、搜寻、整理工作，对所分工编写的篇章，提供了丰富、翔实、新颖、准确的基础资料——这些资料，有的还来自编写者自己深入民间取获的第一手材料，具有弥补和修正以往诸种类似书籍资料不足或有失确切的效用。它的问世，将能较好地体现我国少数民族俗文学整理、研究者在20世纪最后阶段所占有的资料概貌。这部著作的撰写体例，也跟以往某些著作不大一样。已有的少数民族民间文学概况、概论类的著作，采用以“神话”、“史诗”、“歌谣”、“传说”、“故事”、“叙事诗”等体裁划分的方式展开，而《中国少数民族俗文学》则多以“韵文体”、“散文体”及“韵散杂用体”等更大的范畴来区分作品的性质。这样。不但比较符合俗文学的客观现实存在规律，也将有利于继续在此基础上开展民族文学文体学的探讨。期待着有更多的学术工作者，介入少数民族俗文学的研究领域。

本书作者以女性词人为观照中心，为唐代至近代女词人作史立传，表彰其丰富的情意内容与多姿的词境创造。写法兼综史、论、评三方面。

内容提要本书是中国古代文学理论体系丛书的第三种。古代文学批评的方法论问题自80年代中期开始即引起文论界的重视，本书是迄今为止对之进行全面阐述的第一本著作。批评方法是多层次的，它与批评意图、批评关注点、批评思维、批评体式等密切相关，故本书采取多点切入的方式进行描述。同时本于发生学的原理，着重探讨了各种批评方法形成的契机及其在批评中的作用，这样就使批评方法的描述贴近批评史的发展，不是平面的简单的类型归纳，而呈现出动态的流变的特征。

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山东大学“211工程建设”资助项目。本书分为：第一编侠义公案小说的合与分；第二编近代言情小说的演变；第三编近代社会小说的特点与演变；第四编近代的历史小说和神怪小说。

国家社会科学基金项目

本书是著名学者刘梦溪《红学》一书的增订版。《红楼梦》研究百年以来始终是显学，作者对之做出学术史上的梳理。作者学识鸿博，治学严谨，本书是《红楼梦》学术史的集大成之作。

本书以大量翔实的资料为基础，通过缜密的考证和分析，就中日古代文学的渊源和既存关系做了透彻的、富有说明力的论述，并对两国同一时代的主要文学现象的异同进行了深入探讨。