作为海内外骈文研究学界交流的学术平台，《骈文研究》集刊致力于搜集关于骈文这一中国传统文学体裁的全方面研究优秀成果，计划每年出版一期，此为第五期。栏目及文章包括：骈文理论与骈文史研究、域外骈文研究，以及骈文叙录、民国骈文文献和骈文研究新视野。共收录14篇文章，涉及骈文经典化、骈文形成发展个案考察、古文家的骈文、骈文在民族地区的传播等问题。注重刊发研究资讯、文献整理及海外文献刊布情况。反映了中国骈文研究学界的近期新研究成果，为骈文研究者提供了学术前沿信息。

《写本学研究（第二辑）》是国家社科基金重大招标项目“5-11世纪中国文学写本整理、编年与综合研究”成果之一。写本是与刻本相对的文献载体。与刻本文献的程式化、批量化和规范化不同，写本的个性化特征较为突出。大致在北宋以前，文化传播的载体主要是写本，宋代以后，刻本成为书籍的主要形式，而写本仍在很大范围内作为辅助形式存在，像《永乐大典》和《四库全书》等书也用写本的形式保存，民间文书更是大量以写本形式流传保存。20世纪以来，随着战国到汉晋简帛文献、敦煌写本和吐鲁番文书等的发现，大量宋以前的写本重现于世，在此基础上，写本学应运而生。近年来，受书志学、考古学方法的影响，我国写本学研究的面貌有了较大变化，一批学者从写本整体入手，发现了诸多学术新问题，写本学研究逐渐发展起来。

本书是作者研究郭沫若学术近40年的总结，为其在郭沫若研究领域的一本代表作。收文36篇3附篇，分一总论、四分论，论述郭沫若的学术体系、学术思想、学术成就、学术交往，附作者研究郭沫若的经历。反映作者“从郭沫若所研究的学术内容入手”，看20世纪学术演进之路的研究特色；以郭沫若为“联络站”，从学人交往考察20世纪学术的研究思路；以陈寅恪“与立说之古人，处于同一境界”的“真了解法”，认识郭沫若所处年代和那个年代郭沫若的研究方法。

《东方文学研究集刊》是教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心主办的刊物，是其多年来学术成果的集中体现，每一辑收录的论文，大部分都是当年或头一年在东方文学相关学术会议上发表的最新成果，在一定程度上代表了国内东方文学研究领域的学术水平。本书是第10辑，分“作家作品研究”“民族文学和民间文学”“泰戈尔诞辰160周年纪念专栏”三个专栏。

《新时期小说的空间辩证法》以莫言、韩少功、张承志、阿来、扎西达娃、李敬泽、欧阳黔森等作家为例，探讨新时期文学的空间辩证法。空间可以看作一种社会修辞，也可以视为一种历史逻辑；空间既是对乡村与城市社会的想象，又是对民族与国家的历史建构，也是对地方与世界的时间塑形。新时期文学在空间性叙事、地理学想象、历史性反思和现代性批判的整体视域中建构了空间的辩证法诗学，以表达对中国精神的思考和对中国历史的反思以及对西方殖民主义的批判，表达既超越时代局限又恪守中国立场的创作态度。新时期文学的空间辩证法有助于启发人们对“讲述中国”的深入思考。

美籍华裔翻译家王际真（1899—2001）是中国文学经典英译的先行者，在20世纪40年代翻译与编辑出版了《红楼梦》等五部中国文学经典，为当时的西方读者了解中国开启了窗口。他后期还英译了《列子》等中国古代思想经典的少数篇目和我国台湾作家陈若曦的两部短篇小说，节译了《镜花缘》等。《王际真中国文学经典译介之译者行为研究》结合文本分析与实证调查，分析王际真英译多部中国文学经典所采取的不同翻译策略与翻译方法，考察译作的译内与译外效果，阐释王际真的译者行为。《王际真中国文学经典译介之译者行为研究》充实了王际真的译者行为研究，能为如何通过翻译中国文学经典“讲好中国故事”提供启示。

作为具有多重身份、兼具文学史意义和文化意义的女性学者作家，杨绛的文学活动以及她面对历史变革、新旧文化传统的姿态立场，是反映中国现代知识分子人格精神的重要个案。本书结合了杨绛的文学作品、学术成果、相关传记等一手文献，以及国内外的相关研究，以“身份”为视点，从文化人格、性别身份、学者身份、作家身份等方面对杨绛的“为人”与“为文”进行考察。在此基础上，本书将杨绛的文学风格视为作家主体人格的外化，对杨绛的创作精神与审美趣味进行阐发，对杨绛之于中国当代文学与文化发展的意义做了整体性思考。

本书在上海外国语大学英语诗歌创作选修课的基础上编写完成，介绍了英语诗歌的基本术语和基本创作要素（语法、用词和修辞等），并包含简单的三行俳（haiku）、四行诗（quatrain）、五行打油诗（limerick）、臧头诗（acrostic），以及相对复杂、不同主题的仿十四行诗（sonnet）。每个单元设置了网络学习、诗歌问答、填空和积极词汇训练，并附有历年学生的一些习作。本书的诗歌主题覆盖面广，反映了社会生活的方方面面，可作为大学生、英语教师和广大英语学习爱好者的实践指导材料。

作者东英寿现为鹿儿岛大学法文学部教授。他长期从事我国宋代文学家欧阳修的研究，发现天理本欧集佚简，从而催生了新的学术增长点。全书分北宋初期的古文家和行卷，欧阳修的散文特色与古文复兴、欧阳修全集的编纂和版本，日本汉学——萨摩的汉学四个篇章。其中对于天理本性质与欧阳修史书文体特色的讨论经过时间的沉淀又有所更新，所以替换了相应篇目，对其他旧版的错讹也进行了不同幅度的修订与删改。

本书为有学丛书之一种，为《清代文学论稿》续编，主要由14篇文章集结而成，分别为生活在别处——清代诗歌的写作困境及策略其应对，《楝亭图卷》考释、七律结构论的模式化及其消解，袁枚之出世，翁方纲宋诗批评的历史意义、乾隆时期诗歌声律学的精密化，法式善：乾嘉之际诗学转型的典型个案，乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾向——以张问陶的诗论为中心，性灵诗观在女性诗学中的回响、诗学、文章学话语的沟通与桐城派诗歌理论的系统化——方东树诗学的历史贡献等。