德·曼、米勒、哈特曼与布鲁姆四位美国解构批评家，常被称为“耶鲁学派”，其学术理路既相通，又不乏差异和个性。他们关于文类、文学、批评、理论、修辞、叙事、阅读、文学史、意义、伦理、政治等重大问题皆有独到思考，对文学研究领域产生了巨大而持久的影晌。《解构批评探秘》深入探究了解构批评家们这些极富洞见的理论观点与批评实践。

二十世纪六十年代后华裔美国文学的兴起是美国文学史上的重要现象，本书从文化共同体与族裔文化的关系入手，从“异托邦/乌托邦”哲学对立的维度，审视华裔美国文学的兴起、发展乃至消散的过程，观察“异托邦”空间内华裔文学再现、文化认同的困境，研究其话语范式和文化认同策略，并探询其美学价值和文化价值，以资当下全球化进程中的中国文学和文化界参考。

许多少年儿童小说书都会讲述一些非常离奇古怪的现象和事件，即便如此，这些故事仍然带给读者非常可信的印象。本书围绕这些故事主题，来解读儿童文学中的主题和文学规律，来分析它们作为少年儿童读物的适用性，并剖析它们所传达的信息，展示这些小说的共通性，让读者学到有关人性的道理，认识故事投射在日常生活中的世界观。

《叙述学与小说文体学研究（第四版）》是将叙述学研究与小说文体学研究相结合的专著。叙述学和小说文体学在当代西方小说批评理论中占据了十分重要的地位，其研究成果深化了对小说的结构形态、运作规律、表达方式或审美性的认识，提高了欣赏和评论小说艺术的水平。本书旨在对叙述学和小说文体学的一些主要理论进行深入系统的评析，以澄清有关概念，并通过大量实例分析来修正、补充有关理论和分析模式。本书特别对这两个学派之间的关系进行了梳理与探讨，以帮助填补这方面学术研究的空白。

吴梅以曲家名世，创作有《风洞山》、《西台恸哭记》、《血花飞传奇》等传奇、杂剧十余种。他一生致力于戏曲及其他声律的研究和教学。本书是吴梅先生介绍词学基本知识及词学发展史的专著。作者系统地介绍了词与音乐的关系、词的作法以及历代代表性词人词作，并对唐五代以至清季词学的源流传承和诸大家词作的利病得失做了精当的点评。吴梅在书中说：“余故严别町畦，为学者导。”这句话也可以用来评价整本书的价值；无论是就入门者而言，还是就研究者而言，《吴梅讲词学》都能带来极大的启发，是一本极具价值的词学指导读物。

《诗性之笔与理性之文》为光启文库中光启随笔集之一，收录作者十多年来对文艺作品、历史、教育等领域的学术短评、访谈稿、序言及所感所忆，全书围绕着人与书，为读者打开了一片思绪飞扬的空间。作者詹丹为上海师范大学古代文学教授、中国红楼梦研究专家。全书文笔流畅，质量较高，可读性强。

本书系作者已出版诗词集《长短篇》之续篇。《长短篇》精选作者于20世纪下半叶创作诗词121首（诗90首，词31阕）集结成册，诗词多系歌颂祖国、赞美山河、颂扬创造、抒发心声之作。本书则是作者于2000年离休之后近20年依行止、遇风云、逢见闻，有感而发、兴至而歌之作品集，诗词178首（诗110首，词68阕）。因“品尝山河韵，素描众生相”“三言两语，有长有短”，同属《长短篇》，又因是离休赋闲之作，有“闲暇之音”，故作《休闲集》。本诗词集的特点是诗词与题记相映，抒怀与现实思考相衬；视野更开阔，地气更浓郁。

《诗经》是中华民族重要的文化原典，在《诗经》学史上，经学研究占主流。近代以来，《诗经》学由传统向现代转型，人们开始对《诗经》艺术有较多研究，但不如对《诗经》学史，《诗经》社会学、民族学、训诂学等研究热络。本书稿正是对《诗经》从审美视角进行阐释，使读者在阅读过程中得到美感和快乐。鉴于以往《诗经》的艺术阐释只局限于现实主义创作方法和修辞上的赋、比、兴等方面，本书采用多角度多层面的分析方法，注重从审美心理学、艺术心理学、式塔心理学等的心理分析，还有原型学、文艺思维学等的运用，以期对《诗经》所表现的情感有更深的体会。

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辞赋是中国文学史上少有的贵族文学。她的铺排、繁复、典雅和忧伤，随着书中的描述与赏评，一点点地弥漫开来……