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《中国国家图书馆藏·民国西学要籍汉译文献·文学艺术：文学的故事》依据民国26[1937]商务印书馆于上海出版的S.Gunn著、王焕章译的图书版本为底本影印复制，编入“民国西学要籍汉译文献”的文学艺术系列。《中国国家图书馆藏·民国西学要籍汉译文献·文学艺术：文学的故事》分12章，概述东方、希腊、法国、意大利、西班牙、德国、斯拉夫、斯堪的纳维亚、英国、美国等国家和地区的文学发展状况。

持志大学、国民大学、上海大学、群治大学文字学知识的讲义结集。从文字的起源讲到文字的变迁、废弃和增加、六书的次第及功用，并提出文字学的书目，以备参考。

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本书选录1960年代以来发表于《文史哲》的近三十篇辞赋研究作品，而以当代的辞赋研究为主。其中包括对重要的辞赋家如司马相如等研究，也包括对重要的辞赋作品、赋学现象、辞赋史和辞赋理论的研究，还涉及辞赋的文化层面的研究。编选的论文涉及辞赋研究多年讨论的焦点问题，如汉赋的文学自觉问题，杜甫的诗名赋名问题，等等；辞赋的体式、辞赋与政治生态、文化生活以及文本生成等方面的内容。

1929年，黄浦江北岸的景云里，聚集着一群留学生。 有日本回来的，有启程去德国的，还有在商务印书馆的资料室自己“留学”的。 有只写小说的，也有坚决不写小说的： 中国作家，该学在西方“地位甚高”的小说，还是尼采式的短章？ 他们的彷徨，将决定一百年的中国文学！ 看完《拷问文学》，你会知道： 作家的责任，和学者有何不同？ 文学史竟是科学家发明的 昂山素季和钱钟书，为什么不喜欢牛津？ “茅盾是张五常式的小说家” 短视频是谁的威胁？ 修辞为什么教不会？ 怪盗基德与通奏低音 拉丁文的陷阱

文学理论这门学科的艰涩和深奥，往往令很多教师和学生望而却步。因此，著名文学理论家沃尔夫冈？伊瑟尔写下了这本举重若轻的导读，简洁流畅地解释了文学理论到底是什么，以及为什么有这么多理论流派；对部分影响很大的流派进行了阐释，包括现象学理论、阐释学理论、格式塔理论、读者接受理论、符号学理论、心理分析理论、马克思主义理论、解构主义理论、文学人类学理论、艺术经验理论，以及女性主义理论；勾勒出每一个理论流派的主要观点，梳理了该流派的产生与发展。

日本历史上武士掌权的时期长达七百多年，其伦理道德的影响至今存在于日本人的行为模式中。要深刻了解日本人，考察武士道不失为一大捷径。而在武士道的众多书籍中，《叶隐》堪称家喻户晓也不为过。因其极端的表述，《叶隐》的流传史曾经迷雾重重，其研究史也曾几经波折。《之道》旨在从宏观层面对日本的武士道形成一个整体概览的基础上，力求以《叶隐》为核心，聚焦其中的生死观和忠诚观，努力从微观的角度，澄清迄今为止对武士道的误读，从而深刻揭示武士道的本质所在。本研究获得“教育部人文社会科学研究青年资金项目”资助。

赵执信《谈龙录》一卷，该书主要为反对王士禛“神韵说”而作，主张 “诗以言志”，必使后世因其诗以知其人，而兼可以论其世”。这些观点至今仍有一定意义。翁方纲《石洲诗话》八卷，以朝代为序，分人评述，一至五卷集中评论了唐、宋、金、元的诗歌。第六卷主要用来批评王士禛对杜甫诗的评述。最后二卷附说元好问、王士禛的《论诗绝句》。今尚存《石洲诗话》传抄本卷九、卷十及稿本卷十，卷九是对王士禛《渔洋诗问》的评述，卷十是对何世璂述、王士禛口述的《然灯记闻》的评述。

《文学理论》聚焦于文学基本理论问题，讨论了主要的文学观念、文学语言的形态、文体及新兴文体与反文体、经典叙事学与后经典叙事学、文学的主题及母题与形象、作者理论、阅读理论、文学与社会的关系、文学的现状包括数字文学与科幻文学，以及主要的文学批评方法。全书注重结合实际的文学经验，从多方面发掘文学的自身特性，展示文学的内在魅力，激发学生对文学的兴趣与思考。本书编写思路开放，内容新颖，可读性强。