《古代文学前沿与评论》由中国社会科学院优势学科文学研究所古代文学学科主办，也是该学科实施社科院“登峰战略”学科建设计划的重要举措。集刊拟一年两期（分别于6月、12月出刊），每期字数20万字左右。第一期拟在2018年6月出刊。为了因应学术工具电子化、学术规模全球化的新的时代条件，集刊以组织、发表学科内各类学术评论（特稿、笔谈、书评、访谈、专题评论、前沿综述、会议纪要、项目动态、论点汇编、新资料或特藏文献等）为基本方式，致力于追踪中国古代文学学科的前沿状况、反思学术史经验、前瞻未来动向。目标是建立一个面向国内国际学术界的具有创新意义的学术交流与评价平台，促进中国古代文学学科的健康发展。

我们进入的世界，是语言（符号）早已开启的世界。而对于言说的那个叙述者而言，“自我”似乎没有提供可以行动或者安身的元层面构架。现代以来，那个曾被奉为“立足之基”的主体已经在语言范式与主体范式的争论之中逐渐丧失。人不再是语言的主人，而反过来依赖语言所恩赐的身份得以延续。本书主要研究叙述中的自我，从四个部分展开：理论·缘起、推进·小说、类比·电影、·文本·演绎，完成符号与叙述、自我，以及意义的研究。

在欧美文学传统里，如果荷马是父亲，那么萨福则是母亲，她残缺的遗诗，是文学史的一次偶然事故，部分构成了它经久不息的魅力，留给后人无穷的想象空间。田晓菲通过对萨福遗诗的编选、翻译和注释，让我们进入经典，感受其文学魅力；同时她简要梳理萨福歌诗的流传以及历代如何重构萨福、神话萨福，呈现了“萨福”作为一个欧美文学传统的生成过程、

《比翼双飞在人间：波兰文学和汉学研究文集/中国社会科学院老学者文库》收集了改革开放以来，作者在国内各种刊物和文集上发表的一些关于波兰文学、波兰汉学研究的主要论文，以及作者为儿本波兰文学译著所作的序言。在波兰文学研究方面，这些文章包括对波兰古典和现代文学中一些主要的文学时期、流派、重要的作家和作品的研究和介绍，波兰文学和中国文学的比较以及波兰现代文学理论的研究。这些文章充分反映了作者的独到见解，《比翼双飞在人间：波兰文学和汉学研究文集/中国社会科学院老学者文库》是一部了解波兰文学创作成就必不可少的参考书，为国内对波兰以及中东欧文学的研究提供了有益的借鉴。在波兰的汉学研究方面，收录的文章主要是对波兰17世纪中叶来华的波兰耶稣会传教士卜弥格向西方介绍中国古代文明成就的研究，此外还有波兰自古以来社会各界人士和中国的友好交往以及波兰当代著名汉学家、卜弥格的研究专家爱德华·卡伊丹斯基的介绍，这都有利于增进中波两国的文化交流和传统友谊。

《中国诗学：从古典到现代/中国文学理论与批评丛书》是关于诗学的专题研究，内容主要包括三方面：一是中国古代诗学观念的生成、演变，涉及儒家思想与诗学的关系、文人身份与诗学观念的关系；二是关于中国古代诗学的研究方法，主要包括中国文化诗学的理论与实践及其基本特点；三是中国诗学传统的现代断裂与重建的，主要阐述中国现代如何在中国古典诗学与西方诗学的双重影响下逐渐建立新传统的问题，具有很高的文学研究价值。

《文学瞽论/中国文学理论与批评丛书》包括文学理论概述、文学理论的基点、文学理论的特征、文学理论的灵魂等几个方面的内容，作者从社会现实、历史文化、地域特征等诸多方面，运用批评与反思的方式阐释了文学研究者要具备的见识、境界与修养，具有较高的方法论价值。

在今天全球化的语境中，西方的文化思潮一波又一波地冲击着我们。作为人文知识分子，在吸收他们合理的思想成果的同时，应该建立起自己特有的主体立场，不能随波逐流。《新理性精神与当代文论建设/中国文学理论与批评丛书》作者钱中文有鉴于此，提出“新理性精神”文学论，从四个方面探讨了“新理性精神”的内涵。它以现代性为指导，以新的人文精神为内涵与核心，倡导在人与人之间、学术探讨之中确立一种交往对话主义的关系。这是一种新的文化、文学艺术的价值观。

“海外汉学与中国文论”原属教育部人文社会科学重点研究基地的重大攻关项目，本书是该项目欧洲卷的成果。欧洲汉学研究的历史源远流长，本书是中国学界关于欧洲汉学之中国古代文论研究的较为系统的考察和评论。本研究在专注于疏通主要知识范型的基础上，进而讨论欧洲汉学界对于中国古典文论的思考和认识，分别对欧洲大陆四大汉学重镇——意大利、法国、德国、俄国——的中国古文论研究各设专章，通过整体扫描与个案研究相结合的方式，集中辨析中国古文论研究在欧洲的主要方式和发展方向，深入地探讨这一研究领域与诸如美学、哲学、历史学、政治学等其他研究领域之间的互动和关系。基本呈现出欧洲中国古代文论研究的清晰形貌，并将有利于中国学界了解欧洲汉学古代文论研究的大致情况。

“孤独”和“和平”、“民主主义”这两个词一道，并称是战后日本三大泛滥词汇。本书列举了中国古代的诸位作家，并且对他们的种种孤独感穷根究底。斯波先生身处一个大变革的时代。日本悠久的汉学传统犹有余绪，欧美现代的学科理念渐次渗入，现代影印技术促进了文献的流布，这种时代背景集中体现在了斯波先生多年的求学生涯中，也体现在了《中国文学中的孤独感》这本书中。1990年以后，此书的影响已远超学术界，成为了任何一个普通日本人想要了解中国文学时极有可能的选择。

在中国文学发展的百年历程中，歌谣运动是一个十分特殊的个案。首先，它是知识分子“到民间去”的颠覆传统、构建新兴文化的创举；同时，还代表着他们平民文艺的审美趣味转向和建立“民族的诗”的新文学理想；此外，歌谣运动又是他们抵御西方大潮冲击、坚守文化身份的立场表现，是介于西方理念与中国文化之间的平衡之选。可以说，歌谣运动凸显出中国语境下文艺审美现代转型的典型特质，它以文学和文化秩序的重构为起点，以西风美雨中的求诸本土为策略，以面向现代的价值启蒙为指向，在审美自律理想与现实主义关怀的矛盾张力中进行着探索与尝试。如何发掘、呈现和阐释这些意义，如何运用恰当的理论方法展示出歌谣运动折射的中国文学美学现代探索初期的复杂性与艰难性，如何跳出民俗学、民间文学的学科视野，从更加宏观的文化视角对这次运动的始末和贡献做出评析，是本研究试图思考和解决的问题。