这不只是一本练习册。 在美国，有一个举办近18载、影响世界范围内超过20万名读者、帮助数千人完成写作的全国小说创作月（NaNoWriMo）活动，活动的三位负责人——也是本书作者——潜心研究活动的举办经验和教训，并从中提取出关于如何准备一部小说创作的有效方法，写成了本书。全书从头脑风暴、创造人物、构思情节等方面，以练习题和涂鸦的形式，呈现小说创作的另一种方法。书里提出的清单列举法、情节地图、问答法、实地考察旅行、启发性引语以及特地预留的大片涂鸦空间，都能让你在小说创作路上走得更顺畅。对有志于尝试小说创作的文学爱好者以及文字工作者来说，是一本极富启发性的实用创作指南。

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本书用六维的立体思维对民间文学进行全面的立体研究。

明清之际在时间上，是指明万历后期至清康熙二十年前后80余年。在这近一个世纪的时间内，政治上虽然发生了“甲申之变”，但“不仅没有打断原来文学发展的链条，推迟其进程，反而使它在这场沧桑巨变中触发或激活了新的生机。”（吴熊和《〈柳洲词选〉与柳洲词派——明清之际词派研究之一》《吴熊和词学论集》，第371页。）尤其是对在万历后期渐启起衰之旅的词坛来说，仿佛被注入了一贴兴奋剂，加快了起衰的步伐，推进了中兴之盛的历程。考察这一历程，揭示其中兴之盛的具体表现，是本书的目的与意义所在。全书分上、中、下三编。上编“词史”，凡三章，总论明清之际词坛中兴的词史意义、中兴历程及其运行模式。中编“词派”，凡四章，揭示柳洲、云间、阳羡、浙西四大词派在词坛中兴与转型中主导地位及其成就。下编“词学”，凡三章，通过对词集、词谱、词论、选学、词集评点等众多词学元素的条理，总结明清之际的词学体系。本书虽旨在揭示明清之际词坛中兴之盛的演进历史，以推进词坛中兴历程的主要环节为纲要，并针对目前词学界存在的若干问题，展开讨论。全书打破了“朝代词史观”的束缚，从词的自身规律出发，结合其外部影响，对明清词的发展进行了重构，新见叠出，胜义纷呈，理论思辨性极强。书稿在文献的梳理和发掘上用力甚勤，征引了大量未为前人所见的明清稀见词籍、词学理论作品。

《浩瀚小说源流/中华复兴之光 博大精深汉语》主要涵盖小说历史及其艺术特色，具体包括先秦小说（包括上古神话、先秦寓言、宗教故事、地理博物传说）、六朝小说（包括志怪小说、志人小说）、唐代小说（主要是传奇小说）、宋元小说（包括小说话本、文言小说）、明代小说（包括历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、白话短篇小说）、清代小说（包括讽刺小说、武侠公案小说、谴责小说）等内容。

书稿从文本细读入手，对宋代词学中的16个议题深入解读、考论，将这些议题分为宋词“文本形态”与“历史考证”两大部分，组织为具有一定逻辑关联性的整体，进而呈现作者个人对宋词研究的理论认知。这些议题不直接涉及词之审美特质、艺术呈现，作者以内美之“边缘”称之。

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本论著以新历史主义视域中格林布莱特的文化诗学批评观为研究个案，结合其具象化批评实践活动，通过重点分析他的经典性论断和代表性论著，逐步演绎出其批评思想的来龙去脉和精髓要旨，目的在于从理论的源头上厘清与把握文化诗学批评观的学理思路和实践走向，揭示其“文化的主体性”与“主体性的文化”、“历史文本化”与“文本历史化”、“权力话语化”与“话语权力化”等多重互文批评范畴的文化品格、历史语境和政治内涵。与此同时，重估和重构新历史主义与文化诗学批评流派的发展脉络与理论框架，并开诚布公、实事求是地阐明其理论价值与历史局限，对中国文化诗学批评理论的当代阐释和主体重建无疑具有重要的认识论启示价值和历史观映鉴意义。我们有着充沛的理由与依据来确信，新历史主义文化诗学批评理论一旦植根于中国“本土”的文学批评生态，势必助力于其自身批评实践的疆域扩展与理论完善，夯实在“立场自醒、理论自觉和价值自省”的思想基础之上，还将强等。

杨倩的《明代〈文心雕龙〉接受研究》系在其博士学位论文基础上修改而成，从文献积累到框架结构都较为成熟。书稿与一般的龙学研究著作不同，作者从接受美学的角度切入，结合明代各时期的文学风尚、哲学思潮、书籍传播以及接受主体的自身特点等因素，以在明代文学批评目前起过较大影响且具有代表性的文人和著作为考察对象，对明代《文心雕龙》的研究状况进行阐释，力图得出明代《温文心雕龙》接受的总体特征和不同时代的具体特点。书稿对于深化学界对于《文心雕龙》研究历史的认识具有积极意义。