提篮桥

　　《提篮桥——犹太人的诺亚方舟》这样的书名，只有在熟知上海的人心中才会引起强烈的反差，“提篮桥”在相当长的年代里是上海监狱的代名词，这一次却和“诺亚方舟”并列。沿东大名路过外白渡桥就是有“万国建筑博览”之称的外滩；与上海新景观标志的陆家嘴建筑群隔江相望，却实实在在是繁华侧边陈旧的一隅。这里的“陈旧”“具有一种特殊的尺度，这种尺度是现代城市所缺乏的……而历史覆盖了一系列可憎或快乐的事件，无论如何，这些动人的故事使我们今天的观者动容。以色列驻沪总领事Lan Maor在前言中引用了一句古老的犹太谚语：谁拯救了一个以色列人的灵魂，就是拯救了整个世界。他说：“那么，虹口以及上海其他地区的居民便相当于拯救了2万多个世界！”“……虹口，将永远是我们心中温暖的地方。”提篮桥保护规划项目入围了2006年以色列Dan David遗产保护奖。“对提篮桥地区而言，最重要的是它提供了一种可贵的城市记忆，即在这样一个摩天楼林立的大都市里还有这样一个默默存在的角落，它曾经支撑着数万人的生存信念……”拂去历史的尘封，张艳华博士不加任何渲染地细细铺陈着这个地区的陈年往事：“今天在德国、奥地利、加拿大、美国等国家许多人心目中，‘Hongkew Ghetto’（虹口犹太人居住区）已经成为一个特定的名词”；“到著名的犹太人网站‘黄包车夫’进行浏览，你会震惊的发现当年幸存下来的犹太人今天虽然散落在世界各地，但是就是依靠着‘Hongkew Ghetto’这个主题，仍然保持着最亲密的联系……”。来上海避难的3万犹太难民中，除数千人后来去第三国外，到1941年12月太平洋战争爆发时，仍有2.5万人留在中国上海，这一个数字超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时所接纳犹太难民的总和。从历史上看，当时的上海是除以色列本土外犹太人最大的聚居地。美国前财政部长、现柏林犹太博物馆馆长布鲁门塞尔，13岁时逃难到上海；92岁高龄故地重游，在曾经居住过的虹口区舟山路59号、曾经做礼拜的西摩会堂、曾经就读的小学旧址，他久久徘徊，他说：没有提篮桥，就没有今天散布在世界各地的犹太后裔。摩西会堂，以色列前总理拉宾留言，以政府名义感谢“二次世界大战时上海人民卓越无比的人道主义壮举” 。以色列摄影记者迪文历经数年，从路基、石阶、墙壁、洗衣板中收购了85块犹太人的墓碑，并邀请国际优秀设计师进行上海犹太人纪念地的概念设计……这本书以今昔对比的图片告诉人们：便利店装潢面砖和广告牌下面是昔日小维也纳咖啡馆的旧貌，违章搭建和杂乱的屋顶平台，曾是著名的露天聚会场“莫斯考特屋顶花园”……它还告诉人们：未来的提篮桥将保存它最宝贵的历史价值，它将成为一本活的教科书，真实地记录着二战中同为战火罹难的土地却成为另一个民族的“诺亚方舟”，告诉世人：中国人民的善良和友谊怎样温暖了千万个处于绝境的犹太人……这些史料的汇集并不仅是对地方史志的补缺，更是这些“历史遗产保护区”活着的灵魂。

暂缺《提篮桥》作者简介

开篇
第一篇　历史磨难镌刻昨日记忆
　第一节　下海庙——提篮桥的发源地
　第二节　赫赫有名的“是非地”——提篮桥监狱
　第三节　犹太人的栖身地——提篮桥
　　1．避难的港湾
　　2．华人庇护与友谊
　　3．难忘的纪念地
第二篇　去影难逝：寻找今日方舟
　第一节　风貌遗存
　　1．街区格局
　　2．摩西会堂
　　3．舟山路
　　4．霍山路和惠民路
　　5．下海庙
　　6．提篮桥监狱
　第二节　深度交往
　　1．Hong kew Ghetto的“吸引力”
　　2．犹太艺术家作品展览——“友谊之礼”
　第三节　理性观察——现状调查和分析研究
　　1．用地与建筑
　　2．道路——街与弄
　　3．人口和公共服务设施
　　4．绿化景观
　第四节　问题审思
　　1．普遍存在的问题
　　2．特殊的问题
第三篇　深眺望：续写明白篇章
　第一节　保护提篮桥对文化的发掘
　　1．保护规划
　　2．规划实施及管理
　第二节　建筑再利用——历史遗产生存的唯一方式
　　1．再利用是保护吗？
　　2．再利用是“以人为本”的保护
　　3．提篮桥的历史建筑再利用
　第三节　复兴提篮桥——不可延误的行动
　　1．实施的前奏
　　2．筹建上海犹太文化博物馆
　　3．未来的提篮桥？
附录
参考文献