中国传统政治文化新论

　　与同类书籍把中国传统政治文化研究局限于其理论层面即政治思想、政治学术不同，本书着重于探究中国传统政治文化的深层结构，包括政治评价、政治情感、政治伦理、政治思维、政治社会化、亚政治文化等等。此外，作者还剖析了这一文化在明清以后所逐渐具有的巨大的历史惰性，特别是探讨了它和西学以及马克思主义之间的冲突。在此基础上，作者尝试着对如何取其精华，去其糟粕，建构中国现代社会主义政治文化这一重大课题，提出了初步的构想。

　　金太军，男，1963年生，安徽全椒人，博士，江苏省“333工程”第2层次培养对象，有突出贡献的中青年专家。南京工业大学公共管理学院院长，教授，博士生导师，教育部人文社会科学所重点研究基地中山大学行政管理研究中心、华中师范大学中国农村问题研究中心兼职教授。主要大研究领域为当代中国政府与政治。主持国家社会科学基金项目和江苏省重大项目等课题。出版学术专著10余部，发表学术论文200篇。

引　言
　　　　　　　　　　　　　上　篇　中国传统政治文化的基础
1　一条宗法制的永恒脐带
　　1.1　连绵战火中诞生的氏族国家
　　1.2　沉积为亚结构的血缘宗法关系
2　独具东方特色的超强制政治统治
　　2.1　国家制度民主的荒野
　　2.2　违背自然理性的法的精神
　　2.3　超所有制关系的阶级控制
3　主体倒置的文化土壤
　　3.1　制约民族理性的原始思维
　　3.2　以礼治为核心的东方原罪意识
　　3.3　铲除个体基因的人性认知
　　3.4　建立在世俗基础上的宗教情感
　　　　　　　　　　　中　篇　中国传统政治文化的基本构成
4　单向放射型的政治意识形态
　　4.1　“顺天应人”的国家神话
　　4.2　圣明梦幻中的君主崇拜
　　4.3　伦理至上的政治评价模式
　　4.4　绵长浓烈的政治依附情感
　　4.5　憧憬“大同”的千年政治理想
　　4.6　“天朝上国”的自尊心态
5　各色臣民政治主体意识的普遍缺失
　　5.1　农：顺民和暴民的反复交替
　　5.2　工商：“良贾贾仁”的政治生意经
　　5.3　士：“成君家计良辛苦”的悲剧角色
　　5.4　官：诗书簪缨、钟鸣鼎食的臣仆文化
6　名教精神的思维内核
　　6.1　没有理性的超越，只有具象的还原
　　6.2　道德经验的垒砌，“操存涵养”的内省
　　6.3　混沌的宇宙整体，伦理的神圣秩序
　　6.4　因权变而时中，由损益而守常
7　绵延不绝的传播和再生机制
　　7.1　以儒经为主要内容的教育机制
　　7.2　排斥异端邪说的强抑制机制
　　7.3　以释经为主线的“损益”机制
　　7.4　以吏为师的社会教化机制
　　7.5　以儒为主体的儒、释、道互补机制
　　7.6　消融外来文化的超常的同化机制
　　　　　　　　　　　　下　篇　中国传统政治文化在近现代的命运
8　近代政治文化现代化的盲点
　　8.1　难产的政治文化的深层变革
　　8.2　民主——“五四”精髓的失落
9　马克思主义与中国传统政治文化的交锋
　　9.1　马克思主义在中国独占鳌头
　　9.2　马克思主义的中国化
10　当代中国政治文化的现代化
　　10.1　当代中国政治文化的现状
　　10.2　实现中国政治文化现代化的途径
简短的结语
主要参考文献
后　记