语文教学与文学

　　较之西方各国的教育，我们中国古代的教育是非常发达的。它是由我国伟大的教育家孔子创立的，直到鸦片战争以前，我们基本遵循着孔子为我们开创的教育方针和教育路线，并且没有感到对这种教育制度的不满，没有产生过对这种教育制度进行根本改革的不可泯灭的愿望。实际上，那时的中国教育，就是中国语文的教育。这种教育将个人道德的教育、社会智能的教育和国家政治的教育集于一身，与中国古代那种特定的社会形态构成了十分和谐的关系，也为中国文化的不断发展培养出了众多的人才。中国古代的文化主要就是由这些人才创造出来的。中国教育发生重大的性质变化是在鸦片战争之后，那时我们面临着帝国主义的侵略，面临着西方文化的冲撞，并且这两种力量是交互发生作用的：由于帝国主义的侵略我们急需学习西方的科学技术：我们学习西方的科学技术是为了抵御帝国主义的侵略。这时开始的中国教育改革是由当时的洋务派官僚主持进行的，因而就其基本性质是国家主义的。这种国家主义教育的特点是：它是为国家的强盛服务的，是根据国家的需要开设课程，确定教学内容、教学方法和教学目标的，是依照国家的需要评价教育的效果的。在那时，绝大多数社会成员还在中国固有的传统生活方式下生活，他们的需要仍然依照传统的方式获得满足，不需要现代科学技术，也不需要这类的知识分子。需要他们的是国家，这些人才的培养是由国家选取而又为国家所录用的。他们体现着国家的前途和命运，是国家“未来”的栋梁之材。实际上，也正是这样一些人才，把我们的民族从传统的社会带入了现代社会，把我们从封闭的状态中唤醒过来，使我们逐渐看到了整个世界。但是，仅就中国教育的教学内容来说，中国近代的教育改革却是对中国语文教学的一次排挤和压迫。如上所述，在古代，中国的教育在整体上就是中国语文的教育。那时所有的教学内容除了少得可怜的一点算学知识之外几乎都是属于语文学科的。并且属于汉语言文学学科。P2

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语文教学改革＼l
当前中国中小学语文教学改革的历史根据＼1
“大语文”与“小语文”＼16
在语文教学中必须同时坚持三个主体性＼34
教材·教参·教法＼46
口头生活语言·书面传媒语言·语文教学语言＼57
关于中学鲁迅作品教学的几点思考＼71
只有真实的表达，才有健康的人格＼83
我对当前中小学语文教学改革的几点意见＼88
人与语文＼92
读书与教书＼95
谈“好读书，不求甚解”＼95
“每一颗未知的心都是远方”
——我是怎样读书的?＼100
读什么?怎么读?＼105
读书三忌＼112
小说的阅读和赏析＼115
散文的阅读和赏析＼122
诗歌的阅读与赏析＼126
戏剧作品的阅读与赏析＼129
呼唤儿童文学＼132
谈科幻小说＼146
名篇赏析＼151
从音、形、义话杜甫诗《白帝》＼15l
独到的组接方式独特的美学效果
——李贺诗《李凭箜篌引》赏析＼158
精神的形象与物质的形象
——李商隐《无题》诗赏析＼164
《秋思》发微＼17l
精神“故乡”的失落
——鲁迅《故乡》赏析＼178
自然·社会·教育·人
——鲁迅回忆散文《从百草园到三味书屋》赏析＼195
触摸语言
——徐志摩《沙扬娜拉——赠日本女郎》赏析＼210
怎样感受人?怎样感受人与人之间的关系?
——简说莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》＼215
介绍三本书＼223
后记＼226