李辰冬古典小说研究论集

　　李辰冬的主要著作有《红楼梦研究》、《三国水浒与西游》、《陶渊明评论》、《文学新论》、《杜甫作品系年》、《尹吉甫生平事迹考》、《诗经通释》等等，其中尤其是他的小说研究作历年多次再版，二十世纪三四十年代在中国大陆，后来在中国台湾及海外都有很大影响。.在小说研究领域，如果说胡适、鲁迅等是“五四”现代学术的第一代的话，那么李辰冬则属于第二代。以胡适、鲁迅为代表的新文学家提倡白话和白话文学，他们推崇白话小说，并在他们的研究中引进西方思想和研究方法，取代那些旧式的随意鉴赏、直觉评论以及猜谜式的索隐，使小说研究获得了现代学术的品格。用胡适的话来说，“这种工作是给予这些小说名著现代学术荣誉的方式；认定它们也是一项学术研究的主题，与传统的经学、史学平起平坐。”..文学研究需要有文学理论的指导，而文学理论又必须有科学的历史哲学做基础；没有这个基础，就不可能通透和准确地解说文学。...

　　李辰冬，河南省济源县人，生于一九○七年八月二日。父名李葆惠，母李魏氏，父曾任小学校长及县长。辰冬六岁入学，十二岁只身离家就读开封第二中学，十八岁赴北平就读燕京大学国文系。毕业后赴法国巴黎大学研究所攻读比较文学与文学批评，二十七岁获文学博士后返国。先执教母校燕京大学，一九三五年任天津妇女师学院国文系教授。一九三七年抗战爆发，辗转至重庆，执教中央政治学校。当时中央文化运动委员张道藩先生深爱其才，聘为主任秘书，并主编《文化先锋》、《文艺先锋》两月刊。一九四五年抗战胜利，奉派为中央文运会平津特派员，主编《新思潮》月刊，两年内大力推展文化工作。一九四七年任北平参议会秘书长，唯因性格耿介不适仕途，更以无暇读书为苦，一九四八年毅然远赴兰州执教西北师范学院，《陶渊明评论》即在该时写作完稿。一九四九年夏经广州去台湾，抵台后师范学院刘真院长得知，立即聘任为国文系教授。一九五四年创办中华文艺函授学校。一九六三年应新加坡义安学院之聘，辞去函校校长职。在新六年完成《诗经研究》、《诗经通释》及《诗经研究方法论》等著作。返国后再执教师范大学及研究所，一九七八年退休仍行兼课。自认个人时间较多，乃专心治学著述，一生好学，著作等身。

前言
红楼梦研究
第一章 导言
第二章 曹雪芹的时代、个性及其人生观
第三章 红楼梦重要人物的分析
第四章 红楼梦的世界
第五章 红楼梦的艺术价值
与潘重规先生谈红楼梦
附民族血泪铸成的红楼梦(潘重规)
贾宝玉的精神
附 录
自序
台版自序
三版自序
三国水浒与西游
三国演义研究
第一章 三国故事的演变
第二章 三国演义所表现的社会意识
第三章 三国演义的艺术造诣
水浒传研究
第一章 水浒故事的演变
第二章 水浒传所表现的社会意识
第三章 水浒传的艺术造诣
西游记研究
第一章 引言
第二章 吴承恩的生平及其个人意识
第三章 天上人间
第四章 唐僧、行者与八戒
第五章 西游记的价值
第六章 西游记的艺术造诣
附 录
初版自序
再版自序
三版自序
论文选编
论方言与文学的关系
——并就红楼梦高鹗修正本谈写作技巧
关于红楼梦原本问题
三国演义的价值
西游记的价值
儒林外史的价值
镜花缘的价值
老残游记的价值
论意识与表现
平话文学的精神
平话时期
出版后记