人文主义与民主批评

　　由于他巨大的政治勇气，由于他的勃勃雄心一再为巴勒斯坦的自由而破碎，由于他那么多广为人知而且深入人心的著作知性地继续着那些政治主题和斗争，还由于这一切通常表达在具有政治戏剧之高昂激情的文章里，萨义德的知识遗产主要是政治性的——不仅是在大众的想象中，甚或在血缘式研究者的眼里也是如此。这是不可避免的，或者也是适得其所。但是，这部著作，他所写的最后一本完整的书，却使我们得以将这份遗产放置在一个更大的哲学背景之中，那就是他的人文主义——这也许是他以坚定不移的理想一直公开承认的惟一的“主义”，尽管在最近几十年来，它一直被前卫的文学理论发展成果弄得有些道貌岸然又多愁善感似的。

　　萨义德（EdwardW.Said，1935—2003）当今世界最具影响力的文学与文化批评家之一。1935年出生于耶路撒冷，后移民美国，1963年起一直任哥伦比亚大学英国文学与比较文学教授。2003年9月24日，与白血病抗争10多年以后，在纽约去世。主要著作有：《东方学》（Orienta]ism，1978）、《文化与帝国主义》（CultureandImperia]ism，1993）、《知识分子论》（RepresentationsoftheIntellectual：The1993ReithLectures，1994）、《流离失所的政治：：巴勒斯坦自决的奋斗（1969—1994）》（ThePo]iticsofDispossession：TheStruggleforPa1estinianSelf-Determination，1969一1994，1994）。

前言
自序
人文主义的范围
变化中的人文主义研究和实践之基础
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艾里希·奥尔巴赫《模仿》导论
作家和知识分子的公共角色
译后记