民族研究文集（文化·民族·民俗·考古卷）

民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的中央民族学院研究部。在20世纪五六十年代，研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的顶尖人才，如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人，以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等著名学者。 20世纪80年代初，研究部更名为民族研究所，不久又建立了中国第一个民族学系，20世纪90年代扩大为民族学研究院，2000年更名为民族学与社会学学院。半个世纪以来，名称和建制的变化，并没有影响她致力于民族学教学与研究的宗旨，经过几代人的努力，从该院毕业的民族学专业的学士、硕士和博士已遍布全国各地，多为栋梁之材。同时出版了大量在国内影响巨大的专著和教材。如潘光旦、吴文藻、费孝通等人的文集，林耀华主编的《民族学通论》、宋蜀华的《民族研究文集》、陈永龄的《中国民族学史》(英文版)，还出版了全所历年研究成果的论集《民族研究论文集》。这些出版物的共同特点是，以实地调查的材料为基础，以中国的56个民族为主要研究对象。几十年来，这已成为民族学与社会学学院几代人的学术传统。

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文化·民族与民族学
试论中国少数民族传统文化的价值结构
论吴文藻先生引进西方文化理论的贡献
中国饮食文化中的审美情趣
《中国少数民族生育文化》导论
四合院的文化内涵及N院的空间分析
略论哈萨克族的文化特色
侗族鼓楼的象征意义与认同仪式
南方少数民族的背带习俗及其探析
满族饮食文化的形成和发展
中国历史上的民族关系
《皇清职贡图》的编绘与刊刻
绚丽多彩的清代民族画卷
--《苗蛮图》研究述略
凌纯声和他的《松花江下游的赫哲族》
新疆的民族族称与民族主义
多民族互动背景中的哈萨克认同
生态移民对牧民生产生活方式的影响
--以内蒙古正蓝旗敖力克嘎查
为例
中华民族形成时代新考
西藏载人中国版图始见于《夏书禹贡》
藏族族称考
吐蕃时期的禅宗传承
扎巴恩协与扎塘寺
赫哲族鱼皮工艺简论
海南岛黎族妇女纹身研究
黎族独特的民间艺术
从“花钱”看中国的吉祥文化
浅析白族本主神话中表现出的水神崇拜
顾颉刚与民间信仰研究
满族祭祖与萨满教的关系研究初探
原始艺术研究的新视角
宁夏岩画的出现、发展及特点
西藏岩画的发现
艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析
近代新疆历史文物流失问题述评
中央民族大学民族博物馆馆藏台湾少数
民族文物及其民族学价值
“虎食人卣”的文化阐释--续论“九屈神人”
的文化义涵
古玉研究四论--谈李学勤先生在古玉
研究上的贡献
“义和政变”与“重光复辟”问题的再考察
--以高昌墓砖为中心
高昌墓砖书式研究
--以“纪年”问题为中心
楚文化的西渐
--楚国向西扩张的考古学观察
塔里木盆地生态环境变迁研究贵州苗族文化复兴的动力The Culture of Arid Areas
--A study on XiniiangS Uighur PeopleThe Environment，Family and Government
--Local Society and Local Government of the Tajik People in China